以史為鑒說“初心”
《思想政治工作研究》
黨的十八大以來,,習近平總書記圍繞學習,、研究,、借鑒歷史多次發(fā)表重要講話,,強調(diào)歷史是最好的教科書,,也是最好的清醒劑,重視歷史,、研究歷史,、借鑒歷史,可以給人類帶來很多了解昨天,、把握今天,、開創(chuàng)明天的智慧。
在中國歷史上,,隋煬帝楊廣和唐太宗李世民,,生平經(jīng)歷相似,文治武功相仿,,千秋功業(yè)相當,,但他們的歷史評價卻天壤有別,非常值得深思,。
生平經(jīng)歷相似:兩人都出身于前朝關隴貴族集團,,隋煬帝楊廣的母親和唐太宗李世民的祖母還是親姊妹,都有鮮卑血統(tǒng),。家中排行都是老二,,起初都非太子,都是通過宮廷政變登上皇帝寶座,,均為當朝第二位皇帝,。
文治武功相仿:兩人從小都受過良好教育,能詩善文,,在中國文壇上都有一席之地,。年輕時兩人都曾金戈鐵馬統(tǒng)領大軍南征北戰(zhàn),為父親打江山登帝位立下大功,。
千秋功業(yè)相當:隋煬帝楊廣理想廣大,,志向高遠,登基數(shù)年即營建東都,、遷都洛陽,,打通中國之東西,使皇帝在政治上居天下之中,,令八方諸侯,。下令開鑿京杭大運河,貫通中國之南北,,對隋唐經(jīng)濟文化交流和維護全國統(tǒng)一都貢獻甚大,,后人曾將此舉與大禹治水相媲美。在民族問題上,,他攻滅吐谷渾,,征討契丹,大宴突厥,被少數(shù)民族尊稱為“圣人可汗”,。唐太宗李世民對內(nèi)以文治天下,,使百姓休養(yǎng)生息,國泰民安,,開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治,。他對外開疆拓土,攻滅東突厥,,征服高昌,、龜茲、吐谷渾,,設立安西四鎮(zhèn),,使各民族融洽相處,被各族人民尊稱為“天可汗”,,為后來唐朝盛世奠定重要基礎,。
然而,他們的最終結(jié)局卻大相徑庭:楊廣國破身亡,,不得善終,,死后被冠以中國古代帝王謚號最為恥辱的惡謚“煬帝”。李世民生前開創(chuàng)貞觀之治令萬世景仰,,壽終正寢后獲得美謚“文皇帝”,,歷代君王和文人墨客對他都頌揚備至,近代人譽他為杰出的政治家,、戰(zhàn)略家,、軍事家,就連歷史眼光一貫十分挑剔的臺灣著名作家柏楊,,都稱贊“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一”,。
經(jīng)歷如此相似的兩個帝王,一個被稱作暴君遺臭萬年,,一個被譽為明君流芳百世,,原因固然很多,但至關重要的一條,,就是兩人對待百姓的態(tài)度截然相反,。
在隋煬帝看來,天下黎民百姓不過只是一群會干活的“工蟻”而已,。他不恤民情,、不惜民力、不解民憂,,數(shù)年內(nèi)征發(fā)役使兵役徭役數(shù)以千萬計,,致使兵連禍接,,流民遍地,民不聊生,,起義蜂起,。他聽說很多百姓加入義軍隊伍,不僅不反思己過,,反而產(chǎn)生了“天下不太平,就是人太多了,,要想天下太平,,就要多殺人”的反動思想。他視百姓如螻蟻,,人民最終也毫不留情地將他拋棄,。
唐太宗李世民則恰恰相反。雖然不能說他登基稱帝之前就有一顆“為民”初心,,但中國傳統(tǒng)“民惟邦本,、本固邦寧”的民本思想在他頭腦里有很深根基。君臣討論國家問題時,,他多次引用古圣先賢的至理名言:“君,,舟也;人,,水也,。水能載舟,亦能覆舟,?!彼赞r(nóng)為本,輕徭薄賦,,厲行節(jié)約,,勸課農(nóng)桑,即使對外征伐,,也充分考慮百姓承受能力,,尊重民情民意。作為一個有為的封建帝王,,單憑這一點也足以青史留名了,。
以史為鏡,可以知興替,。中國共產(chǎn)黨的誕生,,在中國歷史上是一件開天辟地的大事件。她完全不同于歷代帝王更迭,,也有別于其他任何政黨,。她自誕生之日起,,就勇敢地擔當起帶領中國人民創(chuàng)造幸福、實現(xiàn)民族偉大復興的歷史使命,。人民立場始終是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,。全心全意為人民服務始終是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。正如習近平總書記反復強調(diào)的那樣:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,,就是為中國人民謀幸福,,為中華民族謀復興?!?br/>
中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的“初心”思想,,既來源于馬克思主義的理論指導,又植根于中國數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀,。中國歷史發(fā)展的無數(shù)事實反復證明,,民心是最大的政治,誰把人民放在心上,,誰就受到人民愛戴,。正如著名詩人臧克家在《有的人》中寫道:“騎在人民頭上的,人民把他摔垮,;給人民作牛馬的,,人民永遠記住他!”
(來源:《思想政治工作研究》2018年第9期)
在中國歷史上,,隋煬帝楊廣和唐太宗李世民,,生平經(jīng)歷相似,文治武功相仿,,千秋功業(yè)相當,,但他們的歷史評價卻天壤有別,非常值得深思,。
生平經(jīng)歷相似:兩人都出身于前朝關隴貴族集團,,隋煬帝楊廣的母親和唐太宗李世民的祖母還是親姊妹,都有鮮卑血統(tǒng),。家中排行都是老二,,起初都非太子,都是通過宮廷政變登上皇帝寶座,,均為當朝第二位皇帝,。
文治武功相仿:兩人從小都受過良好教育,能詩善文,,在中國文壇上都有一席之地,。年輕時兩人都曾金戈鐵馬統(tǒng)領大軍南征北戰(zhàn),為父親打江山登帝位立下大功,。
千秋功業(yè)相當:隋煬帝楊廣理想廣大,,志向高遠,登基數(shù)年即營建東都,、遷都洛陽,,打通中國之東西,使皇帝在政治上居天下之中,,令八方諸侯,。下令開鑿京杭大運河,貫通中國之南北,,對隋唐經(jīng)濟文化交流和維護全國統(tǒng)一都貢獻甚大,,后人曾將此舉與大禹治水相媲美。在民族問題上,,他攻滅吐谷渾,,征討契丹,大宴突厥,被少數(shù)民族尊稱為“圣人可汗”,。唐太宗李世民對內(nèi)以文治天下,,使百姓休養(yǎng)生息,國泰民安,,開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治,。他對外開疆拓土,攻滅東突厥,,征服高昌,、龜茲、吐谷渾,,設立安西四鎮(zhèn),,使各民族融洽相處,被各族人民尊稱為“天可汗”,,為后來唐朝盛世奠定重要基礎,。
然而,他們的最終結(jié)局卻大相徑庭:楊廣國破身亡,,不得善終,,死后被冠以中國古代帝王謚號最為恥辱的惡謚“煬帝”。李世民生前開創(chuàng)貞觀之治令萬世景仰,,壽終正寢后獲得美謚“文皇帝”,,歷代君王和文人墨客對他都頌揚備至,近代人譽他為杰出的政治家,、戰(zhàn)略家,、軍事家,就連歷史眼光一貫十分挑剔的臺灣著名作家柏楊,,都稱贊“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一”,。
經(jīng)歷如此相似的兩個帝王,一個被稱作暴君遺臭萬年,,一個被譽為明君流芳百世,,原因固然很多,但至關重要的一條,,就是兩人對待百姓的態(tài)度截然相反,。
在隋煬帝看來,天下黎民百姓不過只是一群會干活的“工蟻”而已,。他不恤民情,、不惜民力、不解民憂,,數(shù)年內(nèi)征發(fā)役使兵役徭役數(shù)以千萬計,,致使兵連禍接,,流民遍地,民不聊生,,起義蜂起,。他聽說很多百姓加入義軍隊伍,不僅不反思己過,,反而產(chǎn)生了“天下不太平,就是人太多了,,要想天下太平,,就要多殺人”的反動思想。他視百姓如螻蟻,,人民最終也毫不留情地將他拋棄,。
唐太宗李世民則恰恰相反。雖然不能說他登基稱帝之前就有一顆“為民”初心,,但中國傳統(tǒng)“民惟邦本,、本固邦寧”的民本思想在他頭腦里有很深根基。君臣討論國家問題時,,他多次引用古圣先賢的至理名言:“君,,舟也;人,,水也,。水能載舟,亦能覆舟,?!彼赞r(nóng)為本,輕徭薄賦,,厲行節(jié)約,,勸課農(nóng)桑,即使對外征伐,,也充分考慮百姓承受能力,,尊重民情民意。作為一個有為的封建帝王,,單憑這一點也足以青史留名了,。
以史為鏡,可以知興替,。中國共產(chǎn)黨的誕生,,在中國歷史上是一件開天辟地的大事件。她完全不同于歷代帝王更迭,,也有別于其他任何政黨,。她自誕生之日起,,就勇敢地擔當起帶領中國人民創(chuàng)造幸福、實現(xiàn)民族偉大復興的歷史使命,。人民立場始終是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,。全心全意為人民服務始終是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。正如習近平總書記反復強調(diào)的那樣:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,,就是為中國人民謀幸福,,為中華民族謀復興?!?br/>
中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的“初心”思想,,既來源于馬克思主義的理論指導,又植根于中國數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀,。中國歷史發(fā)展的無數(shù)事實反復證明,,民心是最大的政治,誰把人民放在心上,,誰就受到人民愛戴,。正如著名詩人臧克家在《有的人》中寫道:“騎在人民頭上的,人民把他摔垮,;給人民作牛馬的,,人民永遠記住他!”
(來源:《思想政治工作研究》2018年第9期)
責任人編輯:任一林,、謝磊
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