民族復(fù)興需發(fā)揮文化的紐帶作用
《人民論壇》
原標(biāo)題:民族復(fù)興需發(fā)揮文化的紐帶作用
建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)之一。黨的十八大報告提出了“五位一體”總體發(fā)展布局,,其中就包括社會主義文化建設(shè),。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興,,是我們當(dāng)前的重要任務(wù)與使命,,這將會對我國文化“軟實(shí)力”的提升以及和諧社會的構(gòu)建起到極大的促進(jìn)與推動作用。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一要務(wù)是保護(hù)與傳承中華文化
黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將社會主義文化建設(shè)寫入“五位一體”總體布局中,,將建設(shè)文化強(qiáng)國、提升國家文化“軟實(shí)力”放到了政府工作的突出位置,。
弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,是國家文化“軟實(shí)力”建設(shè)的題中之義,,尤其對提升海內(nèi)外中華兒女的文化自信具有重要意義。燦爛的文化是先輩留給我們的寶貴財富,,是國家創(chuàng)造力,、民族生命力的不竭源泉。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,,西方國家一些不良思潮涌入我國,,對我國社會主流意識形態(tài)造成了一定的沖擊,因此,,保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要任務(wù),。
在“一帶一路”倡議的實(shí)施過程中,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以向全世界展示中華文化,,讓世界人民了解中華文化,、認(rèn)同中華文化,同時也能實(shí)現(xiàn)中西方文化的融合交流,,進(jìn)而促進(jìn)和諧穩(wěn)定國際關(guān)系的構(gòu)建,。
將和諧發(fā)展理念貫穿于弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動中
黨的十六屆四中全會第一次提出建設(shè)社會主義和諧社會的發(fā)展理念,黨的十八大又將和諧社會建設(shè)寫入“五位一體”總體發(fā)展布局,,將其上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度,。在和諧社會的建設(shè)中,人與人,、人與自然,、人與社會的和諧相處,都離不開對文化的發(fā)展與支持,,都需要我們傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的和諧理念,。
中華傳統(tǒng)文化中有很多思想觀念都體現(xiàn)了和諧的文化內(nèi)涵,這種為人處世的思想與現(xiàn)代和諧社會的思想內(nèi)涵高度一致,。中華民族向往和平,、和諧、和睦,、祥和,,這種“和合”文化傳統(tǒng)經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀,已經(jīng)逐漸成為中華民族的寶貴精神財富,,成為建設(shè)和諧社會的重要文化基礎(chǔ),。
近年來,我國始終都在積極開展和諧社會建設(shè)活動,,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)孔孟老莊的思想精髓,、傳承唐宋元明的文化藝術(shù),將和諧社會的發(fā)展理念融入到社會治理、教育發(fā)展,、文化創(chuàng)新,、制度改革等方方面面。未來,,我們可以繼續(xù)以文化發(fā)展促進(jìn)和諧社會建設(shè),,并以和諧社會建設(shè)為目的,將和諧發(fā)展理念貫徹到弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動中來,。
以文化為紐帶,,大力促進(jìn)港澳臺同胞和海內(nèi)外華人華僑的文化交流與合作
中華民族是一個具有強(qiáng)大凝聚力和向心力的民族,其根源主要在于中華兒女對中華民族悠久燦爛的歷史文化具有極高的認(rèn)同感,,尤其對于旅居海外的華人華僑來說,,中華文化是其精神支柱,正是這種文化認(rèn)同感,,為中華民族的生息繁衍,、民族文化的包容發(fā)展提供了生生不息的動力。
香港,、澳門的成功回歸,,離不開港澳同胞與中華民族同宗同源的文化基因。上世紀(jì)80年代,,正是這種同根同源的歷史文化背景助力我國順利解決了香港,、澳門的回歸問題,。盡管在中國傳統(tǒng)文化的傳承方面,,海內(nèi)外華人華僑因地域等因素而展現(xiàn)出了一定的差異,但中華文化的精髓已深深根植于民族精神中,,成為每一個中華兒女共同的民族情結(jié),。
隨著我國綜合國力與國際地位的不斷提高,中華兒女的民族自豪感與使命感不斷增強(qiáng),,同時也讓海外華人華僑越來越關(guān)注中國的發(fā)展,。很多華僑雖旅居海外多年,但仍然心系中國,,并通過各種途徑關(guān)心和支持我國的發(fā)展,。尤其是在遭遇重大自然災(zāi)害時,許多海外僑胞通過捐款捐物,、志愿救援等多種形式向民族同胞伸出援助之手,。
無論身在何處,中華兒女同根同源,。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人始終深刻認(rèn)識到文化發(fā)展對于團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的重要意義,,于是以文化為紐帶,大力促進(jìn)港澳臺同胞和海內(nèi)外華人華僑的文化交流與合作?!耙粠б宦贰背h的實(shí)施,,也離不開文化這一重要交流媒介。我們應(yīng)充分了解古代絲綢之路的歷史文化內(nèi)涵,,向全世界介紹我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,同時以文化交流為背景,實(shí)現(xiàn)絲綢之路沿線國家在經(jīng)濟(jì),、文化等方面的協(xié)同合作與發(fā)展,。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展不僅在國內(nèi)受到廣泛重視,在國際社會也受到了廣泛關(guān)注,。近年來,,國家層面與民間均開展了一系列文化交流與傳承活動,通過邀請海外僑胞回訪中國開啟中華尋根之旅,、海內(nèi)外同胞共同祭拜黃帝等活動,,使越來越多的海外華僑了解祖國的輝煌歷史與燦爛文化。
中國自古以來有“葉落歸根”的思想觀念,,而中華民族文化就是海外僑胞的“根”之所在,。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以增強(qiáng)海外僑胞的文化認(rèn)同感,也可以促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的海外傳播,。同時,,僑務(wù)資源是我國順利開展國際合作、宣傳中華文化的重要媒介,,例如世界各地孔子學(xué)院的開設(shè)都離不開當(dāng)?shù)厝A人華僑的大力支持,。在推動文化“走出去”的同時,我們也在積極倡導(dǎo)文化“請進(jìn)來”的宣傳方式,。浙江,、廣東等沿海省份充分利用本省的地理位置優(yōu)勢,邀請海外華僑回到祖源地開展“尋根”之旅,。這種良好的互動交流方式,,不僅促進(jìn)了海外僑胞更好地了解中華文化,同時也以文化為紐帶,,加強(qiáng)了海外華僑與中國的聯(lián)系,,為未來中華文化走向海外打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
不斷推進(jìn)社會主義文化建設(shè),,將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,、民族復(fù)興的重要媒介
歐洲文藝復(fù)興的歷史經(jīng)驗啟示我們:一個民族要取得跨越式的發(fā)展,首先需要實(shí)現(xiàn)文化的跨越式發(fā)展,。中華文化歷史悠久,、博大精深,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人已深刻認(rèn)識到民族復(fù)興與弘揚(yáng)民族文化的重要聯(lián)系,如“五位一體”總體布局,、“一帶一路”倡議等都將文化建設(shè)與傳承上升到了國家戰(zhàn)略的發(fā)展高度,,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文化是民族的血脈,,是人民的精神家園,。當(dāng)前,全國各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo),。中華民族的偉大復(fù)興也離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承,離不開以文化為紐帶的國際交流合作,。未來,,我們將繼續(xù)推進(jìn)社會主義文化建設(shè),將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,、民族復(fù)興的重要媒介,,借助“五位一體”總體布局和“一帶一路”倡議所帶來的諸多契機(jī),向全世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,。
我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,,中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要來源。當(dāng)前,,我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”建設(shè),,做好優(yōu)秀文化的傳承工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨中央關(guān)于文化發(fā)展與建設(shè)的重要指導(dǎo)思想,,繼續(xù)踐行馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化發(fā)展思路,,在發(fā)展中提升民族文化自信心、增強(qiáng)民族文化自豪感,。
(作者單位:西藏大學(xué)文學(xué)院)
【參考文獻(xiàn)】
①郭萬超,、孟曉雪:《中華傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)存在的主要問題》,,《文化與教育》,,2017年第1期。
②郭海鵬:《論傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性》,,《特區(qū)實(shí)踐與理論》,,2017年第2期。
③錢東曉,、張書霞:《習(xí)近平“四個講清楚”視野下傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的哲學(xué)研究》,,《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2017年第13期,。
④高長武:《習(xí)近平文化建設(shè)思想的核心要義》,,《東岳論叢》,2017年第38期。
⑤楊瑞森:《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四題——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的幾點(diǎn)體會》,,《思想理論教育導(dǎo)刊》,,2014年第12期。
建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)之一。黨的十八大報告提出了“五位一體”總體發(fā)展布局,,其中就包括社會主義文化建設(shè),。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興,,是我們當(dāng)前的重要任務(wù)與使命,,這將會對我國文化“軟實(shí)力”的提升以及和諧社會的構(gòu)建起到極大的促進(jìn)與推動作用。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一要務(wù)是保護(hù)與傳承中華文化
黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將社會主義文化建設(shè)寫入“五位一體”總體布局中,,將建設(shè)文化強(qiáng)國、提升國家文化“軟實(shí)力”放到了政府工作的突出位置,。
弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,是國家文化“軟實(shí)力”建設(shè)的題中之義,,尤其對提升海內(nèi)外中華兒女的文化自信具有重要意義。燦爛的文化是先輩留給我們的寶貴財富,,是國家創(chuàng)造力,、民族生命力的不竭源泉。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,,西方國家一些不良思潮涌入我國,,對我國社會主流意識形態(tài)造成了一定的沖擊,因此,,保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要任務(wù),。
在“一帶一路”倡議的實(shí)施過程中,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以向全世界展示中華文化,,讓世界人民了解中華文化,、認(rèn)同中華文化,同時也能實(shí)現(xiàn)中西方文化的融合交流,,進(jìn)而促進(jìn)和諧穩(wěn)定國際關(guān)系的構(gòu)建,。
將和諧發(fā)展理念貫穿于弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動中
黨的十六屆四中全會第一次提出建設(shè)社會主義和諧社會的發(fā)展理念,黨的十八大又將和諧社會建設(shè)寫入“五位一體”總體發(fā)展布局,,將其上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度,。在和諧社會的建設(shè)中,人與人,、人與自然,、人與社會的和諧相處,都離不開對文化的發(fā)展與支持,,都需要我們傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的和諧理念,。
中華傳統(tǒng)文化中有很多思想觀念都體現(xiàn)了和諧的文化內(nèi)涵,這種為人處世的思想與現(xiàn)代和諧社會的思想內(nèi)涵高度一致,。中華民族向往和平,、和諧、和睦,、祥和,,這種“和合”文化傳統(tǒng)經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀,已經(jīng)逐漸成為中華民族的寶貴精神財富,,成為建設(shè)和諧社會的重要文化基礎(chǔ),。
近年來,我國始終都在積極開展和諧社會建設(shè)活動,,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)孔孟老莊的思想精髓,、傳承唐宋元明的文化藝術(shù),將和諧社會的發(fā)展理念融入到社會治理、教育發(fā)展,、文化創(chuàng)新,、制度改革等方方面面。未來,,我們可以繼續(xù)以文化發(fā)展促進(jìn)和諧社會建設(shè),,并以和諧社會建設(shè)為目的,將和諧發(fā)展理念貫徹到弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動中來,。
以文化為紐帶,,大力促進(jìn)港澳臺同胞和海內(nèi)外華人華僑的文化交流與合作
中華民族是一個具有強(qiáng)大凝聚力和向心力的民族,其根源主要在于中華兒女對中華民族悠久燦爛的歷史文化具有極高的認(rèn)同感,,尤其對于旅居海外的華人華僑來說,,中華文化是其精神支柱,正是這種文化認(rèn)同感,,為中華民族的生息繁衍,、民族文化的包容發(fā)展提供了生生不息的動力。
香港,、澳門的成功回歸,,離不開港澳同胞與中華民族同宗同源的文化基因。上世紀(jì)80年代,,正是這種同根同源的歷史文化背景助力我國順利解決了香港,、澳門的回歸問題,。盡管在中國傳統(tǒng)文化的傳承方面,,海內(nèi)外華人華僑因地域等因素而展現(xiàn)出了一定的差異,但中華文化的精髓已深深根植于民族精神中,,成為每一個中華兒女共同的民族情結(jié),。
隨著我國綜合國力與國際地位的不斷提高,中華兒女的民族自豪感與使命感不斷增強(qiáng),,同時也讓海外華人華僑越來越關(guān)注中國的發(fā)展,。很多華僑雖旅居海外多年,但仍然心系中國,,并通過各種途徑關(guān)心和支持我國的發(fā)展,。尤其是在遭遇重大自然災(zāi)害時,許多海外僑胞通過捐款捐物,、志愿救援等多種形式向民族同胞伸出援助之手,。
無論身在何處,中華兒女同根同源,。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人始終深刻認(rèn)識到文化發(fā)展對于團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的重要意義,,于是以文化為紐帶,大力促進(jìn)港澳臺同胞和海內(nèi)外華人華僑的文化交流與合作?!耙粠б宦贰背h的實(shí)施,,也離不開文化這一重要交流媒介。我們應(yīng)充分了解古代絲綢之路的歷史文化內(nèi)涵,,向全世界介紹我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,同時以文化交流為背景,實(shí)現(xiàn)絲綢之路沿線國家在經(jīng)濟(jì),、文化等方面的協(xié)同合作與發(fā)展,。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展不僅在國內(nèi)受到廣泛重視,在國際社會也受到了廣泛關(guān)注,。近年來,,國家層面與民間均開展了一系列文化交流與傳承活動,通過邀請海外僑胞回訪中國開啟中華尋根之旅,、海內(nèi)外同胞共同祭拜黃帝等活動,,使越來越多的海外華僑了解祖國的輝煌歷史與燦爛文化。
中國自古以來有“葉落歸根”的思想觀念,,而中華民族文化就是海外僑胞的“根”之所在,。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以增強(qiáng)海外僑胞的文化認(rèn)同感,也可以促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的海外傳播,。同時,,僑務(wù)資源是我國順利開展國際合作、宣傳中華文化的重要媒介,,例如世界各地孔子學(xué)院的開設(shè)都離不開當(dāng)?shù)厝A人華僑的大力支持,。在推動文化“走出去”的同時,我們也在積極倡導(dǎo)文化“請進(jìn)來”的宣傳方式,。浙江,、廣東等沿海省份充分利用本省的地理位置優(yōu)勢,邀請海外華僑回到祖源地開展“尋根”之旅,。這種良好的互動交流方式,,不僅促進(jìn)了海外僑胞更好地了解中華文化,同時也以文化為紐帶,,加強(qiáng)了海外華僑與中國的聯(lián)系,,為未來中華文化走向海外打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
不斷推進(jìn)社會主義文化建設(shè),,將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,、民族復(fù)興的重要媒介
歐洲文藝復(fù)興的歷史經(jīng)驗啟示我們:一個民族要取得跨越式的發(fā)展,首先需要實(shí)現(xiàn)文化的跨越式發(fā)展,。中華文化歷史悠久,、博大精深,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人已深刻認(rèn)識到民族復(fù)興與弘揚(yáng)民族文化的重要聯(lián)系,如“五位一體”總體布局,、“一帶一路”倡議等都將文化建設(shè)與傳承上升到了國家戰(zhàn)略的發(fā)展高度,,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文化是民族的血脈,,是人民的精神家園,。當(dāng)前,全國各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo),。中華民族的偉大復(fù)興也離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承,離不開以文化為紐帶的國際交流合作,。未來,,我們將繼續(xù)推進(jìn)社會主義文化建設(shè),將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,、民族復(fù)興的重要媒介,,借助“五位一體”總體布局和“一帶一路”倡議所帶來的諸多契機(jī),向全世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,。
我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,,中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要來源。當(dāng)前,,我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”建設(shè),,做好優(yōu)秀文化的傳承工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨中央關(guān)于文化發(fā)展與建設(shè)的重要指導(dǎo)思想,,繼續(xù)踐行馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化發(fā)展思路,,在發(fā)展中提升民族文化自信心、增強(qiáng)民族文化自豪感,。
(作者單位:西藏大學(xué)文學(xué)院)
【參考文獻(xiàn)】
①郭萬超,、孟曉雪:《中華傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)存在的主要問題》,,《文化與教育》,,2017年第1期。
②郭海鵬:《論傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性》,,《特區(qū)實(shí)踐與理論》,,2017年第2期。
③錢東曉,、張書霞:《習(xí)近平“四個講清楚”視野下傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的哲學(xué)研究》,,《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2017年第13期,。
④高長武:《習(xí)近平文化建設(shè)思想的核心要義》,,《東岳論叢》,2017年第38期。
⑤楊瑞森:《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四題——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的幾點(diǎn)體會》,,《思想理論教育導(dǎo)刊》,,2014年第12期。
責(zé)任人編輯:萬鵬,、謝磊
- 標(biāo)簽:
分享到: