原標(biāo)題：黨員干部必備的三項(xiàng)道德修養(yǎng)
       “德”不是一個(gè)空泛的概念,，針對(duì)不同群體,，它可以表現(xiàn)出不同內(nèi)涵,。習(xí)近平總書記指出,，領(lǐng)導(dǎo)干部要“明大德,、嚴(yán)公德,、守私德,，重品行,、正操守,、養(yǎng)心性,，做到以信念、人格,、實(shí)干立身”,。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，德包括大德,、公德,、私德三方面內(nèi)容。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要提升自身道德修養(yǎng)就是要明大德,、嚴(yán)公德,、守私德，做到心有所畏,、言有所戒,、行有所止。

       黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“明大德”,，忠誠于黨

       “國無德不威”,，明大德首先要做到忠誠于黨。大德,，是立國之基,，是“厚德載物”之德，指政德,。明大德,，就是要鑄就忠誠于黨、忠誠于國家,、忠誠于人民和民族的良好品格,，堅(jiān)定信仰，保持政治定力,。古人云,，“為國之本，何莫由忠”“忠誠敦厚,，人之基也”,。“忠誠”是古之賢者一生追求的重要品質(zhì),，在他們看來,，“夫忠而能仁，則國德彰,；忠而能智,，則國政舉；忠而能勇,，則國難清,。故雖有其能,，必由忠而成也。仁而不忠,，則私其恩,；知而不忠，則文其詐,；勇而不忠,，則易起亂。是雖有其能,，以不忠而敗也”,。歷史上，先人,、先賢,、先烈為我們用生命唱響忠誠強(qiáng)音，用壯舉書寫忠誠內(nèi)涵,，用言行樹立忠誠榜樣,。

       新時(shí)代，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明大德更需要忠誠于黨,，這是政治要求,、態(tài)度立場(chǎng)，也是明大德之理,。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做不到忠誠于黨,，具體表現(xiàn)為：一是“把馬列當(dāng)作門面用，不信馬列信鬼神”,，這是一種“缺鈣癥”；二是“身在曹營心在漢”,，這是一種“危險(xiǎn)癥”,；三是“對(duì)黨只說三分話，不可全拋一片心”,，這是一種“可怕癥”,；四是“只把忠誠掛在嘴邊，就是不見行動(dòng)”,，這是一種“虛假癥”,。還有一些黨員干部自認(rèn)為對(duì)黨忠誠，但這些忠誠多數(shù)只能算作“基本忠誠”,，距離“絕對(duì)忠誠”尚有差距,。對(duì)黨忠誠只有絕對(duì)，沒有相對(duì),；只有一心,，沒有二心,；只有忠誠，沒有亞忠誠,。忠誠度必須是百分之百的,，差一點(diǎn)就是不合格。絕對(duì)忠誠,，就是全心全意,、無怨無悔、言行一致,、表里如一,。言行脫節(jié)不是忠誠，說一套做一套,、當(dāng)面一套背后一套的“兩面人”更不是忠誠,。

       我們說信仰是精神的支柱，信念是行動(dòng)的羅盤,。心中有信才有忠誠,，忠誠于信仰，“鈣質(zhì)”才能永固,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到在政治上不迷茫,，思想上不偏向，是非上辨得清,，始終保持頭腦清醒,，旗幟鮮明；在大風(fēng)大浪面前,，始終保持堅(jiān)定立場(chǎng),，篤志躬行；在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn),，始終堅(jiān)如磐石,。以明大德之覺悟，盡忠誠之赤心,，鑄牢“四個(gè)意識(shí)”,，勇?lián)鷷r(shí)代重任見于行動(dòng)，肩負(fù)時(shí)代使命付諸實(shí)踐,，一片丹心為人民,，一顆紅心永向黨。

       黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)公德”,，用權(quán)為民

       “業(yè)無德不興”,，嚴(yán)公德首先要做到用權(quán)為民。公德,，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本,，是領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之本,。嚴(yán)公德，就是要嚴(yán)守職業(yè)道德,、遵循社會(huì)公德,、鑄牢公權(quán)之德，體現(xiàn)在黨員干部身上,，就是要一心為公,，用權(quán)為民。

       古人云,，為官者“不患無位,，而患德之不修”“不患位之不尊，而患德之不崇”,。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民大眾的官,，既然是官，就要修公德,、鑄公德,，不斷升華公德。為政以德治,，重視官德,，必先修公德。公德,，是廉潔從政的必備素質(zhì),。用公德指揮公權(quán)，才能做到權(quán)為民所用,、利為民所謀,、情為民所系。

       我們常說,，“大道之行,，天下為公”?！秴问洗呵铩防镏v,，“天無私覆也,，地?zé)o私載也,，日月無私燭也，四時(shí)無私行也”,。對(duì)為政者來說,，“公德”是一種無尚追求。只有公德在胸,，才能為公除私,、謀正避邪,。從“夙夜在公”的公德要求到“大賢秉高鑒，公燭無私光”的感人政德,，從“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的家國情懷，到黃庭堅(jiān)“癡兒了卻公家事,，快閣東西倚晚晴”的為民癡心,，無一不體現(xiàn)出嚴(yán)公德、行公德,、展公德的大德之美,。晉人傅玄說過，“政在去私,，私不去則公道亡”,。公與私的問題，其實(shí)質(zhì)就是入黨和做官的動(dòng)機(jī)問題,。黨員干部只有在是與非,、公與私上清清楚楚，才能不干糊涂事,、不做糊涂人,；只有做到“身處鬧市心如止水”“身外之物無貪無求”，才能構(gòu)筑起一道抵御誘惑的堅(jiān)強(qiáng)防線,。

       共產(chǎn)黨的權(quán)力姓公不姓私,。俗話說，“做人可以一生不仕,，為官不能一日無德”,，這樸素的話語折射出領(lǐng)導(dǎo)干部守公德的重要性。當(dāng)前,，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要杜絕以權(quán)謀私,、結(jié)黨營私、假公濟(jì)私,、損公肥私,、一心為私的利己主義思想。人民公仆手中的權(quán)力是人民給的,，不能只圖個(gè)人私利,，要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，而不能只滿足少數(shù)人的利益,。

       黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“守私德”,，強(qiáng)化操守

       “人無德不立”，守私德首先要做到強(qiáng)化操守。私德主要指人們對(duì)自己的道德要求,，表現(xiàn)為個(gè)體的道德情操,、品行操守等，對(duì)黨員干部而言,，私德就是從政之基,。

       黨員干部修私德重在四點(diǎn)，一是對(duì)待家庭要修其家廉,。孟子云,，“天下之本在國，國之本在家”,。家是最小國,，國是千萬家。廉政先廉家,，廉家正家風(fēng),。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“人家欲興，必由家風(fēng)嚴(yán)整治”“妻賢而夫貴,，子賢而家興”“政風(fēng)廉潔,，必由政紀(jì)治承”，要以私德修身,，使家庭成為家風(fēng)清正的文明之家,。

       二是對(duì)待親情要修其黨性。人之常情,，人人都有,；人情之常，誰都顧念,，領(lǐng)導(dǎo)干部亦如此,。在親情的問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部要守住底線,。反觀那些出了問題的領(lǐng)導(dǎo)干部,，有的人問題出在“小恩、小惠,、小事,、小節(jié)、小理”這“五小”上,；有的人問題出在“義氣,、習(xí)氣、底氣,、直氣,、脾氣”這“五氣”上；還有的人問題出在“老板,、老表,、老友、老鄉(xiāng),、老婆”這“五樣人”身上,。所以，面對(duì)親情,，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，正確看待和把握親情，處理好黨性與親情的關(guān)系,，既要講親情,，更要講家國情懷。

       三是對(duì)待友情要修其原則,。領(lǐng)導(dǎo)干部要從黨性原則的高度交友,，遠(yuǎn)離功利、勢(shì)利,、唯利的“朋友”,。朋友交往要嚴(yán)守道德底線，遠(yuǎn)離違規(guī),、違紀(jì),、違法；朋友交往要注重品味品格,，遠(yuǎn)離低俗,、媚俗、庸俗,。對(duì)待友情,，要分清是善友、益友,，還是惡友,、賊友，能夠分清是非,、辨別善惡,，能夠堅(jiān)持原則，建設(shè)清清爽爽的同志情誼,。

       四是對(duì)待子女要修其美德,。德繼后人，廉風(fēng)傳世,；家風(fēng)清正,，芬芳千秋。所以，黨員干部要留給子女精神美德,?！八闹亍睏钫穑灏准绎L(fēng)世代相傳,，其子孫在這一家風(fēng)的影響下建功樹業(yè),，彪炳后世；抗倭名將戚繼光,，其父戚景通臨終之際給其留下的僅有“忠貞愛國之心”,。古代君子如此，在黨的歷史上,，我們?cè)S多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、革命家、愛國人士也是如此,。朱德同志臨終之際,，留給兒孫的亦不是錢物，而是“兩萬元存款要上交黨組織,，作為我的黨費(fèi)”的忠黨,、愛黨之情；開國將領(lǐng)陳洛平給子孫的也不是錢物,，而是“三塊彈片”,，要求他們繼承傳統(tǒng)、自力更生,、努力工作,，如此實(shí)例，數(shù)不勝數(shù),。他們留給子女的不是金錢,，而是寶貴的精神遺產(chǎn)。為官從政為子女留下的不應(yīng)是有形錢財(cái),，而是造福全社會(huì)的精神人品,，留下的應(yīng)是一條如江河之水生生不息永不斷流的公德血脈，這將是子女之大幸,、家庭之大幸,，更是人民之大幸、國家之大幸,。

       黨的十九大報(bào)告明確提出：“要堅(jiān)持黨管干部原則,，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海,、任人唯賢,，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派,，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處,。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),，堂堂正正做人，清清白白做官,，踏踏實(shí)實(shí)做事,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的進(jìn)程中大有作為。

       （作者為中共三門峽市委黨校教務(wù)處副處長,、政治學(xué)講師）

       【參考文獻(xiàn)】

       ①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,，新華網(wǎng)，2017年10月27日,。

       ②于建東：《當(dāng)代公德與私德的抵牾與和諧》,，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第1期,。