原標(biāo)題：新發(fā)展理念的哲學(xué)氣質(zhì)

　　【摘要】“創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放、共享”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的新發(fā)展理念,，是黨的十八大以來一系列治國理政新戰(zhàn)略的有機構(gòu)成,，具有豐富的哲學(xué)意蘊。我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹新發(fā)展理念,，推動我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展,。

　　【關(guān)鍵詞】哲學(xué) 新發(fā)展理念 共享 【中圖分類號】B0 【文獻標(biāo)識碼】A

　　新發(fā)展理念的生成遵循了唯物論的根本要求

　　“創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享”的新發(fā)展觀念的提出是習(xí)近平總書記根據(jù)我國社會發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展的階段作出的科學(xué)判斷,，它遵循著一切從實際出發(fā)的原則,。新發(fā)展理念是對我國國情與發(fā)展的高度總結(jié)，它的思想和實踐理念是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上,，遵循著我國發(fā)展的客觀規(guī)律,，也體現(xiàn)了要以客觀現(xiàn)實的發(fā)展提出相應(yīng)的理論和思想。新發(fā)展理念的提出,，體現(xiàn)了與時俱進的思想品格,，并且在正確發(fā)展理念的指引下，彰顯出更強大的生命力,。

　　“創(chuàng)新”關(guān)注的更多是發(fā)展的動力問題,，國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展方式在整體上仍屬粗放型，并且企業(yè)的創(chuàng)新能力不足帶來的耗能大,、低效率等一些問題依然形勢嚴(yán)峻,，國家引導(dǎo)創(chuàng)新是現(xiàn)實發(fā)展的要求，也是為了引導(dǎo)國內(nèi)企業(yè)更好地適應(yīng)國際市場競爭環(huán)境,?！皡f(xié)調(diào)”所要解決的是經(jīng)濟發(fā)展的不平衡問題，這里的“不平衡”既指經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不平衡,，也指東西部地域發(fā)展的不平衡問題,。“綠色”注重的是在社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展中人與自然之間的關(guān)系處理問題,，我國自然資源的儲存危機已經(jīng)不能支撐經(jīng)濟的高能耗發(fā)展,，并且隨著環(huán)境問題的凸顯,，這已經(jīng)不單單是經(jīng)濟發(fā)展問題，而是人的生存問題,，綠色發(fā)展是經(jīng)濟和社會健康發(fā)展的必然要求,。“開放”體現(xiàn)了內(nèi)外聯(lián)動發(fā)展的必然要求,。隨著改革開放的不斷深入,，以及社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷深化，開放是我國必須堅持的發(fā)展理念,，這既是我國發(fā)展的必然要求,，也是世界未來發(fā)展的必然趨勢?！肮蚕怼笔且鉀Q社會的公平與正義問題,。發(fā)展成果由人民共享,，這是由我國國家性質(zhì),、黨的性質(zhì)以及國家發(fā)展目標(biāo)來決定的。人民對于公平正義的呼喚,，是社會主義民主發(fā)展的必然要求,，也是社會發(fā)展中解決民生問題和不公平問題的必然反映。

　　我國的發(fā)展過程中機遇與考驗并存,，我們應(yīng)當(dāng)正視社會發(fā)展當(dāng)中的問題以及國家未來發(fā)展所面臨的新形勢,，對社會發(fā)展現(xiàn)狀和環(huán)境保持清醒的認(rèn)識。新發(fā)展理念是對我國總體發(fā)展態(tài)勢的科學(xué)論斷,，它基于現(xiàn)實發(fā)展和現(xiàn)實需求,，同時新發(fā)展理念也蘊含著科學(xué)化的哲學(xué)省思，其中包含了一切從實際出發(fā),、解放思想,、實事求是的思想理論品格。新發(fā)展理念的提出歸根到底是貫徹唯物主義精神,，將物質(zhì)的發(fā)展和現(xiàn)實的發(fā)展作為一切思想的來源,，并且實現(xiàn)了以現(xiàn)實引領(lǐng)認(rèn)識、引領(lǐng)思想,，保證了黨和國家在新發(fā)展理念上的合理性和科學(xué)性,，也保證了新發(fā)展理念的生成邏輯性，這是引導(dǎo)新發(fā)展理念實現(xiàn)思想和實踐上的有效作用的基礎(chǔ)和前提,。

　　新發(fā)展理念的思想體系是對唯物辯證法的具體運用

　　新發(fā)展理念體現(xiàn)了辯證法當(dāng)中普遍聯(lián)系的觀點,。唯物辯證主義認(rèn)為，事物的發(fā)展不是孤立的,，它們通過一定關(guān)系實現(xiàn)了聯(lián)系性,。在社會運作體系當(dāng)中包含著很多復(fù)雜的要素,，經(jīng)濟、政治,、社會,、生態(tài)等都是在相互聯(lián)系中、相互作用中實現(xiàn)了共同發(fā)展,。新發(fā)展理念建立在社會發(fā)展的整體框架之上,，不是獨立存在的。在新發(fā)展理念的貫徹實踐中,，不能脫離個體來講整體,。創(chuàng)新作為發(fā)展的動力，它對于其他四個方面的實現(xiàn)具有推動作用,，并且創(chuàng)新的過程也包含著另外四個方面的實現(xiàn)過程,。協(xié)調(diào)發(fā)展能夠聯(lián)系好綠色發(fā)展和共享發(fā)展，并且其中也貫穿著開放發(fā)展的思想,。綠色發(fā)展則是對創(chuàng)新發(fā)展的延伸,，要想實現(xiàn)綠色發(fā)展，必然要實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新,、理念創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)新,，同時，綠色發(fā)展是社會發(fā)展所有要素實現(xiàn)的基礎(chǔ),，也是另外四個發(fā)展理念的保障,。開放發(fā)展是引領(lǐng)國家發(fā)展的方向，并且國家以開放發(fā)展作為目標(biāo),，能夠更好地實現(xiàn)其他四個發(fā)展理念,。共享發(fā)展是將其他四個發(fā)展理念歸結(jié)于對人民利益的保障當(dāng)中，是對其他四個發(fā)展觀念的進一步深化,。

　　新發(fā)展理念體現(xiàn)了唯物辯證法當(dāng)中發(fā)展的觀點,。唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展是前進的、上升的,，是對于過去事物的拋棄與創(chuàng)新,。新發(fā)展理念是黨對于社會發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，并且根據(jù)時代要求和國家的發(fā)展要求提出了新的發(fā)展理念,。新發(fā)展理念遵循了人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律,，以新的思想認(rèn)知來引領(lǐng)國家新的發(fā)展。新發(fā)展理念強調(diào)了發(fā)展的階段性,，它根據(jù)社會發(fā)展的階段性任務(wù)來提出階段性發(fā)展要求,，同時新發(fā)展理念也強調(diào)了發(fā)展理念整體上的發(fā)展要求，以整體利益來引導(dǎo)新發(fā)展理念的實踐。

　　新發(fā)展理念還體現(xiàn)了唯物辯證法的三大規(guī)律,，即對立統(tǒng)一規(guī)律,、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律,。首先,，新發(fā)展理念遵循著對立統(tǒng)一規(guī)律。新發(fā)展理念強調(diào)了事物發(fā)展的普遍性與特殊性,，在尊重社會發(fā)展規(guī)律的前提下,，提出中國特色發(fā)展的特殊性，并且以中國特色發(fā)展來詮釋社會主義建設(shè)與發(fā)展的理論與實踐,。矛盾是事物發(fā)展的動力,，新發(fā)展理念是建立在社會發(fā)展問題和發(fā)展需求的基礎(chǔ)上的，我們要正視社會發(fā)展當(dāng)中所存在的矛盾問題,，利用科學(xué)意識和正確的實踐方法去引導(dǎo)矛盾的轉(zhuǎn)換,。要踐行新發(fā)展理念，實現(xiàn)眼前與長遠的統(tǒng)一,、部分與整體的統(tǒng)一,。其次，新發(fā)展理念體現(xiàn)了質(zhì)量的發(fā)展規(guī)律,，要充分累積和實現(xiàn)國家發(fā)展的“量”,，才能取得國家發(fā)展“質(zhì)”的突破，并且新發(fā)展理念本身也作為思想上的“質(zhì)變”,，它能夠引導(dǎo)國家發(fā)展在新的認(rèn)識引導(dǎo)下的新的實踐。我們要從長遠來堅持和發(fā)展新發(fā)展理念,，要注重發(fā)展的過程,，戒急戒躁，保持發(fā)展的耐心和恒心,，保持長久的改革與發(fā)展信念,。再次，新發(fā)展理念體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律,，既強調(diào)社會發(fā)展的曲折性,，又要看到社會發(fā)展的前進行，并且在前進的過程中要保持對于探索失敗的寬容,。新發(fā)展理念本身就是思想和認(rèn)識上的改革與發(fā)展,，它繼承了之前國家建設(shè)和國家發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，又做到了創(chuàng)新,。創(chuàng)新就難免會帶來發(fā)展理念和發(fā)展實踐上的改變與舍棄,，但這也是為了實現(xiàn)國家新發(fā)展的必然，要不怕反復(fù)與曲折，做到自我革新,。

　　新發(fā)展理念的實踐體現(xiàn)了唯物史觀和馬克思主義人本觀

　　新發(fā)展理念體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，新發(fā)展理念雖然著眼于社會發(fā)展，但是實際上是對人們生存環(huán)境的關(guān)注,，無論是經(jīng)濟,、社會還是生態(tài)，都與人民的生活息息相關(guān),。新發(fā)展理念彰顯了以人為本的人文情懷,，它的實踐歸宿也是為了維護人民的切身利益，體現(xiàn)了黨的“一切為了人民”的執(zhí)政理念,。隨著社會發(fā)展的不斷革新,，人們發(fā)展和需求的多樣性也日益體現(xiàn)，國家和社會的不斷發(fā)展,，不僅要為人民提供良好的生存和生活環(huán)境,，更要為人民的發(fā)展需求提供保障。新發(fā)展理念在不同層面上保障了人民的生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利,，并且促進個人與環(huán)境發(fā)展的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性,，保障了人與自然、物質(zhì)與精神的同步發(fā)展,。這些都是為了實現(xiàn)人民在社會發(fā)展的環(huán)境中獲得生活的滿足感以及自身利益的切實保障,。新發(fā)展理念能夠引導(dǎo)人民參與到國家發(fā)展和社會發(fā)展中來，并且能夠保障人民對于國家發(fā)展成果共享的實現(xiàn),。人民群眾是國家發(fā)展的力量源泉,，新發(fā)展理念充分汲取人民群眾的智慧，堅持人民的主體地位,，尊重人民群眾發(fā)展的意愿,，并且充分發(fā)揮出人民群眾在社會發(fā)展當(dāng)中的作用。

　　新發(fā)展理念充分體現(xiàn)了馬克思主義人本觀,，我國發(fā)展的最終目的是為了實現(xiàn)共同富裕,，新發(fā)展理念充分貫徹了這一發(fā)展目標(biāo)，將實現(xiàn)共同富裕這一任務(wù)進行階段性規(guī)劃,，使得人民群眾可以享受到國家發(fā)展的階段性成果,。新發(fā)展理念秉承馬克思主義人本觀，強調(diào)發(fā)展的最終目標(biāo)是為了實現(xiàn)人的發(fā)展,，在新發(fā)展理念的思想詮釋和實踐要求當(dāng)中也體現(xiàn)了濃厚的以人為本的思想,。社會發(fā)展是人的發(fā)展的前提，新發(fā)展理念是為了引導(dǎo)國家和社會更好的發(fā)展,，從而營造更加適合人民群眾生存發(fā)展的環(huán)境,，促進人的思想和實踐的進步,。

　　(作者為大連理工大學(xué)講師)

　　【參考文獻】

　　①孫慧明：《五大發(fā)展理念的哲學(xué)底蘊探析》,，《大連海事大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,，2017年第4期。