中國歷史真正的古今分際,，應(yīng)該以新文化運(yùn)動(dòng)作為標(biāo)志。辛亥革命推翻了大清王朝,，于1912年1月建立了中華民國,，卻沒有停止中華帝制的歷史慣性。最終終止中華帝制巨大歷史慣性的是1915年發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)。孫中山曾說新文化運(yùn)動(dòng)是一種“革心”的運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)從思想上將中國人的觀念從古代轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代，真正開啟了中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,。1919年爆發(fā)的“五四”全民愛國運(yùn)動(dòng)，是新文化啟蒙的最直接成果,。此后出現(xiàn)了一批現(xiàn)代政黨成為中國政壇的新興力量,，而國共合作的北伐戰(zhàn)爭，徹底結(jié)束了封建殘余軍閥勢力對(duì)于中國的統(tǒng)治,。后來發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭以及國共內(nèi)戰(zhàn),，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，但中國歷史總算跳出了古代帝制王朝循環(huán)的怪圈,，進(jìn)入民主,、共和的現(xiàn)代世界歷史潮流之中。

       進(jìn)行物質(zhì)生活層面的經(jīng)濟(jì)改革,，以及進(jìn)行法律,、政治層面的社會(huì)制度改革，是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必備條件,。然而,，如果沒有思想觀念層面的現(xiàn)代化建設(shè)，不僅中國整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化無法實(shí)現(xiàn),，甚至經(jīng)濟(jì),、法律和政治層面的現(xiàn)代化也難以實(shí)現(xiàn)。中國近代史也證明,，像“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”那樣僅僅努力從器物層面實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,，以及像“戊戌變法”那樣僅僅試圖從制度層面實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，都不能成功,。

       新文化運(yùn)動(dòng)著眼于中國為什么在近代落后以及未來中國如何發(fā)展,，從思想文化的層面尋找中國之所以為中國的基因，試圖從根本上變革,，實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)現(xiàn)代化。它的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的旨?xì)w,。因此,，新文化主將們清理和抨擊孔子和儒家是理所當(dāng)然之事。但是,，簡單地把新文化運(yùn)動(dòng)與反孔,、反儒等同起來是片面的,。只要稍作分析就會(huì)看出，新文化運(yùn)動(dòng)的主將們對(duì)于孔子和儒家的態(tài)度是極為矛盾的,。甚至一些激烈的反傳統(tǒng)文化者,，也是出于深愛傳統(tǒng)文化的反常之舉。由于中國的社會(huì)發(fā)展是連續(xù)的,，孔子和儒家思想對(duì)于現(xiàn)代中國人和社會(huì)的影響依然十分深厚,。

       中國要進(jìn)入現(xiàn)代文明國家的主流世界之中，必須有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的思想觀念體系和核心價(jià)值觀,。簡單地?cái)財(cái)嗫鬃?、儒家思想與現(xiàn)代中國人的關(guān)系是不可能的。但是,，簡單地原封不動(dòng)地把孔子和儒家思想直接作為當(dāng)下中國的意識(shí)形態(tài),，也是不可能的。如何取代古代學(xué)術(shù)實(shí)質(zhì)上承擔(dān)的宗教功能,，涉及到中國現(xiàn)代人文學(xué)科建設(shè),，涉及到整個(gè)教育體制，涉及到社會(huì)文化的整體建構(gòu),。

       中國當(dāng)下面臨的艱巨復(fù)雜的思想文化建設(shè)工作,，與魯迅、胡適,、陳獨(dú)秀等先賢對(duì)于舊禮教的批判并不抵牾,、矛盾。相反,，經(jīng)過一百年的中國歷史發(fā)展,，我們更清醒地認(rèn)識(shí)到，中國的現(xiàn)代化建設(shè)不是簡單地移植西方現(xiàn)代文化,，而是一種根源于中華文化傳統(tǒng)的整體文化創(chuàng)造,。因此，實(shí)現(xiàn)了中國的現(xiàn)代化,，會(huì)展示出民族國家現(xiàn)代化的不同類型,，使人類的現(xiàn)代世界呈現(xiàn)一種多元文化的輝煌圖景。未來一百年里,，即新文化運(yùn)動(dòng)二百年之內(nèi),，如果出現(xiàn)這樣的圖景，可以想象中華民族是何等的偉岸,、自豪,！

       (作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授)

       (摘自2015年8月12日《中華讀書報(bào)》)

       來源：《紅旗文摘》雜志