馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)思想,，是與各國具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)而不斷豐富發(fā)展的理論學(xué)說。中國共產(chǎn)黨自成立時(shí)起,，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上,，并在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中,，結(jié)合我國具體國情,、歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代條件要求，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化,。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代,、解讀時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,?！弊鳛轳R克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想全面深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，從而開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。

       一,、深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

       黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持使命引領(lǐng)與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，弘揚(yáng)傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合,，致力于應(yīng)對(duì)黨長期執(zhí)政的挑戰(zhàn)和要求，破解歷史周期律難題,，形成了新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的思想,，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

       1.黨的使命宗旨新定位,。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”,，強(qiáng)調(diào)“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸,、共命運(yùn)、心連心,，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”,。同時(shí)，習(xí)近平同志還強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨“也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨,。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命”,。中國共產(chǎn)黨人是這樣說的,，也是這樣做的。黨的十八大以來,，習(xí)近平同志以卓越的政治家和戰(zhàn)略家的宏大視野和戰(zhàn)略思維,，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想，已經(jīng)成為中國引領(lǐng)新時(shí)代潮流和人類發(fā)展方向的鮮明旗幟,，彰顯了我們黨的國際視野和天下情懷,。

       2.黨的領(lǐng)導(dǎo)體制新突破。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),，“黨政軍民學(xué),，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”,，是“中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”。一個(gè)時(shí)期以來,，有的人在這個(gè)問題上諱莫如深,、語焉不詳甚至搞包裝，沒有前提地搞黨政分開,，結(jié)果弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo),，削弱了黨的建設(shè)。習(xí)近平同志對(duì)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)從來都是充滿自信,、絕不回避退讓,，系列重要講話萬變不離其宗，根本是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),；無論哪個(gè)領(lǐng)域,、哪方面工作，無一不是從加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)抓起,，最終落腳在強(qiáng)化黨的建設(shè)上,；澄清了模糊認(rèn)識(shí)，奪回丟失的陣地,，把走彎了的路調(diào)直,，樹立起黨中央的權(quán)威，弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)的狀況得到根本性扭轉(zhuǎn),。

       3.黨的自我革命新舉措,。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命的過程中，必須勇于進(jìn)行自我革命,，全面從嚴(yán)治黨,，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。為此，習(xí)近平同志提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求：著眼于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政新要求,，強(qiáng)調(diào)以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè),、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,，從政治、思想,、組織,、作風(fēng)、紀(jì)律五大建設(shè)方面,，把制度建設(shè)貫穿其中,，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)來籌劃黨的建設(shè)新布局；從黨的實(shí)踐品格,、黨群關(guān)系,、自身建設(shè)、斗爭(zhēng)精神,、精神氣質(zhì)等方面提出了馬克思主義執(zhí)政黨的新要求,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨理論的思想建黨與制度治黨的統(tǒng)一。

       二,、深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

       黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻把握“消除貧困、改善民生,、逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！钡纳鐣?huì)主義本質(zhì)要求，科學(xué)研判當(dāng)前中國社會(huì)主要矛盾變化,，創(chuàng)新中國特色社會(huì)主義發(fā)展理念,，全面布局中國特色社會(huì)主義建設(shè)方略，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),。

       1.新矛盾的重大研判,。深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，必須了解中國特色社會(huì)主義處于哪個(gè)階段,，必須正確把握社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化。新中國成立以來,，1956年黨的八大,、1981年黨的十一屆六中全會(huì)、2017年黨的十九大分別對(duì)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行過三次重要論述,，也深刻反映了三個(gè)不同的時(shí)代：站起來,、富起來和強(qiáng)起來。當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,。這一重大政治判斷體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律尤其是社會(huì)主義發(fā)展階段的探索站在了新高度,，邁上了新臺(tái)階，踏上了新征程,。

       2.新理念的科學(xué)凝練,。發(fā)展新征程需要發(fā)展新理念。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承前幾代中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,，逐漸凝練出一整套新發(fā)展理念。首先是以人民為中心的發(fā)展目的論,，回答發(fā)展為了誰的問題,，從發(fā)展目的的角度深化、豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論,。其次是以經(jīng)濟(jì)新常態(tài)為特征的發(fā)展階段論,，不僅作出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)提質(zhì)增效的新常態(tài)這一重大判斷，而且指出這是社會(huì)主義初級(jí)階段長過程中的一個(gè)階段,。再次是以新發(fā)展理念為集合體的發(fā)展途徑和目標(biāo)論,。黨的十八屆五中全會(huì)確立了創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享的發(fā)展理念,，系統(tǒng)回答了我國發(fā)展所遇到的動(dòng)力問題,、不平衡問題、生態(tài)問題,、話語權(quán)問題以及最終目的問題,，拓展了社會(huì)主義建設(shè)的方法論。

       3.新戰(zhàn)略的科學(xué)布局,。發(fā)展理念的貫徹需要科學(xué)布局和戰(zhàn)略推進(jìn),。首先是“四個(gè)自信”的發(fā)展旗幟解決了社會(huì)主義建設(shè)的精神引領(lǐng)問題。習(xí)近平同志在道路自信,、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)上提出了文化自信,，強(qiáng)化了社會(huì)主義軟實(shí)力建設(shè)的戰(zhàn)略定位。其次是“五位一體”的總體布局解決了社會(huì)主義建設(shè)的宏觀藍(lán)圖問題,。把社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)和生態(tài)等五個(gè)方面視為一個(gè)有機(jī)整體,，科學(xué)回答了社會(huì)主義建設(shè)要“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局解決了社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)舉措問題,。以全面建成小康社會(huì)為社會(huì)主義建設(shè)階段性目標(biāo)，以全面深化改革為發(fā)展動(dòng)力,，以全面依法治國為根本,，以全面從嚴(yán)治黨為關(guān)鍵，形成社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)舉措,。新“三步走”戰(zhàn)略解決了社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)間表路線圖問題,。從現(xiàn)階段到2020年，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，即全面建成小康社會(huì),；然后再用兩個(gè)“15年”分別達(dá)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。相對(duì)于十三大提出的“三步走”和十五大提出的21世紀(jì)“三步走”,，新“三步走”戰(zhàn)略不僅完整勾畫了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖,，而且把我國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)提前了15年。

       三,、深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

       黨的十八大以來,，中國共產(chǎn)黨人既立足中國國情又站在時(shí)代潮頭，在系統(tǒng)回答了新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題的同時(shí),，深入思考并回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”這個(gè)關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題,，從而深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),。

       1.緩解發(fā)展赤字——為世界經(jīng)濟(jì)指點(diǎn)迷津。發(fā)展是全人類的共同訴求,，也是各國一直以來關(guān)注的核心議題,。中國的發(fā)展實(shí)踐為全人類的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為彌合全球發(fā)展赤字作出了突出貢獻(xiàn),。黨的十八大以來,，習(xí)近平同志提出的“新發(fā)展理念”，倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè),、提出的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案,，都是這種貢獻(xiàn)的重要表現(xiàn)和組成部分。正如黨的十九大報(bào)告所提出的,，中國始終做“全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者”,。中國將一如既往與各國一道為消除全球發(fā)展赤字，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展做出努力,；中國將繼續(xù)以自身發(fā)展引領(lǐng)全球發(fā)展，以共同發(fā)展展現(xiàn)大國風(fēng)范。

       2.破解治理赤字——為全球治理貢獻(xiàn)智慧,。當(dāng)前全球治理面臨發(fā)展缺位,、方向迷失等一系列困境，其根源是缺乏正確的發(fā)展“義利觀”,。以鄰為壑,、零和博弈、非合作博弈等觀念和行為不僅阻礙了各個(gè)國家的發(fā)展,，也加劇了各種全球性問題,。習(xí)近平同志提出“正確義利觀”，積極倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,，走出了一條“結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路,，對(duì)貧窮國家重義輕利、舍利取義,，讓更多的國家分享中國的發(fā)展成就,。中國倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)，中國參與的G20,、APEC等國際合作平臺(tái),，為改革和完善全球治理體系既作出了制度貢獻(xiàn)，更作出了理論貢獻(xiàn),。

       3.消解和平赤字——為人類和平注入動(dòng)能,。和平是世界各國人民的永恒期望?；赝詠淼娜祟悮v史,，國際秩序變遷背后的西方“世界觀”始終無法突破一己的利益考量，持久和平與普遍繁榮成為難以企及的夢(mèng)想,。習(xí)近平同志以其高遠(yuǎn)宏闊的歷史視角和深邃前瞻的辯證思考,，創(chuàng)造性地提出“人類命運(yùn)共同體”理念。這個(gè)光輝思想不僅有著深厚的馬克思主義共同體思想的底蘊(yùn),，更有著濃郁的中華傳統(tǒng)和合文化的智慧,。可以說,，人類命運(yùn)共同體是人類社會(huì)演進(jìn)的重要一環(huán),。這種觀念克服了以前各種關(guān)于世界現(xiàn)狀和前景理論的不確定性、模糊性,、不可預(yù)期性,，指明了人類社會(huì)發(fā)展的新愿景。

       四,、開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界

       總體而言,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界,，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

       一是歷史方位的新境界,。從馬克思主義發(fā)展史來看,，“時(shí)代”問題始終是馬克思主義尤其是中國化馬克思主義的重要組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革具體實(shí)踐的歷史起點(diǎn),，也是我們黨理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，這里的“時(shí)代”不是經(jīng)典馬克思主義基于社會(huì)形態(tài)變遷而劃分的歷史時(shí)代,，不是鄧小平理論基于世界主題變化而劃分的時(shí)代，而是特指中國特色社會(huì)主義經(jīng)過近40年改革開放后所呈現(xiàn)的新的發(fā)展階段性特征,。就國內(nèi)向度而言,，主要表現(xiàn)為我們從富起來到強(qiáng)起來，從高速增長到高質(zhì)量發(fā)展,；就國際向度而言,，主要表現(xiàn)為我國日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為世界的和平與發(fā)展,、人類的繁榮與進(jìn)步作出新的重大貢獻(xiàn),。

       二是世界觀方法論的新境界。馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義,。幾代中國共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法，并將其與中國具體國情和時(shí)代特征相結(jié)合,，才取得了社會(huì)主義革命,、建設(shè)和改革的巨大成功，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)新的飛躍,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承了解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí)等馬克思主義的理論精髓和活的靈魂,，根據(jù)馬克思主義關(guān)于決定人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾原理，提出了中國社會(huì)主要矛盾的第三次轉(zhuǎn)化,，提出了以人民為中心的發(fā)展思想,，進(jìn)一步彰顯了辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)與方法，這是對(duì)馬克思主義世界觀方法論的新發(fā)展,。

       三是國際影響的新境界,。實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放，是馬克思主義追尋的最終目的,，也是共產(chǎn)黨人的初心與使命,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不忘初心與使命，踐行歷史承諾和國際責(zé)任,，既關(guān)注中國社會(huì)主義現(xiàn)代化下半程即發(fā)展起來后所面臨的獨(dú)特問題,，也關(guān)注當(dāng)前人類社會(huì)發(fā)展中所面臨的普遍問題，超越西方現(xiàn)代化,，超越自身既有經(jīng)驗(yàn)，以中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)世界社會(huì)主義偉大復(fù)興,。不僅“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，而且為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了“中國方案”,。

       （本文系“世界社會(huì)主義發(fā)展大視野大格局大趨勢(shì)下的中國特色社會(huì)主義研究”階段性成果和“上海市第一期習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想高級(jí)研修班第八組”學(xué)習(xí)成果）

       （作者單位上海市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心）