原標(biāo)題：青年如何讀懂馬克思主義的“三美”
       馬克思主義是科學(xué)的理論,、人民的理論、實(shí)踐的理論,、不斷發(fā)展的開放的理論,。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“今天，馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！毙聲r(shí)代中國青年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任,，需要讀懂馬克思的深邃理論,、革命實(shí)踐和人生追求,，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。新時(shí)代中國青年要走近馬克思,，讀謹(jǐn)馬克思,，練就過硬素質(zhì)，不負(fù)使命重托,，在新的歷史條件下把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),。

       在滄海桑田中讀懂歷史必然，感悟馬克思主義的信仰之美

       19世紀(jì)上半葉,，資本主義生產(chǎn)方式矛盾日趨激化,。蒸汽機(jī)的轟鳴聲不僅喚醒了無產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益訴求，還開啟了他們走向政治舞臺的大門,。問題是時(shí)代的聲音,。這樣的時(shí)代需要一個什么樣的領(lǐng)軍人物來救大眾于水火、解萬民于倒懸,？新興的無產(chǎn)階級需要的是科學(xué),，而不是幻想；是革命的號角,，而不是溫情的說教,；是對現(xiàn)實(shí)的救贖，而不是空洞的預(yù)言,。以救世主和預(yù)言家自詡的各種空想社會主義者一個個從政治舞臺上消失了,，而馬克思恰逢其時(shí)，為人類點(diǎn)燃了真理的火炬,。

       馬克思在青年時(shí)期就確立起為人類解放而斗爭的人生航向,，從開始為《萊茵報(bào)》撰稿起,，就將他的一生都投入了“寫作”,。20多歲的馬克思還沒有成長為一名理論巨人，但即使僅僅作為一位年輕的報(bào)刊人,，他也是成功的——他的言論深深打動了當(dāng)時(shí)廣大民眾的心靈，更讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級惶恐不安,，而這并不僅僅來自馬克思的文采,，更來自他強(qiáng)烈的憂患意識和使命意識。馬克思留下的彪炳千秋的思想遺產(chǎn),，之所以多是筆記和手稿,，就是因?yàn)轳R克思更多地不是為了發(fā)表寫作，而是為了問題寫作,；不是為了自己寫作,，而是為了人民寫作；不是為了一國寫作,，而是為了世界寫作,；不是為了當(dāng)下寫作，而是為了歷史,、為了未來寫作,。

       青年時(shí)代的馬克思，為我們樹立了榜樣,。青年階段可以說是信仰形成的關(guān)鍵期,。年輕時(shí)的鄧小平同志把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的“入門老師”，由此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路,。習(xí)近平同志在延安的知青歲月中,，時(shí)刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，樹立了崇高的信仰和堅(jiān)定的信念,。新時(shí)代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這個看家本領(lǐng),，在學(xué)之愈深、信之彌堅(jiān)中享受真理的“甜”味,。要做馬克思主義理念的傳播者,、踐行者以及宣傳者，讓更多的青年群體認(rèn)識馬克思主義,、學(xué)習(xí)馬克思主義,，能夠自覺將自身理想融入時(shí)代發(fā)展中，用青春書寫無愧于時(shí)代,、無愧于歷史的華彩篇章,。

       透視皇皇巨著讀懂實(shí)踐真理，感受馬克思主義的力量之美

       馬克思是理論家,，更是實(shí)踐家,，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實(shí)踐,，這也是馬克思主義與其他理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。在我們研讀馬克思主義思想理論寶庫的同時(shí),，更需要意識到這座寶庫的根基是火熱而偉大的實(shí)踐,。馬克思主義的語言和文字，如同一把鋒利的匕首,，直刺錯誤的理想,、思想、制度,。盡管今天距離《共產(chǎn)黨宣言》誕生已經(jīng)有170余年,，但馬克思主義真理的種子已在實(shí)踐的土壤中成長為參天大樹。正確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展實(shí)際,，根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明,，才能更好發(fā)揮作用。真正的馬克思主義者,，正是這樣前赴后繼,、流血犧牲，書寫了氣貫長虹,、可歌可泣的歷史,，這些不僅是在馬克思主義誕生時(shí)如此，而且馬克思主義本身的發(fā)展是將理論,、歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的歷史?！皶r(shí)代是出卷人,，我們是答卷人，人民是閱卷人,?！睍r(shí)代出卷、我們答卷,、人民閱卷,，總是統(tǒng)一于當(dāng)下的實(shí)踐之中。在新民主主義革命時(shí)期,，廣大青年克服重重困難奔赴延安,、相會延河之濱和寶塔山下追求真理，為的是中國人民能夠“站起來”,。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,，廣大青年聽黨指揮不偏向，緊跟黨走不動搖,，把青春汗水揮灑在中國特色社會主義偉大事業(yè)的各領(lǐng)域各方面,，為的是中國人民能夠“富起來”和“強(qiáng)起來”,。實(shí)踐證明，只有將個人的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)中,，與時(shí)代同呼吸,、與祖國共命運(yùn)，其價(jià)值才能真正體現(xiàn),，人生才能更加出彩,。青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表。身處在這樣一個偉大時(shí)代,，廣大青年一定要珍惜韶華,，有所追求、有所執(zhí)著,，以青春之我,、奮斗之我，為民族復(fù)興架橋鋪路,，無愧于歷史和時(shí)代賦予的使命,。

       在開創(chuàng)時(shí)代新篇中讀懂實(shí)踐力量，感受馬克思主義的活力之美

       從歐洲的巴黎公社到俄國的十月革命,，再到南湖的揚(yáng)帆啟航,，從中國的新民主主義革命到全世界的解放運(yùn)動，社會主義在偉大思想引領(lǐng)下乘風(fēng)破浪,、如火如荼,，實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐,、由原來的理想發(fā)展成為現(xiàn)實(shí),，都是馬克思主義與社會主義發(fā)展實(shí)踐的不斷創(chuàng)新，最能體現(xiàn)馬克思主義價(jià)值的當(dāng)屬中國的革命,、建設(shè)與發(fā)展,。中國共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人證實(shí)了毛澤東同志關(guān)于馬克思主義的一段名言：“不如馬克思，不是馬克思主義者,；等于馬克思,，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思,，才是馬克思主義者,。”這里所說的“超過”,，實(shí)際講的就是對馬克思主義的發(fā)展,，而這種發(fā)展正是更好體現(xiàn)了對馬克思主義發(fā)展最好的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，這一當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南，也為青年學(xué)習(xí)成長提供了力量之源,。

       時(shí)代的責(zé)任賦予青年,，時(shí)代的光榮屬于青年，新時(shí)代課題需要時(shí)代新人去解答,。事業(yè)越前進(jìn),、越發(fā)展，新情況新問題就會越多,，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和干擾就會越多,，不可預(yù)料的事情就會越多。在中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的波瀾歷程中,，新時(shí)代青年生逢其時(shí),；在全面建成小康社會的壯闊進(jìn)程中，新時(shí)代青年責(zé)任重大,；在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的輝煌征程中,，新時(shí)代青年使命光榮。新時(shí)代青年是開創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊(duì),，是社會主義建設(shè)者和接班人,。作為青年，讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是,，要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系,，能夠在理論的高峰上望一望，用實(shí)踐的鏡子照一照,，用人民的尺子量一量,，用時(shí)代的篩子濾一濾，不斷豐富新時(shí)代中國特色社會主義的實(shí)踐特色,、民族特色、時(shí)代特色,、理論特色,，在持續(xù)推進(jìn)改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征途中書寫新的青春篇章,，讓當(dāng)代中國馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒,。

       （作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

       （來源：《人民論壇》2020年第3月上期）