黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國,，面向世界，準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流,，自覺順應(yīng)人民期待,，及時(shí)回答實(shí)踐要求，牢牢把握堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題,，緊緊圍繞治國理政這一主線,，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神奮力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在新的歷史條件下形成了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南,。

       一,、習(xí)近平治國理政思想體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一

       習(xí)近平治國理政思想不是憑空產(chǎn)生的,，而是具有深厚的理論淵源和厚重的歷史依據(jù)。

       一方面,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,。他指出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,，丟了就不是社會(huì)主義,。”他的治國理政思想中貫穿科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,，如關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想,，關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，關(guān)于創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開放,、共享的發(fā)展理念,，關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，關(guān)于軍隊(duì)與國防建設(shè),，關(guān)于構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的論述,，這些思想體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于人類解放、人的自由而全面發(fā)展,、社會(huì)全面發(fā)展,、人與自然和諧發(fā)展等方面的重要原則和精神。也正因?yàn)檫@樣,，我們黨把中國特色社會(huì)主義當(dāng)作科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,，也把中國特色社會(huì)主義稱為科學(xué)社會(huì)主義的中國版。

       另一方面,，習(xí)近平治國理政思想又特別強(qiáng)調(diào)中國社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯,，并以此來增強(qiáng)中華民族的道路自信、理論自信,、制度自信和文化自信,。譬如，他在論述中國道路形成和發(fā)展的歷史必然性時(shí)強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),，獨(dú)特的歷史命運(yùn),，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,?！彼J(rèn)為，“這條道路來之不易,，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。

       習(xí)近平總書記在這里第一次把中國特色社會(huì)主義上升到中華民族五千年文明的傳承中去認(rèn)識(shí),，充分展示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源,。再譬如，他在講馬克思主義時(shí),，不僅講馬克思主義誕生160多年來的發(fā)展歷史和內(nèi)在邏輯,，而且從社會(huì)主義500年的歷史演進(jìn)中追溯馬克思主義的理論淵源和發(fā)展規(guī)律；在回顧和總結(jié)中國共產(chǎn)黨95年輝煌歷程中,，把歷史,、現(xiàn)實(shí)和未來貫通起來，把革命,、建設(shè)和改革銜接起來,，用三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”證明了黨95年奮斗的重大歷史意義，用三個(gè)“蓬勃生機(jī)”賦予黨95年奮斗以崇高的歷史地位,，用三個(gè)“必須長期堅(jiān)持,、永不動(dòng)搖”總結(jié)了黨95年奮斗的歷史結(jié)論。

       二,、習(xí)近平治國理政思想體現(xiàn)了理論繼承和理論創(chuàng)新的統(tǒng)一

       中國共產(chǎn)黨是靠科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨,。在革命、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期,，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場,、觀點(diǎn),、方法研究解決了一個(gè)又一個(gè)重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,。改革開放以來,，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，科學(xué)回答了什么是馬克思主義,、如何對(duì)待馬克思主義,，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,，建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展等重大課題,，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論,。這些理論成果成功解答了經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)、鞏固,、發(fā)展社會(huì)主義的問題,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界,，為我們制定各項(xiàng)方針政策,、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。

       習(xí)近平治國理政思想,，內(nèi)涵豐富,、博大精深，是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系,，深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)又緊密結(jié)合當(dāng)今世界形勢和中國發(fā)展實(shí)際,，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，是對(duì)中國共產(chǎn)黨90多年奮斗歷程中形成的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論成果,、光榮傳統(tǒng),、優(yōu)良作風(fēng)的堅(jiān)持與傳承。

       在繼承中發(fā)展,，在發(fā)展中繼承,，這是我們黨理論創(chuàng)新的一個(gè)顯著特點(diǎn)。習(xí)近平治國理政思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論,，集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場,、觀點(diǎn)和方法，因而它是與馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系,。這一理論體系升華了馬克思主義發(fā)展新境界，是馬克思主義中國化最新成果,，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭的鮮活的馬克思主義,。

       三、習(xí)近平治國理政思想體現(xiàn)了時(shí)代特色和實(shí)踐特色的統(tǒng)一

       時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,?！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第3卷）實(shí)踐發(fā)展永無止境,，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境,。今天,，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。同時(shí),，我國社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級(jí)階段,，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多,，也就越需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破,。

       問題是時(shí)代的聲音,。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn),。只有聆聽時(shí)代的聲音,，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題,，才能真正把握住歷史脈絡(luò),、找到發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)理論創(chuàng)新,。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來,?！?br/>
       可以說，習(xí)近平治國理政思想集中體現(xiàn)了這種問題意識(shí),，因而具有鮮明的時(shí)代特色和實(shí)踐特色,。當(dāng)今時(shí)代究竟發(fā)生了什么變化，呈現(xiàn)出什么特征,，如何適應(yīng)時(shí)代變化的潮流制定當(dāng)代中國的發(fā)展戰(zhàn)略?如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?什么是國家治理體系現(xiàn)代化，如何實(shí)現(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化?什么是經(jīng)濟(jì)新常態(tài),，如何主動(dòng)適應(yīng),、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)?如何加強(qiáng)法治中國建設(shè)?如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)?如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力?這些都是時(shí)代和實(shí)踐提出的新課題,。習(xí)近平總書記順應(yīng)時(shí)代潮流,，把握時(shí)代發(fā)展大勢，既立足于中國億萬人民的偉大實(shí)踐,，又面向世界學(xué)習(xí)世界各國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，既從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)又及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),，用一系列新觀點(diǎn),，創(chuàng)造性地回答了這些問題，從而開辟了馬克思主義中國化新境界,。

       四,、習(xí)近平治國理政思想體現(xiàn)了中國立場與世界胸懷的統(tǒng)一

       習(xí)近平治國理政思想既鮮明地站在中國立場上,，反映中國人民訴求，表達(dá)中國人民愿望,，同時(shí)又胸懷世界,，放眼全球，充分體現(xiàn)了中國立場與世界胸懷的統(tǒng)一,。2013年3月19日，習(xí)近平在接受俄羅斯俄通—塔斯社,、俄羅斯全國廣播電視公司,、南非衛(wèi)星電視五臺(tái)、印度報(bào)業(yè)托拉斯,、巴西《經(jīng)濟(jì)價(jià)值報(bào)》和中國新華社記者的聯(lián)合采訪時(shí),，就中國同世界的關(guān)系強(qiáng)調(diào)：“中國人是講愛國主義的，同時(shí)我們也是具有國際視野和國際胸懷的,。隨著國力不斷增強(qiáng),，中國將在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn),?！?br/>
       一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是習(xí)近平總書記最為關(guān)注的重大命題,，也是貫穿習(xí)近平治國理政思想的一條主線,。習(xí)近平治國理政思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興與怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而展開，構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的體系,。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障,；牢固樹立五大發(fā)展理念,，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè),，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),，凝聚強(qiáng)大精神力量,，等等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的世界觀和方法論指引,。

       另一方面,，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,，高瞻遠(yuǎn)矚，積極創(chuàng)新外交理論和實(shí)踐,，提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想,。2015年9月28日，習(xí)近平在紐約出席第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí),，發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話,。他提出，人類生活在同一個(gè)地球村,，越來越成為你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系,，奉行雙贏,、多贏、共贏的新理念,，倡導(dǎo)以對(duì)話解爭端,、以協(xié)商化分歧。要在國際和區(qū)域?qū)用娼ㄔO(shè)全球伙伴關(guān)系,，走出一條“對(duì)話而不對(duì)抗,，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。大國之間相處，要不沖突,、不對(duì)抗、相互尊重,、合作共贏,。大國與小國相處，要平等相待,，踐行正確義利觀,，義利相兼，義重于利,。要營造公道正義,、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新,、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同,、兼收并蓄的文明交流,。

       長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,。習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，對(duì)于在新的歷史條件下指導(dǎo)全黨全國各族人民凝心聚力、攻堅(jiān)克難,，如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)而在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義,，我們必須好好學(xué)習(xí),，深刻領(lǐng)會(huì)。

       參考文獻(xiàn)：

       1.《習(xí)近平談治國理政》,，外文出版社，2014年,。

       2.《馬克思恩格斯全集》第3卷,，人民出版社，1960年,。