原標(biāo)題：專家學(xué)者談習(xí)近平生態(tài)文明思想

　　【編者按】習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋,?！绷?xí)近平生態(tài)文明思想是站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署，體現(xiàn)了熾熱的民生情懷,。習(xí)近平總書記指出,，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”,，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,，是最普惠的民生福祉”。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的論述展現(xiàn)出對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高度重視和深切關(guān)懷,。近日,，人民論壇編輯部采訪了國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)行了討論,，現(xiàn)將部分專家精彩觀點(diǎn)摘錄如下,。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想的地位和意義

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想把建設(shè)生態(tài)文明與堅(jiān)持中國特色社會主義完整地統(tǒng)一起來

　　環(huán)境保護(hù)部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心主任夏光：習(xí)近平總書記在關(guān)于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局重要內(nèi)容的論述中，把建設(shè)生態(tài)文明與堅(jiān)持中國特色社會主義完整地統(tǒng)一起來,，這是對中國特色社會主義理論體系的重要發(fā)展和貢獻(xiàn),。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的指示，指引我們補(bǔ)齊生態(tài)文明這塊短板,，取得更大的生態(tài)文明建設(shè)成就,，不但從經(jīng)濟(jì)政治文化社會建設(shè)成就方面,，而且從生態(tài)文明建設(shè)成就方面，使全國人民真正樹立對中國特色社會主義的自信,，其意義是深遠(yuǎn)的,。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分

　　中共中央黨校哲學(xué)部教授毛衛(wèi)平：習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的思想，在中國特色社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,，吸取人類文明積極成果，運(yùn)用并深化了馬克思主義理論,，不但使之在中國大地生根,，而且在全球范圍內(nèi)積極發(fā)揮作用，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想和實(shí)踐的重要組成部分,。

　　生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平總書記站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署

　　中國社會科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所黨委書記李春華：生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平總書記站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署,，整個思想體系博大精深、縱橫捭闔,，從生態(tài)價值,、生態(tài)文化、生態(tài)政策,、生態(tài)思維等方面直面主題,，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)社會,、生態(tài)市場等領(lǐng)域破繭而出,。著力將生態(tài)文明建設(shè)與傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游,、生態(tài)生活和綠色工業(yè)生產(chǎn)方式有機(jī)聯(lián)系起來,，沿著科技創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代健康與休閑的路徑上開拓,。

　　習(xí)近平把中國追求“綠水青山”與踐行大國責(zé)任聯(lián)系在一起

　　中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員劉國新：“綠水青山就是金山銀山”已成為當(dāng)代中國的發(fā)展共識。2013年9月7日,，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時首次在國際場合提出這一理念,，向世界昭示中國引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)的美麗愿景，把中國追求“綠水青山”與踐行一個大國應(yīng)有的承諾與責(zé)任聯(lián)系在一起,。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想開辟了人與自然和諧發(fā)展的新境界

　　國家行政學(xué)院研究員胡敏：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在謀求中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)人民福祉的戰(zhàn)略高度,，圍繞建設(shè)美麗中國、推動社會主義生態(tài)文明建設(shè),，提出了一系列新思想,、新論斷,、新舉措，大力促進(jìn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào),，開辟了人與自然和諧發(fā)展的新境界,。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)熾熱的民生情懷

　　生態(tài)文明建設(shè)有利于解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)環(huán)境問題

　　國務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長常紀(jì)文：生態(tài)文明建設(shè)的提出，有利于中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,，為進(jìn)一步發(fā)展打下資源基礎(chǔ),、留下環(huán)境空間;有利于解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)環(huán)境問題，為人民提供高質(zhì)量的環(huán)境,，促進(jìn)社會的和諧;有利于中國搶占國際競爭的制高點(diǎn),，提升國際影響力。黨的十八屆三中全會以來,，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)基本形成理論體系,，生態(tài)文明體制改革和制度建設(shè)措施頻出。目前,，環(huán)境保護(hù)的思想和行動定力正在形成,，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)正在夯實(shí)，環(huán)境保護(hù)的紅利正在釋放,，這些必然更加堅(jiān)定我們繼續(xù)深入開展生態(tài)文明建設(shè),、走向社會主義生態(tài)文明新時代的信心。

　　綠色是人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)

　　中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室常務(wù)副主任金鳳君：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出,，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享的發(fā)展理念。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn),，在建設(shè)生態(tài)文明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中,，必須堅(jiān)持綠色發(fā)展理念。綠色科技是綠色發(fā)展的基礎(chǔ)支撐,，在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,，必須以綠色科技統(tǒng)領(lǐng)創(chuàng)新，構(gòu)建綠色技術(shù)創(chuàng)新體系,，推動發(fā)展轉(zhuǎn)型,。

　　生態(tài)文明建設(shè)滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

　　中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員石敏俊：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出,，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?？梢哉f,，十九大報(bào)告為未來中國的生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展指明了方向、規(guī)劃了路線,。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代,、利在千秋，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),。十九大報(bào)告對于生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的高度重視,，表明我國生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展將迎來新的戰(zhàn)略機(jī)遇。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論要旨

　　環(huán)境生產(chǎn)力論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想

　　中共中央黨校哲學(xué)部中國哲學(xué)教研室主任喬清舉：習(xí)近平總書記提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。環(huán)境生產(chǎn)力論斷確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位,，突破了近代意識,，豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)人與自然關(guān)系的不斷調(diào)整過程

　　中共中央黨校副校長黃浩濤：習(xí)近平同志獨(dú)具匠心地通過深入闡發(fā)“綠水青山”與“金山銀山”的辯證統(tǒng)一來說明社會,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明之間的內(nèi)在關(guān)系,。他指出，在實(shí)踐中對這“兩座山”之間關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段,，第三個階段是認(rèn)識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹,，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系,。

　　中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論的新發(fā)展

　　中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李玉峰：習(xí)近平總書記關(guān)于良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、按照系統(tǒng)工程思路抓好生態(tài)文明建設(shè)等一系列科學(xué)論斷,，深刻闡明了生態(tài)文明建設(shè)的意義,、途徑和思路，是中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論的新發(fā)展,，具有鮮明的時代特征和中國特色,，體現(xiàn)著辯證唯物主義的精神。豐富了中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論,，為建設(shè)美麗中國,，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明的現(xiàn)代結(jié)晶

　　住建部政策研究中心研究員翟寶輝：習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想是中國傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明升級在中國現(xiàn)實(shí)背景下碰撞的結(jié)晶,。既是我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級方向,，也是我國生活方式的演化方向;既是我國空間優(yōu)化的著力點(diǎn),，也是我國資源利用的出發(fā)點(diǎn);既是中國發(fā)展的內(nèi)生要求,，也是世界協(xié)同的大勢所趨,。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想開辟了中國特色社會主義建設(shè)的新境界

　　民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司副司長湯晉蘇：習(xí)近平總書記的生態(tài)文明建設(shè)思想，特別是其中最為核心的“兩山”理論,，生動而精辟地闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,、立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)的關(guān)系、民族崛起與人類命運(yùn)的關(guān)系,，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對群眾利益的深切關(guān)懷,、對永續(xù)發(fā)展的深邃思考、對治理規(guī)律的深刻把握,。將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,，上升為全黨主張和國家意志，是綠色發(fā)展理念的新提升,，是馬克思主義生態(tài)觀的新拓展,，開辟了中國特色社會主義建設(shè)的新境界。

　　踐行生態(tài)文明,，建設(shè)美麗中國

　　生態(tài)文明建設(shè)以全面從嚴(yán)治黨為組織領(lǐng)導(dǎo)保證

　　中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫理論研究部主任黃承梁：生態(tài)文明建設(shè)以全面從嚴(yán)治黨為組織領(lǐng)導(dǎo)保證,。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，各級黨委政府是關(guān)鍵,。廣大黨員,、干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述精神武裝頭腦，深學(xué)篤用,，全面增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的基本素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平,，通過示范引領(lǐng)促進(jìn)黨的建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)有效融合。當(dāng)前,，要著力落實(shí)環(huán)境保護(hù)主體責(zé)任,，完善領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任考核制度和環(huán)境監(jiān)管過失責(zé)任追究制度，確保環(huán)境保護(hù)黨政同責(zé),、一崗雙責(zé)和失職追責(zé)落地生根,。

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個重要突破口是加快社會建設(shè)

　　中國人民大學(xué)副校長洪大用：在經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個重要突破口是加快社會建設(shè)。生態(tài)危機(jī)的根源實(shí)際上是社會關(guān)系的失調(diào),。在很大程度上,，我們的社會變革和社會建設(shè)進(jìn)程，與我們快速推進(jìn)的工業(yè)化,、城市化進(jìn)程還很不適應(yīng),。在未來一段時期內(nèi)，我們尤其需要快速推進(jìn)以下幾個方面的工作：一是建立發(fā)展成果共享的制度安排;二是建立全面覆蓋的社會福利制度;三是大力推動公眾制度化的理性參與;四是有效地促進(jìn)企業(yè)和企業(yè)家承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任;五是全面正確地看待科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的作用;六是不斷完善法治建設(shè);七是引導(dǎo)整個社會樹立科學(xué)健康的價值觀念和生活方式,。

　　綠色發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)

　　國家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任張孝德：建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計(jì),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”黨的十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國特色社會主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置。綠色發(fā)展成為了“十三五”規(guī)劃綱要的核心理念,。綠色發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，也是中國走向動力內(nèi)生,、源頭治理的生態(tài)文明建設(shè)之路的重大創(chuàng)新,。

　　走向生態(tài)文明是時代的呼喚

　　走向生態(tài)文明新時代，是一場全方位的革命性變革

　　全國政協(xié)副主任委員葉小文：綠色,，既是發(fā)展途徑的必然選擇，也是發(fā)展途徑的深刻變革,。超越西方工業(yè)文明，拓展綠色,、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)力發(fā)展空間和文化發(fā)展空間,，尋求生態(tài)文明范式下的可持續(xù)發(fā)展與繁榮，走向生態(tài)文明新時代,，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式,、思維方式和價值觀念的革命性變革,。

　　生態(tài)文明是老百姓對“中國夢”的共同追求

　　中國工程院院士、中國環(huán)境監(jiān)測總站研究員魏復(fù)盛：在十八大報(bào)告中,，首次出現(xiàn)的“美麗中國”無疑是最能激起全社會的共鳴、最受老百姓歡迎的詞,。樹立尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,。說到底，這也是老百姓對美麗“中國夢”的共同追求,。“中國夢”看似很宏大,，其實(shí)離我們的生活很近,。對于普通老百姓來說,，每天喝上干凈的水,，呼吸新鮮的空氣，吃上安全放心的食品,，生活質(zhì)量越來越高，過得既幸福又健康,，這就是百姓心中的“夢”。

　　生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾切身利益

　　中國應(yīng)用法學(xué)研究所副所長范明志：習(xí)近平總書記的生態(tài)文明思想體現(xiàn)了最真實(shí)的人民性,。他指出，環(huán)境就是民生,，良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，最普惠的民生福祉,。從廣大人民群眾的切身利益來看待生態(tài)環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)就是人民的事業(yè),，從而為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)提供了最根本的保證,。

　　生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗

　　北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長、教授俞可平：推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理現(xiàn)代化,，這是國家治理現(xiàn)代化的重要部分,，也是“堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的必然選擇,。在“十三五”時期,，要形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,，推進(jìn)美麗中國建設(shè),，離不開生態(tài)治理現(xiàn)代化,。生態(tài)文明建設(shè)具有緊迫性,，不僅直接關(guān)系到人民生活的幸福與否,，而且關(guān)系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗,。

　　域外專家談中國生態(tài)文明建設(shè)

　　中國越來越注重實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展而不只追求經(jīng)濟(jì)增長

　　香港中文大學(xué)榮休講座教授劉兆佳：發(fā)展必須全面,，不能只追求經(jīng)濟(jì)增長而偏廢其他方面的發(fā)展,，否則會導(dǎo)致社會不公,、政治動蕩,、生態(tài)環(huán)境惡化,、人民的價值觀被扭曲、人欲物欲橫流,、社會矛盾對立、經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)發(fā)展,。習(xí)近平提出的“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，正是要突出全面發(fā)展的戰(zhàn)略意義,。作為世界上最大的發(fā)展中國家,，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必然對國家的發(fā)展起到積極的作用，對發(fā)展中國家有寶貴的參考價值,。

　　習(xí)近平倡導(dǎo)的生態(tài)建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要保障

　　英國諾丁漢大學(xué)當(dāng)代中國學(xué)學(xué)院院長,，著名華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家姚樹潔：習(xí)近平倡導(dǎo)的生態(tài)建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要保障,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期,，中國環(huán)境污染嚴(yán)重,，空氣,、水和土壤的污染嚴(yán)重影響人民的身體健康和經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,。黨的十八大以后,，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革的同時,，特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè),，在很大程度上是補(bǔ)短板,，也就是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的短板,。五年來,，單位GDP產(chǎn)出的碳排放強(qiáng)度每年以5%的速度下降,，國內(nèi)各大城市的污染程度也呈下降趨勢,。這與生態(tài)建設(shè)密不可分，習(xí)近平總書記說的很好,，金山銀山,，不如綠水青山,。說明生態(tài)建設(shè)的重要性和以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視,。

　　中國的生態(tài)文明建設(shè)來源于中國傳統(tǒng)文化中天人合一,、人與自然和諧相處等理念

　　聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署國際環(huán)境技術(shù)中心項(xiàng)目官員馬赫什·普拉丹：生態(tài)環(huán)境就如同存儲著綠色資本的銀行,，人們應(yīng)當(dāng)為未來存款,，而不是將本息全部揮霍掉。中國的生態(tài)文明建設(shè)來源于中國傳統(tǒng)文化中天人合一,、人與自然和諧相處等理念,。綠色發(fā)展就是處理好人與自然的和諧關(guān)系,。綠色經(jīng)濟(jì)將成為未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展點(diǎn),，與老百姓的生活更加緊密,，比如綠色就業(yè)有著巨大潛力,，能夠比煤炭等傳統(tǒng)資源創(chuàng)造更多的就業(yè)。

　　中國的生態(tài)文明建設(shè)讓全世界深感欣慰

　　新加坡南洋理工大學(xué)教授胡逸山：在過去相當(dāng)長的一段時間里,，中國基于對快速提升全民物質(zhì)水平的迫切需要,，在很大程度上重視“發(fā)展”而忽略了“保護(hù)”,。在幾十年高速經(jīng)濟(jì)成長的背景下,，生態(tài)文明的建設(shè)卻仍然停留在“環(huán)境保護(hù)與修復(fù)”的層次上。中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，中國社會興起人與自然相處的思考也是順理成章,，十八大以來中國官方多次重申生態(tài)文明建設(shè)為治國的主軸之一，這一點(diǎn)不但讓中國人民,，也讓海外各界,，深感欣慰,。