原標(biāo)題：新時(shí)代黨的自我革命的精神品格
       勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格,，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì),。黨的自我革命的實(shí)質(zhì)是黨的自我揚(yáng)棄和辯證否定，既是一種實(shí)踐行動(dòng),，也蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵,，是政治勇氣、創(chuàng)新精神和崇高追求的統(tǒng)一,。這些精神品格在不同層面展現(xiàn)了自我革命的內(nèi)容和特質(zhì)，塑造和培育了黨的先進(jìn)性和政治優(yōu)勢(shì),，為世界政黨治理乃至政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,。

       “直面矛盾、刀刃向內(nèi)”的政治勇氣

       勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。自我革命是“刀刃向內(nèi)”的革命,，是“革”自己的命，是敢于直面自身存在的矛盾,，革除自身的問(wèn)題和不足,，不斷發(fā)展和完善自己。在這種特殊的革命中,，自身既是變革的主體,，也是變革的對(duì)象。一方面,，要培育變革者應(yīng)有的素質(zhì)特別是高度的思想自省和行動(dòng)自覺(jué),，以克服自身在思維方式、價(jià)值傾向和作風(fēng)習(xí)慣等領(lǐng)域的局限,；另一方面,，又要承受變革帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦。兩方面相互交織纏繞甚至彼此沖突,，必然導(dǎo)致權(quán)衡和選擇的痛苦,。正因?yàn)榇?，自我革命具有很大的挑?zhàn)性和難度。然而,，正如古人云：凡世之所貴,必貴其難,。能否勇于進(jìn)行自我革命是評(píng)判一個(gè)人、一個(gè)組織先進(jìn)性的基本標(biāo)準(zhǔn),。真正的強(qiáng)者必然具有自我革命的勇氣,。2017年2月，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,，而在于從不諱疾忌醫(yī),，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命,，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力,。”縱覽世界政黨政治史,，不少大黨老黨盛極一時(shí),，最終卻黯然收?qǐng)觯瑸闅v史所淘汰,，其根本原因就在于沒(méi)有自我革命的自覺(jué)和勇氣,，陷入了“革他人命容易、革自己命難”的歷史困境,。

       唯物辯證法是“直面矛盾,、刀刃向內(nèi)”精神品格的思想基礎(chǔ)。辯證法本質(zhì)上是革命的,、批判的,，堅(jiān)持內(nèi)因是決定事物發(fā)展的主導(dǎo)因素，事物的發(fā)展往往要通過(guò)自我否定和自我揚(yáng)棄實(shí)現(xiàn),。我們黨歷來(lái)注重運(yùn)用唯物辯證法作為剖析事物包括自身的基本方法,，強(qiáng)調(diào)直面矛盾、分析矛盾,、解決矛盾,。事物的發(fā)展正是依賴(lài)于對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)和克服,，黨要完成自身的歷史使命必須在歷史風(fēng)浪中進(jìn)行革命性鍛造,，在偉大斗爭(zhēng)中改造世界，同時(shí)也改造自己,。這種清醒,、透徹的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐蘊(yùn)涵的批判和革命精神，正是黨自我革命精神的鮮明反映，賦予了我們黨極大的主觀能動(dòng)性,、自覺(jué)性,，能夠直面矛盾、刀刃向內(nèi),，實(shí)現(xiàn)自我革新,、自我提高。

       中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民利益以外,，沒(méi)有自己的特殊利益,，絲毫不怕失去什么，這也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于進(jìn)行刀刃向內(nèi),、刮骨療毒,，推進(jìn)改造主體自身的自我革命。一個(gè)時(shí)期,，黨內(nèi)存在嚴(yán)重貪腐現(xiàn)象,，廣大人民群眾對(duì)此深?lèi)和唇^。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)決果斷地提出：要以猛藥去疴,、重典治亂的決心,，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底,，寧可“得罪千百人，不負(fù)十三億”,。鐵腕反腐,，必然引起各方面強(qiáng)烈震動(dòng)，包括各種擔(dān)憂(yōu),、質(zhì)疑,，對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)道：不是沒(méi)有掂量過(guò)。但我們認(rèn)準(zhǔn)了黨的宗旨使命,，認(rèn)準(zhǔn)了人民的期待,。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么,，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。鏗鏘有力又包含歷史深情的話(huà)語(yǔ),，展現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人勇于自我革命的精神和氣魄,。

       “勇于探索、開(kāi)拓進(jìn)取”的創(chuàng)新精神

       創(chuàng)新是人類(lèi)特有的思想和實(shí)踐能力,。對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家而言,，唯有不斷創(chuàng)新，方能永葆自身的生命力,。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新就要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，突破陳舊的思維觀念,、落后的價(jià)值觀和習(xí)慣勢(shì)力的阻撓、束縛,，就要有一種勇于探索,、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。

       黨的自我革命正是創(chuàng)新精神和實(shí)踐的體現(xiàn),。我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)無(wú)疑是極其艱巨繁重的,，無(wú)論是革命,、建設(shè)還是改革，都沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和方案可資借鑒,，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人立足實(shí)際,、奮力探索、大膽突破,，敢于走新路,，走自己的路，而不能被僵化的教條,、頑固的思想偏見(jiàn)和習(xí)慣勢(shì)力所束縛,。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)革命實(shí)踐教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，突破蘇俄革命模式和經(jīng)驗(yàn)的束縛,，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾成功探索出了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)為主要內(nèi)容的中國(guó)特色革命道路,，創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”,；在和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沒(méi)有簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，沒(méi)有照抄其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的模式,，沒(méi)有照搬西方現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，而是走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”,，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”。

       中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，我們黨面臨更加具有挑戰(zhàn)性的新的歷史課題,。歷史從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者,，機(jī)遇屬于勇于創(chuàng)新,、永不自滿(mǎn)者。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上指出：“要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己,。只有努力在革故鼎新,、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力,?！绷?xí)近平總書(shū)記很看重黨員干部改革創(chuàng)新的本領(lǐng)，他用“惟改革者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng),，惟改革創(chuàng)新者勝”給改革創(chuàng)新者鼓勁。在慶祝海南建省創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記指出,，要?jiǎng)?wù)實(shí)求變、務(wù)實(shí)求新,、務(wù)實(shí)求進(jìn),，為實(shí)干者撐腰，為干事者鼓勁,，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)推動(dòng)改革不停頓,、開(kāi)放不止步。這些充滿(mǎn)激情斗志的話(huà)語(yǔ)充分體現(xiàn)了新時(shí)代中華民族的改革創(chuàng)新精神,，也向世人展示了我們黨自我革新,、自我完善和自我提高的鮮明品格。

       “堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤”的崇高追求

       黨的自我革命內(nèi)蘊(yùn)著“堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤”的崇高追求。人們對(duì)真理和客觀事物的認(rèn)識(shí)不可能一蹴而就,，往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)探索的過(guò)程,，而修正錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)真理的必經(jīng)環(huán)節(jié),。一部馬克思主義政黨的發(fā)展史,，就是不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的歷史,，也是不斷實(shí)現(xiàn)自我革新,、自我提高的歷史。

       堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤,，是黨的實(shí)事求是思想路線的要求，是黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn),。實(shí)事求是要求我們對(duì)的就要堅(jiān)持到底，錯(cuò)了就要堅(jiān)決改正。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出,，“一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度,，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度,，一是敢于承認(rèn),，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正,，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材,。”中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的一個(gè)基本體現(xiàn)就在于敢于直面自身的不足和欠缺,，在修正錯(cuò)誤的同時(shí)從中總結(jié)教訓(xùn),，不斷進(jìn)步。

       堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤,，體現(xiàn)了我們黨一切為了人民的宗旨。正如毛澤東同志在黨的七大的政治報(bào)告中所說(shuō)：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的,?！蔽覀凕h之所以能夠做到“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”,，是因?yàn)辄h沒(méi)有自身的特殊利益,，胸懷開(kāi)闊、光明磊落,。不謀私利才能謀根本,、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā),，從人民根本利益出發(fā),，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn),、不回避問(wèn)題,、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn),，有問(wèn)題解決問(wèn)題,，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。

       黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線,，重視傳承“堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤”的傳統(tǒng)，并將其作為黨在思想理論和政治建設(shè)領(lǐng)域自我革命的重要內(nèi)容,，闡發(fā)其重要意義,。近些年，一些錯(cuò)誤思潮特別是歷史虛無(wú)主義思潮拿黨曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤大做文章,，卻漠視或拒不認(rèn)可我們黨自我糾錯(cuò)的努力以及體現(xiàn)出的自我革命精神和能力,，這正反映出其對(duì)客觀歷史的一種虛無(wú)和褻瀆。習(xí)近平總書(shū)記多次談到要反對(duì)和批判歷史虛無(wú)主義,，引導(dǎo)廣大黨員和人民群眾以歷史唯物主義態(tài)度正確看待黨的歷史,，分清主流和支流，既要正視黨在歷史上所犯的錯(cuò)誤,，更要看到,，在歷史關(guān)鍵時(shí)刻我們黨展示的那種敢于直面錯(cuò)誤、敢于撥亂反正的巨大政治勇氣和理論勇氣,，以及其自我糾錯(cuò)機(jī)制和能力,。這就揭示了我們黨“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”的思想方法與歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)區(qū)別,，有助于增進(jìn)人們的道路自信,，也促進(jìn)黨的自我革命精神的傳承和弘揚(yáng)。

       （作者單位：北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）