原標(biāo)題：守正創(chuàng)新做好中國故事的文藝表達(dá)

　　在2018年召開的全國宣傳思想工作會議上,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),，講好中國故事、傳播好中國聲音,，向世界展現(xiàn)真實、立體,、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力?！痹?014年召開的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者要講好中國故事,、傳播好中國聲音,、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌,，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識,、增進(jìn)對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù),，讓國外民眾在審美過程中感受魅力,，加深對中華文化的認(rèn)識和理解?！边@些重要論述,，把中國文藝的發(fā)展和國家乃至整個人類進(jìn)步的大勢關(guān)聯(lián)起來，凸顯了文藝在記錄和表達(dá)波瀾壯闊的中國故事,、展現(xiàn)中國國際形象,、讓世界感受中華文化魅力中的獨特作用。我們要善于用中國的藝術(shù)語言講好中國自己的故事,，既要有責(zé)任擔(dān)當(dāng),，也要實事求是，更要堅持守正創(chuàng)新,，做到不忘初心和改革創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一,。

　　一、堅持不忘初心,，站穩(wěn)國家立場

　　任何一個時代的文藝,，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音,。用文藝講好中國故事，就要組織精彩,、精煉的文藝載體,，創(chuàng)作經(jīng)典的文藝作品，讓上下5000年的中華燦爛文明在世界舞臺綻放,，使黨中央治國理政新理念,、新思想、新戰(zhàn)略、新實踐,，成為向世界表達(dá)中國故事的思想內(nèi)核,、具有中國特色的文化標(biāo)識，把中國道路,、中國理論,、中國制度、中國文化寓于其中,，使人想聽愛聽,，聽有所思，聽有所得,。

　　用文藝講好中國故事,，要站在國家的立場傳播中國文化、介紹中國道路,、維護(hù)國家利益,、樹立國家形象。要主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事,、中國人民奮斗圓夢的故事,、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，加深世界對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的了解,，增強(qiáng)各國對當(dāng)代中國改革發(fā)展的認(rèn)識,，生動展現(xiàn)一個和平發(fā)展、多姿多彩,、文明進(jìn)步的中國,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂,，也是我們最深厚的文化軟實力,。其中蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范,，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義,。要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,，使中華民族的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng),、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值,、世界意義的文化精髓提煉出來,、展示出來，把跨越時空,、超越國界,、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來,，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力,，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引,。

　　文藝作為傳播載體,，有其自身的創(chuàng)作規(guī)律和內(nèi)在要求。文藝不能在紛繁復(fù)雜的國際風(fēng)云中,，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則就沒有生命力,。在講好中國故事這個大命題上,，廣大文藝工作者必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),，不斷發(fā)現(xiàn)和收集中國故事,，進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造,，向世界謳歌時代的主旋律,，傳播正能量。要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為根本任務(wù),，堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)，高擎民族精神火炬,，吹響時代前進(jìn)號角,，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義,、心里有人民,、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤,，推出更多反映時代呼聲,、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神,、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品,。

　　二、堅持實事求是,，力戒浮躁之風(fēng)

　　文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動,，來不得半點虛假。那些叫得響,、傳得開,、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的,，都是嘔心瀝血鑄就的,。在過去的一段時間里，一些文藝創(chuàng)作急功近利,，千篇一律,、千人一面、快餐式消費,、解構(gòu)經(jīng)典,、歪曲英雄、假大空虛,。講好中國故事,，必須克服浮躁這個頑疾，抵制急功近利,、粗制濫造,，向炫富競奢的浮夸說“不”，向低俗媚俗的炒作說“不”,，向見利忘義的陋行說“不”,，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂,、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活,。要直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事,、中國形象,、中國旋律，展現(xiàn)出中國人民真實的精神風(fēng)貌,、價值觀,，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境,。

　　中國故事是由一個個中國人的故事匯聚而成的,，只有更多選取鮮活的帶有人情味的故事才能更好地吸引人、感染人,、打動人,、激勵人。文藝作品要更多表現(xiàn)人類最基本的感情,。善于在作品中載入情感元素,，豐富故事中人物的形象和個性，圍繞共同的價值追求做文章,，從而引發(fā)不同受眾的情感和價值共鳴,。要能夠產(chǎn)生一定的話題效應(yīng),，為受眾探知與體認(rèn)彼此之間的價值取向提供載體，也為文藝作品的多次傳播注入養(yǎng)分,。

　　不論多么宏大的創(chuàng)作,，多么高的立意追求，都必須從最真實的生活出發(fā),，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大,，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高,，從而深刻提煉生活,、生動表達(dá)生活、全景展現(xiàn)生活,。古今中外,，但凡經(jīng)典的文藝作品，都是因為根扎得深,、講得透,，足夠真誠和真實，所以時隔多載,，仍然能夠使不同年代,、不同國家、不同身份的人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,，這就是經(jīng)典的魅力,。相較之下，那些“注水劇”“雷同劇”“奇葩劇”的病灶就在于胡編亂造,、閉門造車,、無病呻吟，徹底切斷了與現(xiàn)實生活的真誠對話,。架空歷史與現(xiàn)實,、架空細(xì)節(jié)與背景的文藝作品，就算“包裝”再好,，也只能熱鬧一時,。

　　在向世界講述正面積極的中國故事的同時，也要讓文藝批評鞭策文藝表達(dá),。文藝批評要做“磨刀石”不做“裹腳布”,，拒絕讓文藝批判成為“商業(yè)吹捧”，拒絕文藝鑒賞“失明”,，文藝批判“失聲”,，文藝水平“失真”，堅決杜絕過度宣傳和炒作而喪失“文藝批評威信”,。

　　三,、堅持開放包容,，尊重文化差異

　　講好中國故事是為了讓中國故事更好地在國外傳播。因此,，讓文藝作品中所承載的中國故事能夠順利跨越語言,、文化障礙和意識形態(tài)隔膜，讓中國故事“走近”和“走進(jìn)”目標(biāo)群體就顯得十分重要,。在西方價值和話語體系中,，理性與情感、自由與責(zé)任,、個人與社會,、人類與自然等往往分裂對立。因此,，我們在探索中國故事的文藝表達(dá)時,，一定要針對不同國別受眾群體的特點探索精準(zhǔn)的方式和技巧，在事實選取,、話語表達(dá),、講述方式等方面都需要針對不同對象有所區(qū)別，力爭做到文以載道,、言以文遠(yuǎn),、聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)化、融通中外,。

　　要充分考慮不同類型文化之間的差異,。跨文化傳播時,，必須準(zhǔn)確把握雙方的差異,，在角色造型、人物對白,、情節(jié)架構(gòu),、典型塑造方面進(jìn)行一定的創(chuàng)新，更多采用畫面,、動作場景以及信息相對明晰的話語來完成故事的講述,。要充分考慮對象國受眾在思維和認(rèn)知方式方面的差異。講述中國故事不能自說自話,，需要了解國外受眾的關(guān)切和接受習(xí)慣,，善用國際化的表達(dá)方式。要重視視聽符號,、敘事方式,、表達(dá)手段的積極創(chuàng)新。

　　中華文化既是歷史的,、也是當(dāng)代的,，既是民族的,、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯,、長于斯的土地,，文藝才能接住地氣、增加底氣,、灌注生氣,，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。文明交流互鑒是人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力,。人類始終在不同民族,、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展。要堅持不忘本來,、吸收外來,、面向未來,，讓目光再廣大一些,、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目,，向著人類精神世界的最深處探尋,，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越,，努力為人民創(chuàng)造文化杰作,、為人類貢獻(xiàn)不朽作品。

　　四,、堅持改革創(chuàng)新,，緊跟時代步伐

　　當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,。這種偉大實踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動力和廣闊空間,。近年來，文藝事業(yè)發(fā)展有了長足的進(jìn)步,，涌現(xiàn)出一批好作品,。但與此同時，從大舞臺到小熒屏,，也出現(xiàn)了一種傳統(tǒng)過重,、創(chuàng)新不足的現(xiàn)象，一些“新瓶裝舊酒”的行為,，難免讓人審美疲勞,。這樣的作品難以觸動人心，又何言在世界和歷史舞臺上留下印記呢?創(chuàng)新是文藝的生命,，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程,。廣大文藝工作者要與時俱進(jìn),、推陳出新，在拓展題材,、內(nèi)容,、形式、手法上下功夫,，推動觀念和手段相結(jié)合,、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映,，努力創(chuàng)作同我們這個文明古國,、我們這個蓬勃發(fā)展的國家相匹配的優(yōu)秀作品。

　　文藝工作者要始終站在時代潮頭,，保持積極向上,、改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)。當(dāng)下的社會變遷之快,、境況之新,、形態(tài)之豐富，早已和過去大相徑庭,。人們的氣質(zhì)形象,、精神追求、審美趣味,，也發(fā)生了很大變化,。離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立,、喃喃自語,，只能被時代淘汰。生逢這個壯闊時代,，見證歷史重要變遷,，文藝工作者不僅要在場，還要站在前列,、站在高位,。要講好中國故事，展示好中國風(fēng)貌,，不能為迎合某些外國人的需要而用“奇聞逸事”來博人眼球,，也不能整天纏斗在“宮廷妻妾”的故紙堆里大做文章，而必須將目光投注到我們身邊的生活,、我們所處的時代,。只有用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實,、真誠的感情去體驗生活,、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品，進(jìn)而用精品佳作為人民畫像,、為時代放歌,，推動中國文藝更快地從高原邁向高峰，從民族走向世界,。

　　歌唱祖國,、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章,。中國特色社會主義新時代,，是一個值得書寫和謳歌的偉大時代。我們身邊既不缺乏轟轟烈烈的宏大敘事,，亦不缺乏“小而美,、細(xì)而暖”的感人細(xì)節(jié)?！按蟊妱?chuàng)業(yè),，萬眾創(chuàng)新”激發(fā)的拼搏熱情，“一帶一路”展現(xiàn)的世界胸懷,，“人工智能”帶來的深刻變化,，“打虎拍蠅”塑造的風(fēng)清氣正，“綠水青山就是金山銀山”繪就的生態(tài)藍(lán)圖,，都是前所未有的時代景象。超越海拔六千米,，抵達(dá)植物生長的最高極限,，跋涉16年，把論文寫滿高原的植物學(xué)家鐘揚(yáng),，以海島為家,，與孤獨作伴，在沒水沒電,，植物都難生存的孤島上默默堅守,，把青春奉獻(xiàn)給了祖國海島事業(yè)的王繼才、王仕花夫婦,，在萬米高空突然發(fā)生駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落,、座艙釋壓的緊急狀況下果斷應(yīng)對，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂,、正確處置,，確保了機(jī)上119名旅客生命安全的英雄機(jī)長劉傳健……都是激昂跳動的奮斗人生。這些體現(xiàn)新時代特色的模范人物和傳奇故事,，是當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作最鮮活的題材,。用專注的態(tài)度,、敬業(yè)的精神、踏實的努力在這樣的時代題材上深耕細(xì)作,，才能產(chǎn)生一批既讓人耳目一新又含義雋永的精品力作,。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代社交媒體的興起，為對外傳播帶來新機(jī)遇,，為講好中國故事提供了絕佳平臺,。文藝創(chuàng)新必須善于在內(nèi)容和方法上與時俱進(jìn)，緊盯互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)技術(shù)前沿,，高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)傳播的移動化,、視頻化、社交化趨勢,，不斷適應(yīng)和駕馭新技術(shù),。這樣才能創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求,、傳播當(dāng)代中國價值觀念,、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，在國際舞臺上把“我們想講的”變成“受眾想聽的”,，把“受眾想聽的”融進(jìn)“我們想講的”,，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格,、中國氣派屹立于世,。

　　(作者單位：南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、馬克思主義理論研究中心)