原標(biāo)題：《資本論》為何始終閃耀著真理的光芒
       迄今,，《資本論》德文版第一卷出版已經(jīng)150周年,?！顿Y本論》作為馬克思一生最偉大的著作,，是人類思想寶庫(kù)中的瑰寶,，是馬克思主義理論光輝燦爛的科學(xué)巨著,。150年來(lái),，盡管經(jīng)受了各種責(zé)難,，但是其思想的光輝從來(lái)沒(méi)有被淹沒(méi),，而是隨著時(shí)代的發(fā)展,，日益迸發(fā)出耀眼的光芒。

       《資本論》有助于我們理解當(dāng)代資本主義的新變化

       資本主義在19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展到了新的階段，即帝國(guó)主義階段,。這個(gè)階段的顯著特征是壟斷,，即帝國(guó)主義是資本主義的壟斷階段。進(jìn)入21世紀(jì),，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷出現(xiàn),，尤其是2008年發(fā)端于美國(guó)的“次貸危機(jī)”席卷全球，由一國(guó)的金融危機(jī)逐漸蔓延成為全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),。世界資本主義的發(fā)展陷入了新的困境,，呈現(xiàn)出新的特征：

       第一，生產(chǎn)的社會(huì)化程度進(jìn)一步加深,，生產(chǎn)全球化的發(fā)展將全世界更緊密地聯(lián)結(jié)在了一起,。這一點(diǎn)已經(jīng)成為全球共識(shí)。但是,，伴隨著生產(chǎn)全球化的是資本的進(jìn)一步集中,，是大壟斷集團(tuán)對(duì)全球生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的更嚴(yán)格的控制。而且伴隨著跨國(guó)公司的發(fā)展和國(guó)際兼并,，世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越集中在少數(shù)大資本集團(tuán)手中,。

       第二，金融的全球化程度進(jìn)一步加深,，金融全球化的發(fā)展更加促進(jìn)了金融資本在全球發(fā)展中的控制力,，成為全球發(fā)展的核心。金融組織借助其強(qiáng)大的金融資本和現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)步所獲得的便捷性,，瘋狂掠奪生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的利潤(rùn),，嚴(yán)重威脅著人類賴以生存的物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家借助其形成了金融控制力和軍事控制力,，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家和本國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)周期性地“剪羊毛”,，成為真正的更加野蠻的“食利者”。

       第三,，貿(mào)易的全球化程度進(jìn)一步加深,，等價(jià)交換背后的不平等狀況更加嚴(yán)重。隨著貿(mào)易全球化的發(fā)展,，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家享受了自由貿(mào)易的好處卻不愿承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任,，通過(guò)契約表面的平等交換輸出熱錢和通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁其國(guó)內(nèi)危機(jī)。使得廣大發(fā)展中國(guó)家在“平等貿(mào)易”的前提下日益淪為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)代殖民地,，淪為“殖民地經(jīng)濟(jì)”，在國(guó)際價(jià)值鏈中始終處于國(guó)際分工的底端,。

       第四,，資本主義生產(chǎn)方式本身的危機(jī)不僅沒(méi)有消除，而且愈發(fā)頻繁、烈度加大地發(fā)生,。自上世紀(jì)30年代的大危機(jī)以來(lái),，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒(méi)有通過(guò)資本主義自身的調(diào)節(jié)機(jī)制而消除，而是更加頻繁地發(fā)生,。而且更多地是以金融危機(jī)為導(dǎo)火索,，這也驗(yàn)證了馬克思關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)和信用的發(fā)展加劇資本主義危機(jī)的判斷。自20世紀(jì)末到本世紀(jì)初,，一國(guó)的,、區(qū)域的和全球性的危機(jī)已經(jīng)發(fā)生了十幾次，2008年的危機(jī)至今仍然在延續(xù)?，F(xiàn)實(shí)證明,，不消除資本主義的基本矛盾，周期性的危機(jī)就不會(huì)消除,。

       第五,，全球分配的不平等加劇，分配的失衡使全球處于撕裂狀態(tài),。只要資本主義生產(chǎn)方式依然存在,，分配的不平等就會(huì)不斷加大。最新的一項(xiàng)研究結(jié)果也證明了這一點(diǎn)：“自從20世紀(jì)70年代以來(lái),，收入不平等在發(fā)達(dá)國(guó)家顯著增加,，尤其是在美國(guó)，其在21世紀(jì)頭十年的收入集中度回到了20世紀(jì)的第二個(gè)十年,?！?br/>
       第六，技術(shù)的進(jìn)步不僅沒(méi)有消除資本主義的困境,，反而使資本主義內(nèi)部越來(lái)越難以持續(xù),。20世紀(jì)40年代以來(lái)的第三次科技革命，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，也極大地拓展了資本主義的發(fā)展空間,。20世紀(jì)80年代以來(lái)的信息技術(shù)的井噴式發(fā)展和商業(yè)化，使得全球被信息網(wǎng)緊密聯(lián)結(jié)在一起,。隨著圍繞信息技術(shù)而不斷向縱深發(fā)展的大規(guī)模集成電路,、智能制造、人工智能等的普遍應(yīng)用,，導(dǎo)致了生產(chǎn)的技術(shù)組織方式發(fā)生了深刻變革,，資本積累的能力提高了，也產(chǎn)生了超過(guò)資本年增殖的平均需要,，因而是過(guò)剩的或追加的工人人口,。

       第七,，資本主義信用制度的發(fā)展，是資本虛擬化,，出現(xiàn)了虛擬經(jīng)濟(jì),。馬克思指出，資本主義生產(chǎn)方式的一個(gè)重要特征就是信用制度的發(fā)展,。隨著商業(yè)和只是著眼于流通而進(jìn)行生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展,，信用制度的這個(gè)自然基礎(chǔ)也在擴(kuò)大、普遍化,、發(fā)展,。大體說(shuō)來(lái)，貨幣在這里只是充當(dāng)支付手段,，也就是說(shuō),，商品不是為取得貨幣而賣，而是為取得定期支付的憑證而賣,。

       當(dāng)代資本主義發(fā)生了很多新變化,，對(duì)內(nèi)通過(guò)福利制度緩解社會(huì)矛盾，對(duì)外通過(guò)與發(fā)展中國(guó)家的不對(duì)等交換,，將自身矛盾和環(huán)境污染輸出到其他國(guó)家,，出現(xiàn)了眾多的全球性問(wèn)題。但是,，由于資本主義制度的自我調(diào)節(jié)并沒(méi)有消除其固有的基本矛盾,。因此，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利是不可避免的,?！顿Y本論》給予我們的，“就是獲得關(guān)于現(xiàn)代資本主義社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和方法論,，掌握合理的批判精神,，掌握科學(xué)的見(jiàn)解和方法。這樣才能排除世俗論,、庸俗論和奴隸論,，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代工資勞動(dòng)者的立場(chǎng)和勞動(dòng)者階級(jí)在人類史上的歷史使命、階級(jí)使命和階級(jí)意識(shí),，從而站在社會(huì)進(jìn)步和改革的一面”,。

       《資本論》有助于我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建

       《資本論》科學(xué)勾畫了未來(lái)社會(huì)的前途，給當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論支持,。馬克思在《資本論》第一草稿即《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,，從分析一般商品貨幣關(guān)系，考察個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的歷史發(fā)展,，提出了社會(huì)分期三形態(tài)學(xué)說(shuō),。當(dāng)代的社會(huì)主義制度都是建立在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家,，因此還不能跨越商品經(jīng)濟(jì)階段，必須通過(guò)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，才能更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，才能在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功,。

       同時(shí)，《資本論》在揭示資本主義本質(zhì)的同時(shí),，也細(xì)致地考察了商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程,，是一部“發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)論”。排除馬克思在《資本論》中對(duì)資本主義制度特殊性的分析,，則是既有商品經(jīng)濟(jì)的微觀運(yùn)行,，又有商品經(jīng)濟(jì)的宏觀條件，還有對(duì)商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)控制,，這些都可以成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益借鑒,。

       特別需要強(qiáng)調(diào)指出的是，在我們關(guān)注《資本論》對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究的過(guò)程和結(jié)論的同時(shí),，必須高度重視《資本論》的方法,。《資本論》的方法概括地說(shuō)就是唯物辯證法,。把唯物辯證法應(yīng)用到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中來(lái),，是馬克思的首創(chuàng)，也是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué),。馬克思透過(guò)“人們之間的物的關(guān)系和物之間的社會(huì)關(guān)系”來(lái)研究人與人之間的社會(huì)關(guān)系或生產(chǎn)關(guān)系,，是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與以往經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上的革命,。

       通過(guò)近40年的改革開(kāi)放,，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，如何在理論上不斷拓展新視野,、作出新概括,，成為廣大經(jīng)濟(jì)理論工作者的歷史使命?？茖W(xué)的理論需要有科學(xué)的方法,，而科學(xué)的方法就是馬克思在《資本論》中所運(yùn)用的唯物辯證法。習(xí)近平總書(shū)記指出：“《資本論》作為最重要的馬克思主義經(jīng)典著作之一,，經(jīng)受了時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn),，始終閃耀著真理的光芒?！瘪R克思在《資本論》中所運(yùn)用的方法,，應(yīng)該也必須成為我們構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的方法,。當(dāng)前，理論界掀起了構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的熱潮,，取得了一批理論成果,。我們應(yīng)該繼續(xù)以馬克思的方法，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的概括和研究,，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供可靠,、科學(xué)、持續(xù)的理論支撐,。

       （作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng),、教授、博導(dǎo)）

       【參考文獻(xiàn)】

       ①[法]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》,，北京：中信出版社,，2014年。

       ②[日]宮川彰：《解讀<資本論>（第一卷）》,，北京：中央編譯出版社,，2011年。

       ③《馬克思恩格斯文集》,，北京：人民出版社,，2009年。