原標(biāo)題：中國和平基因：全球治理的重要積極變量
       和平與發(fā)展是人類一直追尋的共同目標(biāo),，但戰(zhàn)爭與毀滅卻又始終伴隨著人類發(fā)展史。如何維護(hù)和平謀發(fā)展,、防止戰(zhàn)爭與毀滅,，是人類社會的永恒主題。當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜,，詭異多變,，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全相互影響，交織并發(fā),，嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展,，霸權(quán)主義的任意妄為導(dǎo)致國際秩序受到極大挑戰(zhàn)，這一切都需要通過有效的全球治理才能得到較好的控制和改善,。中國和平基因嵌入全球治理,，是改變不合理國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的積極變量和重要影響因子，進(jìn)而成為維護(hù)和推動世界和平與發(fā)展的重要積極變量,。

       中華民族機(jī)體中鑲嵌著和平基因

       中華文明的總體傳統(tǒng)屬性源于農(nóng)耕文化,。農(nóng)耕文化比之于游牧文化，最顯著的特質(zhì)就是崇尚和諧，溫婉內(nèi)斂而不具攻擊性,。先秦時期漢族民間流傳的《擊壤歌》有云：“日出而作,，日入而息，鑿井而飲,，耕田而食,。”這首歌謠生動地描繪了當(dāng)時人們的生活場景,。因此,，漁樵耕讀、男耕女織,、固守家園,、自給自足、安貧樂道,，逐漸成為中華農(nóng)耕文化的基本內(nèi)涵?？傮w而言,，在中華民族特別是漢民族的農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上形成的恒久性戰(zhàn)略思想和文化思潮——中華戰(zhàn)略文化，其基本內(nèi)核是“和合”,，而以此內(nèi)核形成的治理天下的戰(zhàn)略思維也一脈相承,。

       2500多年前的中國先哲們，異曲同工地認(rèn)為非戰(zhàn)爭手段是善之又善且大仁大義的社會治理之道,。這種以和平為特質(zhì)的戰(zhàn)略思維,，逐漸成為中華民族的治國方略。而這種和平思想也逐漸演化為和平基因,，嵌入到中華民族的機(jī)體中,，世代傳承，使其成為當(dāng)今世界為數(shù)不多崇尚“和為貴”的民族,。

       中國和平基因源于農(nóng)耕文化,，基本屬性是“和諧”，即便在經(jīng)濟(jì)快速增長,、工業(yè)化程度日漸提高和信息化水平日新月異的當(dāng)下,，“和平”作為一種嵌入中華民族機(jī)體中的重要基因，依舊影響著中國治理世界的戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略選擇,。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想,、人文精神、教化思想,、道德理念等,，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā),?！?因此，中國的和平基因,，不僅對自身建設(shè)有著重大影響,，對世界發(fā)展也具有重要意義和作用，更是影響全球治理的積極變量,。

       中國和平基因?qū)τ谌蛑卫砭哂兄匾膽?zhàn)略價值和深遠(yuǎn)意義

       全球治理理論最初由社會黨國際前主席,、國際發(fā)展委員會主席勃蘭特于1990年在德國提出的，被認(rèn)為是順應(yīng)世界多極化趨勢而提出的旨在對全球政治事務(wù)進(jìn)行共同管理的理論,。根據(jù)“全球治理委員會”（Commission on Global Governance）的定義：治理是個人和制度,、公共和私營部門管理其共同事務(wù)的各種方法的綜合?？梢?，全球治理的行為主體是多元的，方法是多樣的,，它是一種制度安排,。就全球治理的結(jié)構(gòu)而言，具有多層級和動態(tài)性的特點(diǎn),，由此呈現(xiàn)出多元化和多樣性,。就全球治理的方式而言，主要體現(xiàn)為參與,、談判和協(xié)調(diào),，其本身也具有極強(qiáng)的和平性。加之,，全球治理的結(jié)果直接影響到世界格局,、態(tài)勢和秩序，以何種理念為引導(dǎo)就顯得十分重要,。

       自中國深度融入國際社會以來,，其和平基因影響下的中國獨(dú)立自主的和平外交政策，不僅有力地推動了中國外交的發(fā)展,，也為中國的綜合實(shí)力的快速增長創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境,，同時也為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)了中國力量。特別是黨的十八大以來,，面對紛繁復(fù)雜的世界,，中國旗幟鮮明地向世界承諾：“不管全球治理體系如何變革，我們都要積極參與,，發(fā)揮建設(shè)性作用,，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展,，為世界和平穩(wěn)定提供制度保障?！?同時,，還進(jìn)一步指出：“什么樣的國際秩序和全球治理體系對世界好、對世界各國人民好,，要由各國人民商量,，不能由一家說了算，不能由少數(shù)人說了算……中國將積極參與全球治理體系建設(shè),，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧,，同世界各國人民一道，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展,?！?這種理念不僅反映了中國對待全球治理持積極支持態(tài)度，而且表明要深度參與,，并提供智慧和解決方案,。

       應(yīng)該說，中國和平基因與全球治理理論提出者的理念是總體契合的,，這種契合給中國和平基因嵌入全球治理提供了無縫對接的機(jī)遇,。但是，問題的關(guān)鍵在于,，參與全球治理的行為體是多元的和多層次的，并非所有行為體參與的路徑選擇都具有和平性,?？v觀當(dāng)今世界，在處理具有地區(qū)甚至全球重大影響問題時,，動輒威脅使用武力且隨意選取暴力方式者隨處可見,，以莫須有罪名推翻一個政府的案例同樣歷歷在目。這充分說明,，盡管和平是人類共同擁有的理想和追求的目標(biāo),，但是，確有一些利益集團(tuán)依靠手中強(qiáng)大的權(quán)力,，通過武力解決問題而從中漁利,。

       面臨著這種國際環(huán)境，中國和平基因的嵌入,，無疑對于全球治理具有重要的意義,。這種意義不僅反映在理念的影響上，更反映在扎扎實(shí)實(shí)的措施上,。就理念的影響而言,，必將受到世界絕大多數(shù)國家和國際組織的歡迎,，并由此形成一種以和平理念為核心的全球治理思潮，進(jìn)而形成一種強(qiáng)大的力量,。就措施而言,，以“一帶一路”倡議為代表的中國提供給世界的公共產(chǎn)品，其當(dāng)下和未來給沿線地區(qū)和國家?guī)淼暮推桨l(fā)展果實(shí),，不僅有利于世界戰(zhàn)略態(tài)勢的穩(wěn)定,，更有利于全球秩序的重建。僅就這點(diǎn)而言,，中國和平基因已顯示出其在全球治理中極為重要的戰(zhàn)略價值和深遠(yuǎn)意義,。

       中國和平基因或可改變?nèi)蛑卫淼能壽E與方向

       作為當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家，中國自改革開放以來,，不斷深度融入國際社會,，作為聯(lián)合國安全理事會常任理事國，積極參與國際重大問題的協(xié)調(diào)與解決,，成為塑造國際格局和維護(hù)國際戰(zhàn)略穩(wěn)定的重要參與者,。特別是隨著中國綜合國力的不斷提升，國際話語權(quán)和影響力今非昔比,，已經(jīng)成為全球治理的主要角色,。

       作為一個負(fù)責(zé)任大國，中國開始為世界提供越來越多的公共產(chǎn)品,，在成為一些重大國際組織成員的同時,，積極參與國際政治經(jīng)濟(jì)新規(guī)則的制定。尤其是2008年國際金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,，中國作為世界經(jīng)濟(jì)壓艙石的作用越來越明顯,。同時，近年來,，中國已成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎,。數(shù)據(jù)顯示，按照2010年美元不變價計算,，2011年到2015年,，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率分別為28.6%、31.7%,、32.5%,、29.7%、30.0%,，年均貢獻(xiàn)率超過30%,。2016年，中國的貢獻(xiàn)率再創(chuàng)新高,，達(dá)到33.2%,，繼續(xù)穩(wěn)居全球首位,。可以說,，正是中國秉承和平發(fā)展的理念,，才能在推進(jìn)自身發(fā)展的同時也帶動世界發(fā)展。換言之,，正是中國和平基因的作用,，才使中國選擇了不同于歷史上其他國家全然不顧別國死活，依靠入侵,、掠奪和殖民增長自身財富來謀求發(fā)展的零和游戲路徑,，也用事實(shí)徹底顛覆了大國崛起必然通過戰(zhàn)爭的歷史宿命論。

       正是由于中國堅持以和平方式和共贏理念參與全球治理,，從而有力地推動了世界和平發(fā)展,。因此，有理由相信,，隨著中國和平基因不斷嵌入全球治理的各個領(lǐng)域,，或可修正和改變原有的軌道，使世界朝著越來越穩(wěn)定和共同繁榮進(jìn)步的方向發(fā)展,。中國不僅有決心這樣做,，也有理由一定會這樣做。

       首先,，中國始終是和平主義的積極倡導(dǎo)者和智慧貢獻(xiàn)者,。自中華人民共和國成立以來，盡管外交方針和政策進(jìn)行了多次調(diào)整,，但始終未偏離獨(dú)立自主的和平外交軌道,。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展,，也一直是外交政策的宗旨。迄今,，和平共處五項(xiàng)基本原則和求同存異理念,，一直是中國處理國際關(guān)系遵循的準(zhǔn)則，并得到世界絕大多數(shù)國家的認(rèn)同,，已經(jīng)成為國際社會處理國際關(guān)系的一條共同準(zhǔn)則,。并將“愿與世界各國人民一道，努力建設(shè)一個持久和平與共同繁榮的和諧世界”確立為中國外交的總目標(biāo),，最終將其定位為“和平,、發(fā)展、合作,、共贏”,。特別是,，中國已將“共商、共建,、共享”理念引入全球治理,，得到了世界絕大多數(shù)國家的廣泛贊譽(yù)和積極響應(yīng)。這些無可爭辯地證明,，在全球治理中,，中國始終是和平主義的積極倡導(dǎo)者和智慧貢獻(xiàn)者。

       其次,，中國始終是和平主義的積極推動者和格局引領(lǐng)者,。作為一個快速崛起的發(fā)展中大國，中國始終注意利用國際社會的各種平臺,，傳導(dǎo)中國的和平理念,，積極推進(jìn)國際關(guān)系民主化和國際新秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。尤其是黨的十八大以來,，中國繼續(xù)秉承和平發(fā)展的理念,，積極參與全球治理。中國不僅通過實(shí)踐兌現(xiàn)了自己的承諾,，還帶動世界在全球治理上朝著越來越公正合理的方向和新格局發(fā)展,，這都是世界有目共睹的。

       再次,，中國始終是和平主義的積極維護(hù)者和資源提供者,。中國和平基因使得中國不僅在參與全球治理中積極倡導(dǎo)和平，推動和平,，還積極維護(hù)和平,，且為維護(hù)世界和平提供了大量的物質(zhì)和人力資源。這從中國在處理解決影響地區(qū)和全球穩(wěn)定重大國際問題的具體實(shí)踐中即可發(fā)現(xiàn),。其中,，在全球熱點(diǎn)問題上，諸如伊朗核問題,、朝鮮核問題,、敘利亞危機(jī)等，中國一直主張通過外交途徑和平解決,，堅決反對動用武力,；在制止世界各地戰(zhàn)亂與參與秩序恢復(fù)和重建事務(wù)上，中國積極參與聯(lián)合國維和行動,，截止2017年3月,，參與行動24項(xiàng)，累計派出人員3萬多人次,。此外,，在全球治理中,，中國還通過努力鞏固了G20國際經(jīng)濟(jì)合作的首要地位；以積極承諾推進(jìn)全球氣候治理機(jī)制建設(shè),；加入特別提款權(quán)（Special Drawing Right, SDR）,，促進(jìn)國際金融治理體制改革；倡議組建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和設(shè)計金磚銀行平分股權(quán)的制度,，打造合作共贏的多邊開發(fā)機(jī)構(gòu),；繼續(xù)加強(qiáng)南南合作，推進(jìn)中非關(guān)系深化發(fā)展,；等等,。試想，若沒有中國的積極參與和資源貢獻(xiàn),，就難有現(xiàn)在的全球治理眾多成果和總體穩(wěn)定的世界格局,。

       最后，中國有能力通過將自己的和平基因嵌入全球治理,，使全球治理朝著有利于世界和平和人類共同繁榮的方向發(fā)展,。中國正處于發(fā)展上升期，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，中國不僅有意愿也有能力通過自己的和平理念影響和引導(dǎo)全球治理朝著和平性,、公正性和合理性方向發(fā)展。未來的世界,，難以想象沒有中國參與治理和建設(shè)會是怎樣,。中國智慧和中國資源將逐漸對全球治理發(fā)揮關(guān)鍵性作用。世界各國若看不到或認(rèn)識不到這點(diǎn),，拒絕中國和平基因嵌入全球治理并將其作為全球治理的精神基礎(chǔ),，那么，全球治理的航船或?qū)⑵x正確的航向,。

       因此,，中國和平基因必將成為全球治理的重要變量，給其帶來積極變化,，促使其朝著公正合理的方向發(fā)展,。然而，在這個過程中,，問題和挑戰(zhàn)也是明顯的。其中,，霸權(quán)思維,、單邊主義和零和理念依舊會發(fā)生牽制作用，成為中國和平基因嵌入全球治理的最大桎梏和障礙,。為此,，我們必須加強(qiáng)硬實(shí)力和軟實(shí)力建設(shè),，使其成為國際社會必須依靠和信賴的基礎(chǔ)，同時運(yùn)用中華民族的聰明智慧,，縱橫捭闔,，說服和引導(dǎo)國際社會接納中國主張，最終使得中國和平基因成為全球治理的強(qiáng)大正能量和最大影響因子,。

       （作者為中國人民解放軍國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院戰(zhàn)略與安全研究所執(zhí)行所長,、教授、博導(dǎo)）

       【參考文獻(xiàn)】

       ①《毛澤東文集》（第8卷）,，北京：人民出版社,，1999年。

       ②《毛澤東外交文選》,，北京：中央文獻(xiàn)出版社,，1994年。

       ③《習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年研討會上的講話》,，新華網(wǎng),，2014年9月25日。