習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出,，馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前,，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力,。在不久前致中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院40周年的賀信中,，他再次提出要求，希望廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，努力發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的靈魂所在、優(yōu)勢(shì)所在,。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,。

       一、努力發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是時(shí)代賦予我們的歷史使命

       習(xí)近平總書(shū)記指出,，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代,。21世紀(jì)馬克思主義就是我們這個(gè)時(shí)代需要而且一定能夠產(chǎn)生的偉大思想,，全面發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是當(dāng)今時(shí)代交給共產(chǎn)黨人的光榮使命。

       立足發(fā)展著的實(shí)踐,，把握變化中的時(shí)代精神,，是馬克思主義世界觀、方法論的精髓,。馬克思恩格斯明確指出,，他們的世界觀首先是一種研究方法，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的歷史就沒(méi)有任何價(jià)值,，它們絕不提供可以適用于各個(gè)歷史時(shí)代的藥方或公式,。創(chuàng)立馬克思主義后，他們堅(jiān)持直面發(fā)展著的實(shí)踐,，把握變化中的時(shí)代精神,，推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展與成熟。列寧遵循馬克思恩格斯的教導(dǎo),，將馬克思主義與俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,，成功探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的革命道路，取得十月革命的勝利,，開(kāi)辟了世界歷史的新紀(jì)元,，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化,。實(shí)踐證明，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品格,。

       中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為當(dāng)代馬克思主義發(fā)展提供了肥沃土壤,。正如馬克思所指出的，人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),，任務(wù)本身,，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生,。改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,。特別是黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,、更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)出發(fā)，提出并形成了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程的新篇章,，這是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。在這一偉大征程中,，我們遇到很多新情況,、新問(wèn)題。破解這些問(wèn)題,、難題，既不可能從馬克思主義經(jīng)典作家那里找到現(xiàn)成答案,，也不可能盲目照搬國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),，必須從當(dāng)代中國(guó)偉大變革實(shí)踐出發(fā)，系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法，深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，從有規(guī)律性的新實(shí)踐中提煉出新思想新理論,。馬克思主義只有立足、扎根21世紀(jì)的新實(shí)踐,，才能葆有并不斷煥發(fā)生機(jī)活力,。

       中國(guó)共產(chǎn)黨有著深厚的理論創(chuàng)新傳統(tǒng)和非凡的理論創(chuàng)新能力，有能力擔(dān)當(dāng)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的歷史重任,。20世紀(jì)20年代初,，一批共產(chǎn)主義政黨先后誕生。大浪淘沙,，能夠幸存至今者,，屈指可數(shù)；能夠屹立在世界舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越偉大之歷史作用者,，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的成功學(xué)中有很多秘訣，一個(gè)特別重要的秘訣在于擁有深厚的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新傳統(tǒng)。重視學(xué)習(xí),，善于學(xué)習(xí),，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神氣質(zhì)。正因?yàn)樯朴趯W(xué)習(xí),，中國(guó)共產(chǎn)黨才實(shí)現(xiàn)了一次又一次理論創(chuàng)新,，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利,，把自己建設(shè)成為一個(gè)成功的創(chuàng)新型政黨,。進(jìn)入新世紀(jì)，特別是國(guó)際金融危機(jī)以來(lái),，誰(shuí)將承擔(dān)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的歷史重任,？歷史再一次將目光投向中國(guó)共產(chǎn)黨。與過(guò)去不同的是,，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新能力已經(jīng)無(wú)可置疑,，人們完全堅(jiān)信它能夠更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,。

       二,、習(xí)近平治國(guó)理政思想是21世紀(jì)馬克思主義最集中的體現(xiàn)

       黨的十八大以來(lái)，在治國(guó)理政的新實(shí)踐中,，習(xí)近平總書(shū)記充分發(fā)揚(yáng)黨的理論創(chuàng)新傳統(tǒng),，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧,、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神,，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求,，順應(yīng)人民新期待,，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治國(guó)治軍發(fā)表了一系列重要講話,，形成了一套完整的、系統(tǒng)的,、科學(xué)的治國(guó)理政思想體系,。這套理論體系是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化的最新成果,。

       習(xí)近平治國(guó)理政思想回應(yīng)了21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的重大關(guān)切?！暗啦贿h(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道?！笨茖W(xué)的思想理論都是蘊(yùn)含于人民實(shí)踐之中的時(shí)代精神的精華,。一種理論只有順應(yīng)人民新期待，回答實(shí)踐新要求,，才能在某種意義上把握時(shí)代精神,、具有先進(jìn)性質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。他深刻而全面地回答了什么是中國(guó)夢(mèng),、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等一系列重大問(wèn)題,。中國(guó)人民的新期待不僅在新的歷史條件下由此獲得了第一次完整準(zhǔn)確的表達(dá)，更為重要的是,，由此也為這個(gè)偉大目標(biāo)愿景的實(shí)現(xiàn)指明了科學(xué)的發(fā)展路徑,。

       習(xí)近平治國(guó)理政思想豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。改革開(kāi)放以來(lái),，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新,，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,，建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論,，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記充分運(yùn)用中華民族5000多年來(lái)積累的偉大智慧,，深刻把握時(shí)代變化和治理經(jīng)驗(yàn)，從“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局出發(fā),，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，開(kāi)創(chuàng)了一種既不同于西方資本主義國(guó)家，也不同其他社會(huì)主義國(guó)家的治理模式,，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義治理、如何治理社會(huì)主義”等重大課題,，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界,。

       習(xí)近平治國(guó)理政思想是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)思想體系,。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是理論的歸宿,。黨的十八大以來(lái),，世情國(guó)情黨情發(fā)生了深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚,、審時(shí)度勢(shì),，以“抓鐵有痕、踏石留印”的執(zhí)行力,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè),、黨的建設(shè)等方面取得了舉世矚目的成就，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面,。今年5月14日至15日,，我國(guó)成功舉辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，29位外國(guó)元首,、政府首腦及聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)等3位重要國(guó)際組織負(fù)責(zé)人出席相關(guān)活動(dòng),，達(dá)成270多項(xiàng)成果。其“朋友圈”規(guī)模之大,、質(zhì)量之高,，超出想象。這些成就都充分證明,，習(xí)近平治國(guó)理政思想是合乎實(shí)踐的,、行之有效的。

       習(xí)近平治國(guó)理政思想是黨的意志,、國(guó)家意志和人民意志的集中體現(xiàn),，是包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革,、全面依法治國(guó),、全面從嚴(yán)治黨以及全面加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交等重大思想在內(nèi)的科學(xué)思想體系,。它堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,。高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，深入研究闡釋其重大意義,、豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,。

       三、高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟必須破除思想迷障

       高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟,，我們必須與各種錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng),，擺脫思想迷障束縛阻礙，團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn),。

       必須旗幟鮮明地反對(duì)馬克思主義“過(guò)時(shí)論”,。馬克思主義“過(guò)時(shí)論”主要有以下幾種表現(xiàn)：一是時(shí)過(guò)境遷論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,，馬克思主義誕生于170多年前,，今天的世界局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，企圖用一百多年前的理論來(lái)指導(dǎo)今天的實(shí)踐,，無(wú)異于“刻舟求劍”,。二是歷史終結(jié)論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,，馬克思主義始終堅(jiān)信資本主義必然滅亡,，然而，今天的事實(shí)已證明馬克思主義徹底錯(cuò)了,，資本主義不僅沒(méi)有滅亡,，而且有可能是人類歷史的最后一種形式。三是實(shí)踐斷裂論,。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,，馬克思恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的后資本主義的社會(huì)主義，而今天的中國(guó)特色社會(huì)主義顯然與馬克思恩格斯暢想的社會(huì)主義存在本質(zhì)區(qū)別,，如果承認(rèn)今天中國(guó)實(shí)踐的正確性,，就必須承認(rèn)馬克思恩格斯所建立的馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了,。這些“過(guò)時(shí)論”實(shí)際上都犯了一個(gè)致命錯(cuò)誤,，那就是把馬克思主義徹底教條化了，根本不理解馬克思主義世界觀方法論的實(shí)質(zhì)和精髓,。實(shí)踐已經(jīng)證明,，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn),。我們必須努力掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法,，真正在實(shí)踐中做到堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位,。

       必須旗幟鮮明地反對(duì)西化,、儒化指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤傾向。中國(guó)道路既不是西方資本主義道路的翻版,，也不是我國(guó)傳統(tǒng)文化的再版,；既不是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家理論模板的套用，也不是對(duì)其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的簡(jiǎn)單模仿,。它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步開(kāi)辟出來(lái)的正確道路,，是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性結(jié)晶。這條道路不僅是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的唯一道路,，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一道路,。因此，在全面推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)偉大實(shí)踐的過(guò)程中,，必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,，堅(jiān)定道路自信，既不能走封閉僵化的老路,，也不能走改旗易幟的邪路,。任何以儒化黨、以儒化國(guó)或全盤(pán)西化的做法,，只會(huì)葬送中國(guó)特色社會(huì)主義,。旗幟鮮明地反對(duì)指導(dǎo)思想的西化和儒化傾向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，并不意味著要狹隘地反對(duì)西方文明,，更不是拒絕復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；而是要在馬克思主義的指導(dǎo)下,，積極吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果,，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,，提供可資借鑒的理論資源,。

       必須堅(jiān)定理論自信，勇于批判各種錯(cuò)誤思潮,。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵期,，各種錯(cuò)誤思潮，如歷史虛無(wú)主義,、新自由主義,、“普世價(jià)值”論,、西方憲政民主、民主社會(huì)主義,、文化復(fù)古主義,，等等，借助新媒體廣為流傳,、相互激蕩,，在廣大青年學(xué)生和人民群眾中產(chǎn)生了消極影響；而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的西方思想文化滲透也一直沒(méi)有停止過(guò),。面對(duì)形形色色的錯(cuò)誤思潮,，如果不能從理論上進(jìn)行正本清源、撥亂反正,，必然會(huì)直接沖擊和削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位,，甚至?xí)?yán)重威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。我們必須勇于擔(dān)當(dāng),，敢于亮劍,，堅(jiān)定理論自覺(jué)和理論自信，同各種錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決斗爭(zhēng),，堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位,。

       當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。一切有理想,、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化,、發(fā)思想之先聲,，自覺(jué)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略這一首要政治任務(wù)落實(shí)好，自覺(jué)承擔(dān)起堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的歷史使命,。

       （作者：新華日?qǐng)?bào)社總編輯,，江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）