原標(biāo)題：紀念周恩來 舉輕若重的偉大公仆（全文版）

       編者按：3月5日，是敬愛的周恩來總理誕辰紀念日,，剛剛出版的2015年第三期《黨建》雜志刊登署名文章《舉輕若重的偉大公仆——學(xué)習(xí)周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》,，回顧了周總理光輝的一生和偉大的典范,。在此刊發(fā)全文,?！饵h建》雜志配發(fā)了評論員文章《永遠的榜樣》,。

       周恩來是歷史上少有的一生信念如一,、操守如一,、言行如一,、表里如一的人。學(xué)習(xí)周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，對于全黨進一步加強作風(fēng)建設(shè),，在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，推動全面建成小康社會,、全面深化改革,、全面依法治國,、全面從嚴治黨，具有十分重要的意義,。

       講到周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，必須認真學(xué)習(xí)和研究周恩來的全部實踐和全部理論，特別是要深入研究他有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作的三篇文獻：第一篇是他在一九四三年三月十八日寫的《我的修養(yǎng)要則》,；第二篇是他一九四三年四月二十二日寫的《怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者》,；第三篇是他一九四九年五月七日所做的《學(xué)習(xí)毛澤東》的報告。

       《我的修養(yǎng)要則》,，全文不長,，共七條，照錄如下：一,、加緊學(xué)習(xí),，抓住中心，寧精勿雜,，寧專勿多,。二、努力工作,，要有計劃,，有重點，有條理,。三,、習(xí)作合一，要注意時間,、空間和條件,，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理,，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,。四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭,。五,、適當(dāng)?shù)陌l(fā)揚自己的長處，具體的糾正自己的短處,。六,、永遠不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí),，并幫助他們,。過集體生活，注意調(diào)研,，遵守紀律,。七,、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活,，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ),。素質(zhì)和修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基礎(chǔ)。只有具備很高的素質(zhì)和修養(yǎng),，才能具備很高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和很好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),。這七條修養(yǎng)要則，貫穿了周恩來一生的實踐,，奠定了周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基礎(chǔ),。

       《怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者》，這是周恩來為中共中央南方局干部做報告而寫的提綱,。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的立場,，周恩來強調(diào)：（一）要有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀。（二）要有堅持原則精神,。（三）要相信群眾力量,。（四）要有學(xué)習(xí)精神。（五）要有堅韌的奮斗精神,。（六）要有高度的紀律性,。關(guān)于什么是正確領(lǐng)導(dǎo)，周恩來認為：（一）必須正確地決定問題,。（二）必須組織正確決定之執(zhí)行,。（三）必須組織對于執(zhí)行這種決定的情形之審查。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，周恩來指出：列寧,、斯大林論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不可跑得太前,，也不可落在運動后面,，而應(yīng)抓住中心一環(huán)，推向前進,。毛澤東同志論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，要照顧全局，照顧多數(shù),，以及和同盟者一道干,。關(guān)于工作作風(fēng),，周恩來重點講到列寧和毛澤東,，他認為，列寧的工作作風(fēng)是：俄國人的革命膽略,；美國人的求實精神,。毛澤東同志的工作作風(fēng)是：中華民族的謙遜實際,；中國農(nóng)民的樸素勤勉；知識分子的好學(xué)深思,；革命軍人的機動沉著,；布爾什維克的堅韌頑強。周恩來講的這些,，既是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的深刻總結(jié),，也是對革命領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的高度概括，也是周恩來自身領(lǐng)導(dǎo)工作的深切體會,。

       《學(xué)習(xí)毛澤東》,，這是周恩來在中華全國青年第一次代表大會上所作報告的一部分，讀來尤為親切感人,。這是周恩來向全國青年的號召,，也是他一生的遵循。其中講到,，學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí),。他認為毛澤東是最能堅持原則又最能靈活運用的領(lǐng)袖。毛澤東堅持原則之中有兩點值得我們學(xué)習(xí)：一,、堅持方向,；二、實現(xiàn)方向,。毛澤東思想的特點,，就是把普遍真理具體化，運用到中國的土地上,。毛主席在堅持真理,、實現(xiàn)真理中還有一個經(jīng)驗，就是他所提出的原則總是照顧大多數(shù),，為著大多數(shù)人民的利益,。要使馬克思列寧主義的普遍真理在中國勝利實現(xiàn)，一定要結(jié)合中國的實際,，做許多艱苦的具體工作,，不屈不撓地前進，長期地奮斗,，努力爭取大多數(shù)的人民,，爭取大多數(shù)的青年群眾跟著我們走，而不是靠著我們這個小隊伍,。學(xué)習(xí)毛澤東,，還要學(xué)習(xí)毛澤東日夜不息、從不滿足的學(xué)習(xí)精神,?？v觀周恩來偉大光輝的一生,，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，在毛澤東的旗幟下前進,，是貫穿其中的鮮明主線。

       這三篇文獻,，是周恩來領(lǐng)導(dǎo)思想的集中體現(xiàn),，是我們認識周恩來、理解周恩來,，認識和理解周恩來領(lǐng)袖氣質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的鑰匙,。

       從根本上說，周恩來高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，與他堅定的信念分不開,，他一生堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念不動搖，堅定中華民族騰飛于世界的信念不動搖,，堅定為人民服務(wù)的信念不動搖,。信念的光輝照亮了他的一生。與他偉大的奉獻分不開,，他七十余年如一日,，二十六年如一日，鞠躬盡瘁,，死而后已,，他經(jīng)常幾天幾夜不眠不休地工作，精力充沛,，從來不知道疲倦,。與他深厚的修養(yǎng)分不開，他具有深厚的理論修養(yǎng)與多方面知識修養(yǎng),，集東西方智慧于一身,，而且一生不停頓地學(xué)習(xí)，一生踐行理論聯(lián)系實際原則,，一生堅持行重于言,。更與他高尚的品德分不開，他對人民,、對國家,、對領(lǐng)袖始終忠心耿耿，越是在艱苦環(huán)境下,，越是在危難局面下,，越是在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他的大智慧和浩然正氣越是充分顯現(xiàn)。周恩來在長期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè),、治黨治國治軍中形成的獨具特色的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民,、中華民族的寶貴思想財富,。

       通過深入學(xué)習(xí)和思考，我體會,，周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，具有舉輕若重，廣大精微,；求真務(wù)實,，以誠持國；顧全大局,，辯證包容,；求同存異，堅定靈活,；知人善任,，依靠群眾；謙遜實際,，平等待人等重要特點,。

       一、舉輕若重,，廣大精微

       周恩來日理萬機,，是舉輕若重的大師。1964年初冬,，著名儒學(xué)大師馬一孚在中南海懷仁堂揮筆寫下兩副詩聯(lián)分別贈給毛澤東與周恩來,。贈毛澤東的詩聯(lián)是：“使有菽粟如水火，能以天下為一家,?！辟浿芏鱽淼脑娐?lián)是：“選賢與能講信修睦，體國經(jīng)野輔世長民,?！边@兩副詩聯(lián)表達了馬一孚先生對毛澤東和周恩來的敬仰，也反映了他對兩位偉人之間關(guān)系的深刻認識,。郭沫若稱贊周恩來“思考事物的周密如水銀瀉地,處理問題的敏捷如電火行空”,。周恩來為了讓毛澤東集中精力思考戰(zhàn)略性和理論上的重大問題，把大量精力放在處理具體事務(wù),、具體問題上,。有一次，一位曾經(jīng)在周恩來身邊工作多年的同志問周恩來為什么這樣做？周恩來嚴肅地說,，你怎么也講這個話,？我們這么大的一個國家，有那么多具體的事,，總要有人去管它的,。我多管些這類事，就可以讓毛主席有更多的時間去考慮一些更大的問題,。周恩來作為世界上人口最多的大國的總管家,，是政務(wù)最繁忙的人，但他游刃有余,，舉輕若重,，無論是復(fù)雜問題，還是簡單問題,，都處理得自然流暢,，井井有條，節(jié)奏分明,，有聲有色,。中國有一句古語：“致廣大而盡精微?！敝芏鱽砭哂泄伯a(chǎn)黨人的崇高理想和博大襟懷,，他的格局是廣大的。他一生又養(yǎng)成了精益求精,、細致入微的嚴謹作風(fēng),，他輕中見重，以輕濟重,；小中見大,，以盡精微而致廣大。

       以周恩來在三年經(jīng)濟困難時期,，解決糧食問題為例,。根據(jù)周恩來工作臺歷的記載，從1960年6月至1962年9月,，兩年零四個月里,，周恩來關(guān)于糧食問題的談話就達115次。其中1960年下半年19次,，1961年51次,，1962年45次。他及時審閱糧食報表,，精心計算糧食安排,，多次出京調(diào)查糧食情況,，解決糧食調(diào)撥問題。從周恩來辦公室退給糧食部辦公廳,，現(xiàn)仍保存的32張報表中,，周恩來的筆跡有994處之多。例如在《1962年至1963年度糧食包產(chǎn)產(chǎn)量和征購的估算》這張表上,，周恩來用紅藍鉛筆作標(biāo)記145處,，調(diào)整和修改數(shù)字40處，在表格邊上進行計算6處,，批注數(shù)字70處，批注文字7處,，整個表格密密麻麻地留下了周恩來的手跡,。這些報表作為珍貴的歷史文物，是周恩來極端負責(zé)精神的生動見證,，也是周恩來舉輕若重領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的生動體現(xiàn),。

       周恩來有驚人的關(guān)注細節(jié)的才能。他的一生充滿了無數(shù)個精彩的歷史瞬間,。在1954年日內(nèi)瓦會議上,，中國代表團為外國記者舉行電影招待會，其目的是讓世界了解新生的人民共和國,。周恩來特別交待有關(guān)同志要選好放映日期,，不要在開會的日子，也不要在周末,，把請柬分成兩種,，一種指名邀請，一種不寫名字,，就放在“新聞之家”,，準(zhǔn)備讓臺灣、南越,、南朝鮮以及不便邀請的美國記者自取,。放映時根據(jù)中文解說詞，用英文通過擴音器作簡單說明,。放映的電影是《梁山伯與祝英臺》,。為了能讓外國朋友看懂，代表團的同志打算搞一個15 頁左右的英文說明書,，發(fā)給外國記者,。周恩來聽到匯報后，立即指出：十幾頁的說明書,，誰看,？我要是記者,，我就不看。然后,，他出了一個主意：在請柬上寫一句話：“請你欣賞一部彩色歌劇電影——中國的羅密歐與朱麗葉,，放映前用英語作個三分鐘的說明，概括地介紹一下劇情,，用詞要帶點詩意,，帶點悲劇氣氛，把觀眾的思路引入電影,，不再作其他解釋,。結(jié)果，演出大為成功,，觀眾報以熱烈掌聲,，認為太美了，比莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》更感人,，說這是“東方式的細膩的演出”,。周恩來還讓有關(guān)人員把影片拿到卓別林家里放映，這位電影大師也稱贊不已,。

       周恩來的舉輕若重,，貫穿了他的一生。他的舉輕若重,，既體現(xiàn)在他處理紛紜變幻的外交工作上,，也體現(xiàn)在他處理繁重艱巨的國內(nèi)事務(wù)上；既體現(xiàn)在他處理中美,、中蘇,、中日等大國關(guān)系和萬隆會議、日內(nèi)瓦會議等重大國際事件上,，也體現(xiàn)在處理周邊關(guān)系的棘手問題上,；既體現(xiàn)在處理三年經(jīng)濟困難調(diào)整、抗美援朝,、“文化大革命”等重大經(jīng)濟,、政治、軍事問題上,，也體現(xiàn)在處理繁雜瑣碎的日常工作上,。

       周恩來同毛澤東一樣，在長期戰(zhàn)爭年代養(yǎng)成的工作習(xí)慣,，建國以后一直未變,。在二十六年總理生涯中，他很少在清晨4點半或5點以前上床就寢,。除非需要參加會議,，他要睡到上午10時半或11時,。午飯后，他通常午睡片刻,，然后開始工作,。這里，是一位秘書以日記形式記錄的周恩來的一天：上午11點,，總理會見林業(yè)視察組后,，發(fā)布森林防火的指令。12點他接見教育專家,。12點半午餐時,，他邊吃邊讀他們交來的報告。午餐與往常一樣,，兩盤菜,，一葷一素，外加兩個玉米餅,。午餐后一邊聽我們給他念報告,，一邊活動右臂15分鐘,。隨后,，他閱讀有關(guān)今后六個月所需糧食和煤炭的報告。下午兩點,，他中斷閱讀,，詢問我們：“今年夏天防洪工作做得怎樣？我們秋收有無保證,？”的確,，堤壩已年久失修，必須及時修復(fù),?？偫砻罟ぷ鹘M去查看各地堤壩情況，動員人民解放軍和群眾參加修復(fù)工作,?？偫碛H自決定哪些部隊到旱澇地區(qū)去參加搶險救災(zāi)。他審閱了城市的住房計劃,。工人們居住的貧民窟必須鏟平,，為他們蓋上四層公寓式的磚瓦樓房?！暗?，不要忘記應(yīng)先鋪設(shè)自來水管道?！毕挛?時,，他與工程師商討工廠的廠址,。怎么能在缺煤、缺油,、缺電的情況下建工廠呢,？中國的電力和石油最為匱乏。下午5點,，他和經(jīng)濟學(xué)家,、科學(xué)家、工程師一道研究中國工業(yè)化的布局問題,，會議一直開到晚上8時,。總理說：“目前我們甚至連縫衣針或自行車都還不能生產(chǎn),，卻必須學(xué)會制造飛機,。”周恩來同他的朋友,、中國科學(xué)院院長郭沫若一起喝粥,，郭沫若提醒總理在延安時開創(chuàng)過一所航空學(xué)校，盡管當(dāng)時風(fēng)沙彌漫的天空中沒有出現(xiàn)過任何飛機,?？偫砘卮鹫f，“我們知道首先要做好思想準(zhǔn)備,?！币鼓唤蹬R了，我們很多人都感到疲倦不堪,，我們到院子里快跑了一陣,，揉揉眼睛，再回到屋里繼續(xù)工作,。晚上9點,，總理召集新成立的衛(wèi)生部有關(guān)人員開會，商討接種天花疫苗和預(yù)防霍亂的問題,?！拔覀儽仨毥逃嗣耩B(yǎng)成良好的習(xí)慣，避免傳染霍亂”（此后兩年內(nèi)二億人口接種了天花疫苗）,。當(dāng)天對外廣播稿子送來了,，總理很快地看了一遍。他把外貿(mào)部長找來,?！叭毡旧倘吮硎驹敢馀c我們簽訂合同。我們必須予以答復(fù),?？梢酝ㄟ^香港辦理,。”他瀏覽了中國報紙的社論,，不禁皺起眉頭,，因為他認為有一篇社論言詞偏激。晚上10點,，作為軍委副主席,，他出席了軍委會議，討論人民解放軍進駐西藏事宜,。人民解放軍必須與西藏地方政府達成協(xié)議后,，方可進入西藏?？偫碚f,，西藏代表團已啟程前來談判，他們必須受到尊重,。他找來有關(guān)西藏問題的專家,。“我們絕對不能表現(xiàn)出大漢族主義,。我們有許多少數(shù)民族,。應(yīng)該學(xué)會他們的語言和風(fēng)俗習(xí)慣?！彼蜍婈牥l(fā)布命令,，重申必須愛護各地的紀念碑,、塑像和古建筑,。早在1948年，總理就已將需要保護的歷史古跡和廟宇編目造冊,，并通知各軍事指揮官和政委,。這次再度發(fā)出通知，保護手冊的文物古跡增加了西藏的廟宇和寺院,?！白屛覀兊奈鞑貑栴}專家列個表。絕對不能允許軍隊在宗教圣地宿營生火,。我們不是國民黨,。”子夜12點,，他與中國科學(xué)院的成員就建立基礎(chǔ)研究機構(gòu)一事談了整整兩個小時,。“中國在培養(yǎng)自己的科學(xué)家方面要敢于投資,?！鄙钜?點,，他接待了考古學(xué)家和歷史學(xué)家?！拔覀儽仨毘闪⒁凰脊叛芯克?。中國的文化一定要加以保存。這是我們的寶貴遺產(chǎn),。過去的東西并非都是糟粕,。”深夜3點半時,，他開始閱讀送來的文件,、新聞?wù)钡?點半為止,。對其中幾份文件,，他口述了答復(fù)的內(nèi)容。凌晨5點,，他拿著其他幾份文件上床就寢了,。

       這就是周恩來一天的工作，不論問題是重要的,，或者表面看來并不重要的,，他都事無巨細，抓得很緊,。因為他懂得,，成就大事業(yè)必須從小事情上做起。一個小小的細節(jié)往往成為發(fā)展一整套新思想,、新任務(wù)的新線索,。一次閱讀一份香港雜志，他發(fā)現(xiàn)有兩幅12世紀字畫軸卷在香港出售,。一個電報馬上打到在香港的龔澎和她丈夫喬冠華那里,。喬冠華當(dāng)時負責(zé)香港新華社的工作?！鞍堰@兩幅軸卷買下來,。它們是我們國家珍寶的一部分?！庇凶聫R要建一尊佛像,，請他決定佛像面龐的樣子，他說：“菩薩源自印度,，不要把他塑造得太象中國人了,。”一天，負責(zé)外交部辦公廳工作的王炳南收到一張周恩來寫下的,、措詞嚴厲的便條,。問王炳南為什么“連打一小時之久的電話，外交部無人值夜班,？”一次,，一位機要交通員送錯了幾份文件。周恩來讓人把這位惶恐不安的交通員找來,。難道他不熱愛自己的祖國嗎,？倘若熱愛，怎能辦事這么馬虎呢,？在他身邊工作過的人說：“總理從不大聲喊叫,，也不罵人，但是他說話的口吻越平靜,，他越是講‘責(zé)任在我,，我沒有交待清楚’，我們就越覺得難受,，好象我們身上給刀刺了一條口子似的,。”一位財政部的青年婦女曾見過周恩來一次,，她說：“我這一輩子都在問自己：‘這件事如果周總理來處理會是怎樣的呢,？見過總理一面，誰也忘記不了,。當(dāng)時我是實習(xí)會計,，我跟著新成立的中國銀行的官員們?nèi)ヒ娍偫恚芯繘Q定人民共和國發(fā)行的新貨幣,。周總理仔細觀察所有新貨幣的圖案,，逐一研究貨幣的大小、印刷和幣值,。他責(zé)成我們收集一九四九年以前各地軍閥發(fā)行的六十多種地方貨幣,?！覀儜?yīng)該把這些貨幣保存在博物館里,，我們的后代應(yīng)該了解過去的中國是什么樣子?！?br/>
       周恩來認為,，在實際工作中必須保持應(yīng)有的冷靜，尤其是經(jīng)濟工作,，更應(yīng)實事求是,。主張對“領(lǐng)導(dǎo)者的頭腦發(fā)熱了的，用冷水洗洗,，可能會清醒些”,，“不要光看到熱火朝天的一面,。熱火朝天很好，但應(yīng)小心謹慎”,。他歷來要求領(lǐng)導(dǎo)人“要戒慎恐懼地工作”,。郭沫若曾經(jīng)向周恩來引述過美國詩人惠特曼《草葉集》里的一句詩：“一片草葉的作用不亞于星球的運轉(zhuǎn)?！睂χ芏鱽碜髁擞芍缘馁澝?。

       中國共產(chǎn)黨建立的崇高威望和歷史功績，既得益于毛澤東的刪繁就簡,、舉重若輕,、高瞻遠矚、戰(zhàn)略運籌,；也得益于周恩來的事無巨細,、舉輕若重、殫精竭慮,、夙夜在公,。毛澤東思想培育了幾代中國人，周恩來作風(fēng)影響了幾代中國人,。中國不能沒有毛澤東,，也不能沒有周恩來。毛澤東舉重若輕的戰(zhàn)略決策,，為周恩來舉輕若重的具體落實,，解決和處理一個又一個具體的矛盾、困難和問題,，創(chuàng)造了根本前提和條件,；周恩來舉輕若重的具體落實，則為毛澤東舉重若輕的戰(zhàn)略決策,，排除了瑣碎事務(wù)的具體干擾,。即使是在“文化大革命”這樣極為特殊的歷史時期，他們兩者之間的互相補充,、互相依存關(guān)系也是這樣明顯,。對于一個領(lǐng)導(dǎo)集體來說，舉重若輕和舉輕若重相結(jié)合,，是一種不可或缺的最佳組合,。

       二、求真務(wù)實,，以誠持國

       周恩來在1962年2月擴大的中央工作會議上,，把中國共產(chǎn)黨“實事求是”的哲學(xué)思想，獨具特色地闡發(fā)為四條方法論原則：“說真話，鼓真勁,，做實事,，收實效。這四句話歸納起來就是：實事求是,?！彼麖娬{(diào)了既作為理論觀點、又作為思想方法的“實事求是”的“真”和“實”這一最根本的內(nèi)容,。在他的思想方法中,，真和實，既是他追求的目標(biāo),，也是達到目標(biāo)的途徑,。他主張講真話，即使是講“過了火”的真話也要聽,。唐代皇帝李世民,，能聽魏征的反對意見，‘兼聽則明’,，把唐朝搞得興盛起來,。他認為，封建社會的君臣關(guān)系尚且如此,，何況共產(chǎn)黨的同志之間,，就更應(yīng)該能說真話、聽真話,。正因為如此,，他在總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的經(jīng)驗時，指明其中一個重要的思想方法是要對黨的最高決策機構(gòu)說真話,。他這一思想和要求,，對困難時期了解實情、做出決策,，起到了重要的作用,。他自己也以“兼聽則明”、能聽不同意見而著稱,。他歷來主張,，只有說真話，讓黨和人民知道真相,、真情,，才能鼓起建設(shè)的真正干勁來。

       周恩來一生以“言行一致”為準(zhǔn)則,，它既包涵說真話，又體現(xiàn)做實事。在國民經(jīng)濟調(diào)整時期他更是倡導(dǎo)這一點,，在《學(xué)習(xí)雷鋒》的題詞中,，他特別強調(diào)了言行一致的革命精神。

       1961年5月,，周恩來在中央工作會議上總結(jié)十年來的建設(shè)經(jīng)驗時,，專門提出要解決思想方法問題。在他提到的六條思想方法中,，有五條涉及尊重客觀規(guī)律,，不能超越實際的問題。其中指出：不斷革命論必須與革命發(fā)展階段論相結(jié)合,，不能超越革命發(fā)展階段,；主觀能動性必須與客觀可能性相統(tǒng)一，不能過分強調(diào)主觀能動性,，甚至蠻干,，對客觀可能性估計不足，結(jié)果破壞了生產(chǎn)力,；革命熱情必須與科學(xué)精神相結(jié)合,，不能以感想代替政策；在實施理論和思想時,，不能與現(xiàn)實脫節(jié),；必須認識經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性，不能違背客觀規(guī)律,。周恩來在各種實踐中,，尤其在指導(dǎo)實際部門的工作時，極其注意提倡摸索客觀規(guī)律,，按照客觀規(guī)律辦事,。

       周恩來特別重視調(diào)查研究。在內(nèi)政外交事務(wù)中,，周恩來所進行的調(diào)查研究及其對事實的準(zhǔn)確把握,，都令人嘆服。他經(jīng)常召集各部門的負責(zé)人開會,，每次會前他不僅仔細地閱讀有關(guān)文件和材料,，而且對文件和材料中提到的問題都作了認真的考慮。在開會時,，他從不急于做結(jié)論,，而總是先問情況并提問題，且對不了解實情,、不掌握具體事實的干部進行批評,。同時,，他不滿足于書面材料和聽取匯報，而是利用一切機會,，向來自實際,、來自基層的同志了解情況。這也是他在困難時期能充分了解實情,、果斷決策的重要原因,。在外交活動中，他事先對對方的情況,，對談判所涉及的材料的歷史,、過程和現(xiàn)狀了如指掌，以充分的事實作論點的根據(jù),。例如,，在中美談判中，尼克松和基辛格稱贊周恩來：“對事實的掌握,，特別是對美國情況的了解,，十分驚人?！痹谥邪恼勁兄?，澳大利亞工黨方面稱贊他：“總是從事實出發(fā)，從來不發(fā)表沒有事實根據(jù)的意見,?！边@充分反映了周恩來的求實作風(fēng)。

       周恩來一生會見外賓逾千人,，一生全方位、多層次地結(jié)交了無數(shù)“畏友”,、“諍友”,，周恩來成為人們心中最受尊敬和最受信任的共產(chǎn)黨人。為什么呢,？根本在一個誠字,。周恩來以誠待人，以誠持國,。大至國家關(guān)系,，小至人與人之間的往來，周恩來的誠信,，感動了中國,，感動了世界。

       西哈努克曾經(jīng)這樣回憶他在萬隆會議上第一次同周恩來相識時的情景：“開會之后,，第一個來找我的就是周恩來,，同來的有陳毅元帥,，那是周的左右手，一位革命與抗日時期的傳奇英雄,。我們?nèi)撕芸旖⒘藰O友好的關(guān)系,，周恩來請我到蘇加諾給他安排的別墅去吃飯,，我滿口答應(yīng),。”“從最初接觸,，我就感到周恩來總理顯然想在我們兩國之間建立強固的友好關(guān)系,。他深深觸及我的心弦，熱情贊揚我為爭取柬埔寨完全獨立,、實行同不論何種意識形態(tài)只要尊重我們獨立與領(lǐng)土完整的國家就和平共處的中立政策的‘勝利斗爭’,，同時他明白說明中國保證尊重柬埔寨的主權(quán)與中立，永不干涉我們的內(nèi)部事務(wù),?！薄白钪饕氖俏彝耆珵樗亩Y貌與聰明所折服，他使我感到我的小小柬埔寨和廣大無垠的中國完全平等——同時他和我作為個人也平等,?！薄耙痪盼逦迥昙砥艺袊€沒有任何外交或貿(mào)易關(guān)系，但周不強迫我作出決定,；他說建立關(guān)系的時間完全由我定,。我邀請他當(dāng)年對柬埔寨進行國事訪問，周與陳毅元帥很高興地接受了,。他們邀請我在正式建交前訪問中國,，我一點也沒遲疑就答應(yīng)了?！睆拇?，中國與柬埔寨、周恩來與西哈努克的友誼,，一直保持了他們的一生,。

       周恩來有藍天大海一樣的廣闊胸懷，贏得了廣大人民群眾和各界人士傾心擁戴,?？箲?zhàn)時期，國民黨與中共的聯(lián)絡(luò)代表張沖,，早年反共,，曾經(jīng)采取陰險毒辣的手段誣陷過周恩來。周恩來與張沖既有公仇又有私怨,。但是在抗日戰(zhàn)爭中,，張沖堅決贊成國共合作,，共御外侮。周恩來豁達大度,，不咎既往,，為全民族和人民的利益，與張沖建立了良好的合作關(guān)系,，“由公誼而增友誼”,。張沖置頑固派的攻擊于不顧，多次真誠地給周恩來的工作以幫助,?！巴钅鲜伦儭焙螅瑥垱_曾對周恩來說,，“一朝中總有秦檜,、岳飛，我們是忠,，他們是奸,；我們要顧全大局，他們是不顧大局的,?！睆垱_極力彌合國共裂痕，成為國民黨統(tǒng)治集團中的有識之士,。1941年11月,，張沖病逝，周恩來在《新華日報》發(fā)表悼念文章,，親自參加追悼會,，并送挽聯(lián)：“安危誰與共？風(fēng)雨憶同舟”,。這件事在國民黨上層人士中產(chǎn)生了良好影響,。

       周恩來在朋友中起核心領(lǐng)導(dǎo)作用，但他從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,。朋友們都把他看作引路人和知音,，對他無比信任。著名工商界領(lǐng)袖胡子昂是周恩來在抗戰(zhàn)時期結(jié)交的一位朋友,。胡子昂說：“各方面人士一和他接觸就敬服他——他和工商界接觸,，開一次會，談一次話,，都令人感動,，令人流淚?！彼f：“領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領(lǐng)導(dǎo),?！痹S多朋友常常在不知不覺中，受到潛移默化的影響,。1951年9月29日,，周恩來在北京大學(xué)作《關(guān)于知識分子的改造問題》的報告，不是空泛地講道理,，而是首先從自己講起,，他說：“講到改造問題，我想還是先從自己講起,。我中學(xué)畢業(yè)后,，名義上進了大學(xué)一年級,，但是正趕上五四運動,，沒有好好讀書。我也到過日本,、法國,、德國，所謂留過學(xué),，但是從來沒有進過這些國家的大學(xué)之門,。所以，我是一個中等知識分子,。今天在你們這些大知識分子,、大學(xué)同學(xué)面前講話，還有一點恐慌呢,?！彼又f：“拿我個人來說，參加五四運動以來,，已經(jīng)三十多年了,，也是不斷地進步，不斷地改造,。也許有的同志會說：你現(xiàn)在擔(dān)任了政府的領(lǐng)導(dǎo),，還要學(xué)習(xí)和改造嗎？是的,，我還要學(xué)習(xí)和改造,。因為我不知道的事情還很多，沒有明白的道理也很多,，所以要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地認識，這樣才能夠進步,。三十年來,，我盡管參加了革命,，也在某些時候和某些部門做了一些負責(zé)的工作，但也犯過很多錯誤,，栽過筋斗,，碰過釘子?！比绱送菩闹酶?、開誠布公的講話，深深地打動和感染了廣大與會者,，也深深地打動和感染了廣大知識分子,。

       周恩來對朋友真誠幫助、肝膽相照,?？箲?zhàn)勝利后，愛國民主人士李公樸,、聞一多,，因反對內(nèi)戰(zhàn)，要求民主和平,，于1946年7月中旬先后被國民黨特務(wù)殺害,。周恩來聞訊后，立即向國民黨政府提出嚴重抗議,，要求國民黨懲辦兇手,，安葬死者，通令全國追悼,、撫恤死者家屬,。接著在上海召開記者招待會，含憤發(fā)表聲明,，譴責(zé)國民黨特務(wù)的罪行,。稍后，他又在上海,、重慶等地為李公樸,、聞一多舉行追悼會，親自為二位烈士寫了悼詞,。7月25日,，著名民主人士陶行知先生因憂國傷時，勞累過度而逝世,。周恩來為之痛心疾首,，專門向黨中央發(fā)出《對進步朋友應(yīng)多加關(guān)照》的電報，提出：“今后，對進步朋友的安全,、健康,，我們必須負責(zé)保護?！彼麑ε笥洋w貼入微的事例比比皆是,，使朋友們刻骨銘心、永志不忘,。著名經(jīng)濟學(xué)家馬寅初,，因抨擊官僚資本被蔣介石下令逮捕，周恩來為之積極奔走,、多方營救,。蔣介石被迫釋放了馬寅初，但又將其軟禁在家,，規(guī)定“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)擔(dān)任公職,、不準(zhǔn)教書、不準(zhǔn)講演和發(fā)表文章,。馬寅初經(jīng)濟拮據(jù),，生活困難，周恩來指示《新華日報》全文刊登馬寅初的《中國工業(yè)化與民生》,，并致送最高稿酬。新中國成立后,，馬寅初任北京大學(xué)校長,。1957年發(fā)表《新人口論》，由此遭到批判,?？瞪阉麆潪橛遗煞肿樱蛑芏鱽淼膱詻Q保護,，才得幸免,。1972年，90高齡的馬寅初患直腸癌,，經(jīng)周恩來親自批示,，妥善進行了手術(shù)，基本康復(fù),。周恩來在去世之前,，還讓他的護理醫(yī)生前去看望馬寅初，仍不放心又打電話詢問服用什么藥,。馬寅初從數(shù)十年的交往中,，得出一個結(jié)論：周恩來是“最得人心的黨員”。

       周恩來是具有強烈政治責(zé)任感和歷史感的人。1959年,，第一批特赦戰(zhàn)犯中,，大多數(shù)是黃埔軍校早期學(xué)生。周恩來親切接見了他們,，暢敘師生之誼,，同時嚴肅地告訴他們應(yīng)如何繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力進步,。之后,，周恩來又多次會見他們，給了幫助教育,，使他們真正感到這是“真正邁進了新生之路的第一步”,。后來，這批人多數(shù)有了真正的進步,，不少人移居國外,，雖遇到各種威脅利誘，卻義無反顧地表示擁護中國共產(chǎn)黨,，擁護新中國,。周恩來從不忘記任何人在歷史上做過的好事。他在生命垂危時,，還專門囑咐有關(guān)同志在《辭?！飞辖榻B楊度時，要說明此人晚年立場轉(zhuǎn)變,，曾經(jīng)周恩來批準(zhǔn)參加了中國共產(chǎn)黨,。這個消息傳出后，人們無不嘆服周恩來的宏偉氣魄,。建國后,，周恩來曾兩次向身邊工作人員提到原國民黨憲兵司令張鎮(zhèn)，說：你們要記住,，張鎮(zhèn)在重慶談判時做過兩件好事,，“李少石”事件發(fā)生后，他按照我們的要求,，很快查明了事件的真相,；當(dāng)天晚上親自陪同毛主席回紅巖，保護毛主席的安全,。這時,，張鎮(zhèn)早已跑到了臺灣，而周恩來卻沒有忘記他做過的好事,。

       三,、顧全大局，辯證包容

       周恩來被贊譽為運用唯物辯證法的大師。周恩來認為,，運用唯物辯證法分析和解決問題,，首先必須具備整體觀念。在新中國即將成立的時候,，由于黨的工作迅速擴展到全國,，千頭萬緒的關(guān)系、問題如何解決,，迫使各部門從全局出發(fā),、從國家的整體利益需要出發(fā)來考慮問題。周恩來對各部門的干部強調(diào)了這一認識的出發(fā)點,。開國之初,，他又要求各部門：要掌握“全面的政策，了解全國政治,、軍事,、經(jīng)濟和文化等方面的方針”，每個單位必須有整體的觀念,，“不然,，你們業(yè)務(wù)的進行就會是孤立的、迷失方向的,，成為盲目的工作,。”在領(lǐng)導(dǎo)新中國的各方面工作中,，他始終堅持了整體和全局這一出發(fā)點,，從國家大局著眼考慮問題，協(xié)調(diào)各項工作,、各部門、各個方面的復(fù)雜關(guān)系,，為新中國政治,、經(jīng)濟、文化等各方面的事業(yè)全面恢復(fù)和發(fā)展,，做出了巨大的貢獻,。

       周恩來做到了顧全大局和總攬全局的高度統(tǒng)一。他在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)中,，提出了“建立國民經(jīng)濟體系”的理論,，強調(diào)“每個單位必須有整體觀念，要在總的財經(jīng)計劃中找到自己的位置,，認識自己的方向”,，社會主義經(jīng)濟建設(shè)要“綜合平衡，全面安排”。在各項領(lǐng)導(dǎo)工作中,，凡事關(guān)大局的事情他都充分征求意見,，善于與各方面協(xié)調(diào)，調(diào)動各方面的積極性,，齊心協(xié)力地完成各項任務(wù),。他主張：“會前經(jīng)過多方協(xié)商和醞釀，使大家都對要討論決定的東西事先有個認識和了解,，然后再拿到會議上去討論決定,，達成共同的協(xié)議?！?br/>
       針對我國經(jīng)濟發(fā)展的落后性,、差異性、零散性和不平衡性,，在制定第一個五年計劃時,，周恩來強調(diào)：必須用經(jīng)濟計劃指導(dǎo)國民經(jīng)濟的發(fā)展和改造，計劃必須是完整的和全面的,，必須保證國民經(jīng)濟比較均衡的發(fā)展,。他多次尖銳地批評那些顛倒整體和部分的關(guān)系的言行，認為：“一切只顧個人不顧社會,、只顧局部不顧全體,、只顧眼前不顧將來、只顧權(quán)力不顧義務(wù),、只顧消費不顧生產(chǎn)的觀點和行為,，都是必須反對的?！彼栒伲骸叭珖嗣穸急仨毎炎⒁獾闹攸c放在長遠利益上面,。我們不能夠只看到眼前的利益而忽視了長遠的利益?！痹诳偨Y(jié)我國國民經(jīng)濟第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)和提出編制“二五”計劃時,，他又根據(jù)充分的事實指出：“我們應(yīng)該對客觀情況作全面的分析，同時盡可能地把本年度和下年度的主要指標(biāo)作統(tǒng)一的安排,，以便使每個年度都能夠互相銜接和比較均衡地向前發(fā)展,。”這種全面分析,、統(tǒng)一安排,、互相銜接、均衡發(fā)展的思想,，充分體現(xiàn)了周恩來的整體觀念,。1961年12月11日,，周恩來在中央書記處會議上對國家計委下一年的計劃工作做指示時，專門強調(diào)要把“局部服從整體,，當(dāng)前利益服從長遠利益,，全黨服從中央”作為干部的指導(dǎo)方針和思想方法。并指出,，調(diào)整關(guān)系,、綜合平衡就是為了保整體。在我國國民經(jīng)濟困難時期,，周恩來更進一步地指出了調(diào)整方針的整體性含義：“為了改變這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,，為了鞏固已有的成績,為了給以后的國民經(jīng)濟的新的大發(fā)展創(chuàng)造條件,就必須用一個較長的時間,即用幾年的時間,通過綜合平衡、全面安排,，進行較大幅度的調(diào)整,。”周恩來基于整體觀念的綜合平衡,、全面安排,、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，對國民經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展,，起了十分重要的作用,。

       凡是與周恩來有過接觸的人都有一個深刻的印象：周恩來分析問題細密、周全,、透辟,，他把認識對象的辯證關(guān)系揭示得淋漓盡致。就連尼克松也不得不承認：在周恩來面前,，“我們往往不夠細密,，不過再有幾個世紀的文明，我們就會好一點,。正是中國人的細密給了我最深刻的印象,。”

       周恩來畢生的工作和斗爭充滿了辯證法,。他是歷史上少有的做出來的比說出來,、寫出來的更豐富、更生動的人,。不論是在黨內(nèi)協(xié)助毛澤東運籌帷幄上，還是在獨立領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)和部門的獨立決策上,；不論是在處理繁重艱巨的國內(nèi)事務(wù)上,，還是在處理錯綜復(fù)雜的國際問題上；不論是斗爭順利的條件下,，還是在形勢險惡的環(huán)境中,，他都能熟練地運用唯物辯證法,，集“清醒頭腦和靈活策略”于一身。民主革命時期,，他大部分時間是在國民黨統(tǒng)治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)秘密斗爭和在談判桌上同蔣介石反動派斗爭,，他對毛澤東制定的“利用矛盾、爭取多數(shù),、反對少數(shù),、各個擊破”的方針和“有理、有利,、有節(jié)”的斗爭策略,，運用自如，達到了爐火純青的地步,。建國以后,，作為共和國總理，為他運用唯物辯證法治理國家,，提供了更大舞臺,。

       周恩來提出，對每一件事情都要認真研究,、仔細分析,，只有這樣才能抓住事物的本質(zhì)。他總是告誡做具體工作的同志：“遇事要仔細想,，分析研究,，看是屬于哪一類性質(zhì)，其后果如何,，分析好的一方面,，同時也要分析壞的一方面。要培養(yǎng)思考的能力,，頭腦不但要記憶,，并且要想，必須要多思考,、多分析研究,。”周恩來的一生,，正是循著獨立思考,、分析研究的路子認識和解決問題的。他總能在對矛盾的雙方作細密的分析研究后找到解決問題的辦法,。對統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有變動性,、復(fù)雜性的問題，他強調(diào)要分析矛盾的變化,，分析敵人的兩面性,，分析統(tǒng)一戰(zhàn)線隊伍的左,、中、右,。他在剖析人的思想時,，注重理解人的矛盾心理及各種表現(xiàn)。1971年4月,，他在接見美國乒乓球代表團時,，曾有一位“嬉皮士”隊員大膽地提問：怎樣評價美國青年的“嬉皮士”運動？他回答：青年人對現(xiàn)狀不滿,，想尋求真理,，并且表現(xiàn)“特別好奇”的心理，這是可以理解的,；青年思想波動時表現(xiàn)為各種不一定都是成熟或固定的形式,，尋求真理的各種途徑總要通過各種實踐來證明其正確與否，這是許可的,；但是,，總要找到大多數(shù)人的共同目標(biāo)，才能使人類進步和幸福,。他還說：“我們年輕的時候也是這樣,，所以我們懂得青年人的心理?！敝芏鱽韺θ说钠饰黾瓤陀^又辯證,，細致入微。他對具體問題進行的具體剖析,，達到了非常精彩的程度,。

       周恩來曾經(jīng)有一個精辟的比方。他說：“一個人生著兩個耳朵能聽話,，生著兩只眼睛能看東西,，生著兩個鼻孔能聞味。聽話,，能聽正面的,，也能聽反面的；看顏色,，能看白的,，也能看黑的；聞味,，能聞香的,，也能聞臭的。所以,，人體的機能也是合乎辯證規(guī)律的,。我們必須聽取各方面的意見，辨別是非,?！敝芏鱽韽娬{(diào)：“不管做什么事，都要學(xué)會兩條腿走路,，都要設(shè)想一下對立面,，否則就容易片面?！薄皟蓷l腿走路,，就是對立面的統(tǒng)一”，“這是我們的哲學(xué)思想,，也是我們重要的工作方法,。”他批評實際工作中那些只強調(diào)某一方面而忽視對立統(tǒng)一的辯證聯(lián)系,，變成一條腿的做法,，指出“一條腿走路，難免就要跌跤”,。他曾用兩條腿走路方針闡明了文藝工作十個方面的對立統(tǒng)一關(guān)系：既要鼓足干勁,，又要心情舒暢；既要力爭完成,，又要留有余地,；既要有思想性，又要有藝術(shù)性,；既要浪漫主義,，又要現(xiàn)實主義；既要學(xué)習(xí)馬列主義,，又要和實際相結(jié)合,；既要有基本訓(xùn)練，又要有文藝修養(yǎng),；既要政治掛帥,，又要講物質(zhì)福利；既要重視勞動鍛煉,，又要保護身體健康,；既要敢想、敢做,，又要有科學(xué)的分析和根據(jù),；既要有獨特的風(fēng)格，又要兼容并包,。

       四,、求同存異,，堅定靈活

       周恩來在運用唯物辯證法分析矛盾和解決問題的時候，不僅僅看到矛盾關(guān)系的對立屬性或斗爭屬性,，而且看到了矛盾同一性在事物發(fā)展過程中的重大意義,，提出了求同存異的重要原則。

       抗日戰(zhàn)爭時期,，他把以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)概括為“照顧全局,、照顧多數(shù)，以及和同盟者一道干”,。在他領(lǐng)導(dǎo)起草的《共同綱領(lǐng)》中,，提出新政協(xié)的任務(wù)是團結(jié)工人階級、農(nóng)民階級,、小資產(chǎn)階級,、民族資產(chǎn)階級以及一切愛國民主人士、國內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑,，共同反對帝國主義,、封建主義和官僚資本主義，建設(shè)新民主主義的新中國,。在新中國的建設(shè)中,，他反復(fù)強調(diào)團結(jié)問題，一再提醒人們,，團結(jié)就是力量,，團結(jié)起來才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的一切任務(wù)。周恩來在建國初期精辟地闡述科學(xué)家,、知識分子的團結(jié)問題,，曾在矛盾的同一性的意義上給“團結(jié)”下了一個定義：“團結(jié)是在矛盾中形成和發(fā)展的。人心不同,，各如其面,。人們的智慧、才能,、性格各有不同,，相互之間有時是有矛盾的。團結(jié)就是在共同點上把矛盾的各方統(tǒng)一起來,。善于團結(jié)的人,，就是善于在共同點上統(tǒng)一矛盾的人?！?br/>
       這一思想后來在新中國的外交中突出地體現(xiàn)出來,。1953年12月，他在處理中國和印度關(guān)系問題上倡導(dǎo)以“和平共處”五項原則作為國與國之間尋找共同點的基礎(chǔ)。1955年4月,，他在亞非會議上發(fā)表了關(guān)于“求同存異”的著名講話,，正式提出把“求同存異”作為解決復(fù)雜的國際矛盾的思想方法和方式。他所說的“求同”,，就是在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上找到共同的出發(fā)點,；“存異”就是把不同社會制度和相同社會制度的國家之間各種各樣的差異、矛盾撇開或放在一邊,。他認為，為了在地球上一起生存,，應(yīng)該撇開不同的思想意識,、不同的國家制度和國與國之間的各種差異去找共同點，雖然這種共同點是相對的,、有條件的,，甚至是滲透著尖銳的矛盾對立的，但是,，國與國之間的矛盾只有通過這一相對同一的途徑才能妥善解決,。周恩來在各種外交實踐中，還提出了一系列具體的“求同存異”原則：在兩種不同的社會制度和思想意識的國家之間,，要“從異中求同”,；對社會制度或歷史遭遇大體相同的國家之間，應(yīng)“求大同,、存小異”,；對西方資本主義國家違反和平共處五項原則的行為，則應(yīng)“求同抑異”,；而在中美建交中則采取“求同立異”的做法,。這種多方面、多角度,、多層次,、多渠道的求同存異方法，反映出周恩來解決國際關(guān)系問題的高度政治智慧,，其實踐活動是非常豐富的,。有一位外國朋友曾在“尋找共同立場和結(jié)合的紐帶”這一意義上提出“周恩來主義”的概念。這一概念雖然不準(zhǔn)確,，但卻突出地反映了周恩來“求同存異”的思想方法,。

       周恩來在一生的豐富實踐中，堅持了原則的堅定性和策略的靈活性的高度統(tǒng)一,。

       一方面,，周恩來認為，我們的工作，“一切從原則出發(fā)”,，“在原則性問題上我們是不讓的,、決不讓的?！痹瓌t的堅定性,，要求人們在重大問題上站穩(wěn)立場。周恩來在領(lǐng)導(dǎo)工作中強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者首要的問題就是立場,，要求共產(chǎn)黨人“要有堅持原則精神”,，而采取的工作方法也首先是“在斗爭中審查理論原理和原則”。在黨的工作中,，他“要求有高度黨性,，反對政治空氣稀薄”，摒除庸俗空氣,。在社會生活中,，他認為“必須要有明確的態(tài)度。首先要分清敵我友”,，“立場不同,，態(tài)度也就不同”，而“真正的中間態(tài)度,，基本上是不存在的”,。在革命實踐中，他提倡“過政治關(guān)”,，確立無產(chǎn)階級“憎愛分明的階級立場”,。在組織生活中，他號召堅守民主集中制的組織原則和工作原則,，走群眾路線,。尤其重要的是，在新中國的外交工作中,，他一貫重申,，“我們對外交問題有一個基本的立場，即中華民族獨立的立場,，獨立自主,、自力更生的立場”，強調(diào)外交人員的紀律性,、政策性,。從某種意義上來說，周恩來正是在原則的堅定性上把共產(chǎn)黨人的形象展現(xiàn)給人民大眾,、把新中國的形象展示給國際社會的,。一位澳大利亞著名學(xué)者曾這樣贊賞周恩來的原則性：“周恩來相信世界主義,，但他決不是拿外表形式來代替實質(zhì)內(nèi)容。他擅長做協(xié)調(diào)工作,，但這決不意味著他缺乏基本立場,。他從毛主席那里，從馬克思主義,、從自己的經(jīng)驗里,，學(xué)到了他一直遵循的原則，盡管他不是總談?wù)撨@些,?！边@一評價是確切的。

       另一方面,，周恩來認為,，堅持原則的目的是為了實現(xiàn)原則，原則性必須通過靈活性才能真正體現(xiàn)出來,。只有當(dāng)原則性和靈活性很好地結(jié)合時，才能產(chǎn)生完整,、正確的策略方針,，也才能取得預(yù)想的成功。他經(jīng)常提醒人們：我們固然要堅持原則,，要有堅持真理,、維護真理、當(dāng)仁不讓的精神,。但是,，“一個原則、真理,、政策在實際中實施,，是要費很大的力量，做許多的具體工作的”,。因此,，要善于把真理具體化，擬定出多樣化的具體政策和靈活性的策略來實現(xiàn)真理,、貫徹原則,。周恩來在外交活動中準(zhǔn)確地把握妥協(xié)的時機、場合和分寸,，以實現(xiàn)堅定的原則的杰出才能,，也充分體現(xiàn)了他對堅持原則與善于妥協(xié)的對立統(tǒng)一關(guān)系的深刻認識。他認為,，在外交談判中,，只講斗爭而不講妥協(xié)，往往要犯“左”的錯誤，其結(jié)果常常會使談判陷入僵局甚至破裂,；相反,，只講妥協(xié)而喪失原則，又往往會犯右的錯誤,，其結(jié)果可能導(dǎo)致外交失利,，甚至喪權(quán)辱國。這一思想,，在中國與許多國家的建交談判中都充分體現(xiàn)出來,，在中美建交談判中體現(xiàn)得更明顯。尼克松在會晤周恩來后不得不驚嘆：“周恩來是堅強的,，抓住一事（指原則性問題——引者注）不輕易放下,，但是解決我們之間不同意見時，又有伸縮靈活性,?！睘榇耍绹Q周恩來為：“有彈性的布爾什維克”或“能屈能伸的布爾什維克”,，具有“靈活性的堅韌的品質(zhì)”的共產(chǎn)黨人,。

       五、知人善任,，依靠群眾

       中國有句古語：“得人者興,，失人者崩?！蓖醴蛑f過：“能用人者,，可以無敵于天下?！敝芏鱽硪簧筚t若渴,，愛才如命，任人唯賢,，知人善任,。無論是民主革命時期，還是建國后,，在周恩來的身邊,，總是聚集著一大批才華橫溢又肝膽相照的杰出人物。

       周恩來擔(dān)任總理期間組建的幾屆內(nèi)閣,，都是人才濟濟,，為國家任用和培養(yǎng)了大批人才。

       周恩來不僅在政府工作中選賢任能,，知人善任,，在聘用人才方面也是不拘一格,，虛懷若谷。建國初期為了充實中國科學(xué)院,，中央有關(guān)部門要調(diào)著名歷史學(xué)家顧頡剛到中科院歷史研究所工作,。當(dāng)時誤傳顧先生要求每月薪金500 萬元（指舊幣，折合新幣500 元）,，不然就不去北京,。這件事被周恩來知道了，他非但不生氣,，反而說：“中國有幾個顧頡剛,？他要500 萬就給500萬嘛，但一定要請他到北京來,?！鳖欘R剛先生聽說后深為感動，向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說明并無要高薪的意思,，表示馬上進京,。

       1957年，在我國研制原子彈的過程中,，中國科學(xué)家要去蘇聯(lián)參觀,。但蘇方提出，他們的火箭,、原子彈，必須是相當(dāng)級別的官員或者相當(dāng)高軍銜的人才能參觀,。當(dāng)時錢學(xué)森沒有軍銜,，怎么辦？而錢學(xué)森去不成,，我們的計劃必然要落空,，在這種情況下，周恩來果斷決策,，授予錢學(xué)森中將軍銜,。事實上，錢學(xué)森回國后,，國家一直是按將軍等級給予待遇的,。當(dāng)時，錢學(xué)森看文件與少將同等,，保衛(wèi)工作按國務(wù)院的高級官員對待,，工資是特一級，當(dāng)時國務(wù)院進口了少數(shù)蘇聯(lián)吉姆車,，周恩來撥給錢學(xué)森一輛,。錢學(xué)森當(dāng)年跟著馮·卡門老師去德國柏林,、不倫瑞克考察德國的V－2火箭時，曾授予他上校軍銜,。周恩來說：列寧對資產(chǎn)階級知識分子尚且高薪聘用,，那么一個忠誠愛國的大科學(xué)家為什么不能當(dāng)一個將軍呢？他念了龔自珍的詩：“九州風(fēng)氣恃風(fēng)雷,，萬馬齊喑究可哀,。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才,！”他幽默地說：美國人還是蠻有度量的,，40年代就給一個中國科學(xué)家上校當(dāng)當(dāng)。按照清朝的晉升制,，他也該是當(dāng)中將的時候了,。這成為50年代我國核武器研制過程中的一段佳話。

       李四光是我國杰出的地質(zhì)學(xué)家,，是個不喜歡多說話的人,。抗日戰(zhàn)爭時期,，李四光在重慶兩次見到周恩來,。中華人民共和國剛剛成立，人民政府就醞釀?wù)匍_一次全國地質(zhì)工作會議,，周恩來指示要等李四光回國后再開,。李四光聽說周恩來等他回來開全國地質(zhì)工作會議，深感黨的信任,，剛一到北京,，就開始考慮全國地質(zhì)工作問題。一天下午5點左右,，他們正在埋頭工作,，忽然進來兩位同志對李四光說:“李先生，有位中央負責(zé)同志來看你,?！崩钏墓鈩倓傉酒鹕恚芏鱽硪呀?jīng)跨進了房門,。李四光萬萬沒有想到,，周總理工作那么多，會親自來看望他,。李四光向周恩來報告,、請示地質(zhì)工作的問題。周恩來認真聽完后說:“我們的事業(yè)正在開始,，不論是工業(yè)還是國防,，都和地質(zhì)工作分不開,。地質(zhì)工作要先行。中華人民共和國成立不久,，我們就打算召開第一次全國地質(zhì)工作會議,，那時候我想，沒有個掛帥的,，一定要等你回來,。”李四光聽了周恩來這一番話,，感動極了,。他本想向周恩來辭去科學(xué)院副院長的職務(wù)，現(xiàn)在再沒有勇氣說出口了,。在周恩來的關(guān)懷下,，李四光擔(dān)任了中國科學(xué)院副院長，新中國第一任地質(zhì)部部長,。

       周恩來知人善任,、選賢任能，與他面向群眾,、走群眾路線的思想方法是一致的,、相輔相成的。我們黨的用人路線與群眾路線是統(tǒng)一的,，中國共產(chǎn)黨在長期實踐中形成了任人唯賢的用人路線和從群眾中來,、到群眾中去的群眾路線。周恩來在實踐中自覺地堅持黨的群眾路線,，形成了群眾路線的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和面向群眾的思想方法,。這也是毛澤東思想方法的一個根本內(nèi)容。

       周恩來堅定地相信人民群眾在社會歷史中的偉大創(chuàng)造力量,，號召全黨樹立馬克思主義的群眾觀點。五,、六十年代,，面對我們國家所處的貧窮落后、困難重重的局面,，他經(jīng)常強調(diào)：做一個革命者,，必須具備無產(chǎn)階級的世界觀，樹立起群眾觀點,。他總是對國內(nèi)外和黨內(nèi)外的人士說：我國克服困難的根本道路是依靠全國人民同心協(xié)力,，首要辦法是依靠廣大人民群眾自己的力量。相信群眾,、依靠群眾,，是他做好工作的前提,。同時，他總是深入群眾中去做調(diào)查研究,，充分聽取群眾的意見,，吸收群眾的經(jīng)驗，在民主的基礎(chǔ)上進行集中,，以便取得制定正確的方針政策的依據(jù),。六十年代初，他在反思“三面紅旗”的缺點錯誤時曾說：“要承認我們知識不夠?，F(xiàn)在只要我們接觸實際,，深入群眾，每天都會發(fā)現(xiàn)許多新事情,，我們知識有限,，看得不夠?！痹谏钊肴罕娺M行調(diào)查研究即“從群眾中來”方面,，周恩來堪稱楷模。在實施一定的方針,、政策和決定的過程中,，周恩來還善于做細致的群眾工作，說服群眾,。他強調(diào)：決定工作速度的快慢,，“必須依據(jù)群眾的覺悟程度與組織程度”，“不能由少數(shù)人強制解決,，致犯命令主義的錯誤”,。他認為：“要想把領(lǐng)導(dǎo)者的覺悟、領(lǐng)導(dǎo)者的智慧變成群眾的力量,，需要經(jīng)過教育的過程,，說服的過程，有時需要經(jīng)過等待的過程,，等待群眾的覺悟,。”在解決“到群眾中去”的問題上,，周恩來也作出了表率,。

       周恩來歷來把自己當(dāng)作群眾中的一員。他認為,，只有把自己置身于群眾之中,，才能體現(xiàn)存在的價值，“離開了群眾,，我們就會枯死,！錮死,！”他反對把領(lǐng)導(dǎo)和群眾隔絕起來的做法，甚至反對把黨員和群眾分為兩類的概念：“黨內(nèi)有些術(shù)語,，每次看到心里就不安,，如在一些登記表上分‘黨員’、‘群眾’,?！彼赋觯h員也是群眾中的一員,，不能使黨員或領(lǐng)導(dǎo)人居于群眾之外或群眾之上,。否則要脫離群眾，被封鎖起來,，犯官僚主義的錯誤,。他曾警告那些有官僚主義思想的人：“我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦,，共命運,。如果圖享受，怕艱苦,，甚至走后門,，特殊化，那是會引起群眾公憤的,?！?br/>
       正因為周恩來具有堅定的馬克思主義群眾觀點，心里每時每刻都想著群眾,，因此,，人民群眾也發(fā)自內(nèi)心地呼喊：“人民的總理人民愛，總理和人民心連心,?！?br/>
       六、謙遜實際,，平等待人

       中華民族謙遜實際的作風(fēng),，集中、充分而完美地在周恩來身上得到體現(xiàn),。從青年時代作學(xué)生領(lǐng)袖開始，他就表現(xiàn)出謙遜大度的優(yōu)秀品德,。他把自己發(fā)起的團體叫做“敬業(yè)樂群會”,，表現(xiàn)了團結(jié)群眾、勤學(xué)創(chuàng)業(yè)的謙遜精神,。他經(jīng)常勉勵自己,、教育同志：“要有學(xué)習(xí)精神,。”“活到老,、學(xué)到老”,，是他終生不渝的座右銘。早在幼年時代,，他就養(yǎng)成了好學(xué)深思的習(xí)慣,，練就了常人達不到的記憶力。他既學(xué)習(xí)書本知識,，又學(xué)習(xí)實踐知識,；既學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗，又學(xué)習(xí)當(dāng)代人的現(xiàn)實經(jīng)驗,，他持之以恒地從同志,、朋友甚至敵人那里，汲取著無窮的智慧,。

       他嚴于律己,，從不掩飾自己的缺點，不掩飾自己的錯誤,。發(fā)現(xiàn)缺點或錯誤,，總是誠心誠意、再三再四地作檢討,，并在實踐中改正,。對自己工作中的失誤，他經(jīng)常自我檢查,，不強調(diào)客觀原因,；對自己領(lǐng)導(dǎo)的工作，出了問題,，總是自己承擔(dān)責(zé)任,，引咎自責(zé)，決不文過飾非,，諉過于人,。他的這種精神，堅持終生,。辭世前夕,，他強撐著參加賀龍元帥的追悼會，連向賀龍遺體鞠了七個躬,，還對家屬致歉,，自責(zé)沒有保護好賀龍元帥。他在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，是最勇于自我批評的人,，也是自我批評最多的人,。他制定的《自我修養(yǎng)要則》，恪守終生,。

       周恩來身居黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)崗位數(shù)十年,，但他始終把自己當(dāng)作普通勞動者，當(dāng)作人民公仆,。他不論對什么人,，從不擺架子，從不以領(lǐng)導(dǎo)自居,，在他身上看不到官氣的影子,。他非常務(wù)實，非常注重實事求是,。他十分重視調(diào)查研究,，經(jīng)常告誡干部：“應(yīng)該有臨事而懼的精神。這不是后退,不是泄氣,而是戒慎恐懼,?！敝芏鱽碚J為政府管理千頭萬緒，“稍一不慎就會出亂子”,，“不能急躁,，不能草率，必須謹慎從事”,。在治理黃河中,，周恩來針對黃河自然情況的復(fù)雜性和治理的艱巨性，反復(fù)強調(diào)：“謙虛一些”,，“謹慎一些”,，“不要急躁”，“要兢兢業(yè)業(yè)地做”,。1972年11月,，他針對高壩大庫的建設(shè)說：“我對這個問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰,。可不要太自信,?！敝芏鱽碜ァ吧咸臁钡募舛丝萍迹岢隽恕皣烂C認真,，周到細致,，穩(wěn)妥可靠,，萬無一失”的十六字工作方針。在“兩彈”試驗基地,，工作者們將精心選出的彩色石塊拼成這十六個大字，鑲嵌在各工號的戈壁灘上,。這十六個大字已經(jīng)成為我國科學(xué)實驗工作的座右銘,。

       政府管理中，如何協(xié)調(diào)和處理眼前利益與長遠利益,、當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,？如何實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展？周恩來堅持深思熟慮,、慎之又慎,。他認為訂計劃要瞻前顧后留有余地，全面安排也需要瞻前顧后,，政府工作就要抓“全面規(guī)劃,，瞻前顧后，分期進行”,。國家面貌的根本改變,，不是一代人的事情，需要一代又一代人前赴后繼的努力,。周恩來認為每一代人要做好每一代人的事,，既不要給子孫后代帶來不利后果，也不要企圖把子孫后代的事情都做完,。把理想變成現(xiàn)實,，得幾代到幾十代人的努力。我們的雄心壯志,、偉大理想要世世代代傳下去,。一位外國朋友曾說：在周恩來身上，從來沒有那種狂想主義和極端主義的色彩,。這句樸實而平凡的話,，比較準(zhǔn)確地概括出了周恩來謙遜實際的思想方法特點。

       在對外關(guān)系上,，周恩來認為,，“一切國家，一切民族,，都有長處,，也有短處，有優(yōu)點,，也有缺點”,。他號召“向一切國家的長處學(xué)習(xí)”,，“必須把世界上一切好的東西都學(xué)來”。怎么學(xué),？“我們應(yīng)該有批判地學(xué)習(xí),，不是盲目地學(xué)習(xí)。有批判地學(xué)習(xí),，就是要學(xué)人家的長處和優(yōu)點,；不盲目地學(xué)習(xí)，就是不要把人家的短處和缺點也學(xué)來,?！彼赋觯骸案矣谙蛞磺袊业拈L處學(xué)習(xí)，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn),，這樣的民族也一定是能夠自強的民族,。”1963年12月14日至1964年2月29日,，周恩來在出訪亞非歐14國期間,，多次用“天涯處處有芳草”的詩句，教育中國代表團人員應(yīng)該向這些亞非歐國家學(xué)習(xí)一切有益的東西,。周恩來每次處理對外交涉,、參加國際會議等都重視事先作好充分準(zhǔn)備，透徹地分析形勢,，準(zhǔn)確地掌握各方面的情況,，制定出可行的談判方針和具體的斗爭策略。

       在萬隆會議上,，周恩來提出：國家不分大小,，一律平等。這是他同外國人士經(jīng)常談到的一個主題,。特別是對來自亞洲,、非洲、拉丁美洲的朋友們,，他時常虛心地詢問他們對我們的工作有什么意見,，是否發(fā)現(xiàn)我們有大國沙文主義的錯誤。直到他病重住院期間,，他最后幾次會見外賓時,，仍然不倦地說明中國永遠不稱霸的方針。周恩來在國際交往中平等待人的態(tài)度,，受到了國際輿論的普遍稱贊,。他對小國的尊重和體諒，尤其鮮明地體現(xiàn)了新中國平等待人的風(fēng)格,。有一次,，他到一個友好鄰邦去訪問,，該國首相準(zhǔn)備親自陪他坐一架小飛機到一個稍遠的地方去參觀。我們的工作人員擔(dān)心這種飛機不很安全,，周恩來卻堅持尊重主人的安排,。他說，人家的首相可以坐這種飛機,，我為什么就不可以坐,？這件事在該國人士中引起了良好的反響，增進了兩國之間的友好感情,。

       我國的知識分子工作，過去一直是由周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)的,。周恩來是我們黨內(nèi)最懂得知識分子,，最善于做知識分子工作，而又最為知識分子愛戴的一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人,。他在擔(dān)任共和國總理后,，曾經(jīng)三次發(fā)表關(guān)于知識分子問題的重要講話。他生前在知識分子中做了大量工作,，交了大量知識分子朋友,，其深刻影響，在今天人們?nèi)匀荒軌蚋杏X得到,。他最早提出,，我國知識界絕大部分知識分子已經(jīng)成為工人階級的一部分。強調(diào)知識分子是國家最寶貴的財產(chǎn),，要充分地動員和發(fā)揮他們的力量,，對他們要既交給任務(wù)，又推廣成果,，把知識分子工作同建設(shè)國家緊密地結(jié)合起來,。他特別強調(diào)要為知識分子創(chuàng)造一切必要的工作條件，關(guān)心他們的生活,。一部分知識分子為了日常生活瑣事,，往往不必要地浪費去太多的時間。周恩來說：“這應(yīng)該看作是國家勞動力的損失,?！庇行┲R分子的居住條件太差，一家?guī)卓诤献∫婚g小屋,，休息娛樂生活也組織得不好,，他要求主管的部門認真地加以解決。一次周恩來深夜步行至史家胡同話劇演員宿舍,，實地查看他們的住宿情況,。他關(guān)心許多科學(xué)家和文藝工作者的醫(yī)療問題,，并多次探望過他們。在他逝世前三個月,，當(dāng)聽到一位哲學(xué)家年老體弱,，而所在單位卻沒有派車送其到人民大會堂去參加國慶宴會時，他非常生氣,。周恩來要求對知識分子的勞動“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”,，尊重人才；對待成名作家,，稿酬應(yīng)與青年作家有所區(qū)別,；應(yīng)該根據(jù)按勞分配的原則，適當(dāng)調(diào)整知識分子工資,，使他們所得工資多少同他們對國家的貢獻大小相適應(yīng),；修改妨礙新生力量培養(yǎng)和知識分子提拔的不合理的升級制度，建立學(xué)位,、學(xué)銜,、知識界榮譽稱號、發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀著作獎勵等制度,。

       中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家,。實現(xiàn)民族平等，加強民族團結(jié),，促進各民族共同繁榮發(fā)展,，維護祖國團結(jié)統(tǒng)一，是我們黨一貫堅持的馬克思主義民族觀,。周恩來不僅是我國民族問題的主要決策者,、民族政策的精心制定者、闡釋者,，而且是推動這些政策付諸實施的組織者,。周恩來在民族交往中，堅持以平等求溝通,，靈活運用各種溝通方式,，排除交往中的社會障礙和心理障礙，他在這方面的藝術(shù)堪稱一絕,。周恩來認為,，“所有民族都是優(yōu)秀的、勤勞的,、智慧的,，只要給他們發(fā)展的機會；所有的民族都是勇敢的,、有力量的,，只要給他們鍛煉的機會,。”因此,，“各民族是完全平等的,，不能有任何歧視”，因為中國“人口眾多”是漢族,，“地大物博”則在兄弟民族區(qū),，所以，“各民族不分大小應(yīng)互相依存,，互相團結(jié)才有利”,。在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上，由于歷史上漢族長期處于優(yōu)勢地位,，漢族統(tǒng)治階級要么把少數(shù)民族同化,，要么把少數(shù)民族擠到邊疆和生產(chǎn)條件差的地區(qū)，處于劣勢地位的少數(shù)民族得不到發(fā)展因而落后了,。周恩來認為要承認歷史上是“漢族對不起少數(shù)民族，今后我們漢族同志要代為受過,，向他們賠不是,。要多作解釋工作，說明今天的中國和過去不同,，不會再去壓迫少數(shù)民族了”,。在如何處理民族關(guān)系上，周恩來強調(diào)漢族要主動替少數(shù)民族著想,，相互間要以對方為重,，“凡事都‘求其在我’，不要只說人家的錯處”,，以自我批評的精神反對兩種民族主義,，求得各民族在共同發(fā)展、共同繁榮的基礎(chǔ)上建立起各民族真正平等友愛的大家庭,。周恩來特別要求擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的同志應(yīng)注意了解兄弟民族的心理感情,，學(xué)習(xí)研究兄弟民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣,，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言,。他說：“風(fēng)俗習(xí)慣常是一個民族一個，因此,，風(fēng)俗習(xí)慣也同樣應(yīng)該受到尊重,，如果不尊重，就很容易刺激感情”,。他說：“不能通話,，怎么能交心,，談問題呢？”他每次到少數(shù)民族地區(qū)視察,，都用當(dāng)?shù)孛褡逭Z言向干部群眾問候,，受到熱烈歡迎。

       周恩來特別注意率先垂范,，同少數(shù)民族群眾水乳交融,、打成一片。最感人的事例是1961年3月,，他在云南西雙版納傣族自治州首府景洪城與傣族,、布依族、拉祜族等少數(shù)人民群眾共度傣族新年──潑水節(jié)的生動情景,。潑水節(jié)期間,，周恩來曾三次穿起傣族服裝與群眾一起歡度節(jié)日。望著傣家裝束的人民總理,，各族群眾熱淚盈眶,，連呼毛主席萬歲，周總理好,。開始潑水時,，周恩來到達景洪街頭。開始群眾都用柏枝蘸著銀碗里的清水禮節(jié)性地灑在總理身上,，周恩來也照此向群眾潑灑,。當(dāng)總理看見有些群眾用大盆潑水時，也拿起一個大盆潑起來,，各族群眾一下消除了拘束,，紛紛用大盆向自己的總理潑來。依照傣族習(xí)俗,，潑水節(jié)時,，水潑得越多越熱烈就表示彼此越親近、越尊重,。警衛(wèi)人員要用傘給周恩來遮擋,，他讓把傘收起來，說：“不要緊的,，要到群眾中去和大家一樣”,。他對當(dāng)?shù)馗刹空f：“傣族群眾的每滴水都是熱乎乎的，我一點都不感到寒冷”,，“只有尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣才能和各族人民心連心?。　备髯迦嗣衩炕貞浧疬@一天都激動萬分，他們說：“周總理潑的不是一般水啊,，而是甘泉,，甘泉落在我們身上，甜在我們心里,！”穿一身民族服裝,，跳一段民族舞蹈，潑出一盆盆象征友誼的銀水,，映出一張張笑臉,，這些熱烈感人的畫面，一下子拉近了總理同人民之間的距離,，這種精神的吸引力,、凝聚力是無法估量的。