他是文化田園里的一位農(nóng)耕夫,，他的學(xué)術(shù)成就為海內(nèi)外同知共仰，他的治學(xué)精神值得永世傳承,！

       2014年金秋,，97歲的國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生榮獲“全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”。

       組委會(huì)在給饒宗頤先生的頒獎(jiǎng)詞中稱,，“他出身書香名門,，自學(xué)而成一代宗師。其茹古涵今之學(xué),，上及夏商,，下至明清，經(jīng)史子集,，詩詞歌賦,，書畫金石，無一不精,；其貫通中西之學(xué),，則甲骨敦煌，梵文巴利,，希臘楔形,，楚漢簡(jiǎn)帛無一不曉。人謂‘業(yè)精六學(xué),，才備九能,，已臻化境’……”

       饒宗頤先生是中華文化的一座高峰。他的學(xué)術(shù)成就為海內(nèi)外同知共仰,，他的治學(xué)精神更值得永世傳承,。

       1

       饒宗頤先生曾以“辛苦待舂鋤”來評(píng)價(jià)他的學(xué)術(shù)生涯，謙虛地把自己比作文化田園里的農(nóng)耕夫,。

       他雖然出身富裕之家,，卻絲毫未染紈绔子弟的浮夸氣，在父親遺留下來的龐大財(cái)產(chǎn)與大批書籍之間,，毅然選擇了專志于學(xué),。

       3歲讀杜甫《春夜喜雨》和周敦頤的《愛蓮說》,；6歲開始練書法、學(xué)國(guó)畫,；9歲已能閱讀《通鑒綱目》等古籍,；10歲便能誦《史記》篇什，歷閱佛典經(jīng)史和古代詩詞曲賦,；16歲已經(jīng)出口成詩……

       饒宗頤先生就是這樣,，懷著對(duì)中華文化的敬重和熱愛，青燈黃卷,，皓首窮經(jīng),。

       他的治學(xué)領(lǐng)域包括甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué),、經(jīng)學(xué),、禮樂、宗教學(xué),、歷史學(xué),、中外關(guān)系史,、敦煌學(xué),、潮州學(xué)、目錄學(xué),、藝術(shù)學(xué),、文學(xué)、詩詞學(xué),、楚辭學(xué)14個(gè)門類,。在時(shí)間跨度上，從史前上古到明清,；規(guī)模格局之宏大,，在近百年學(xué)術(shù)史上都屈指可數(shù)。

       2

       饒宗頤先生說：在治學(xué)上我主張用“忍”的工夫,，忍是要靠耐力去支持,，能夠忍受一切困難，才能作持久戰(zhàn),。沒有“安忍”,，便不能“精進(jìn)”，沒有“澄心”,，便不能凝神向?qū)W,。有些人問我如何去做學(xué)問，何以對(duì)治學(xué)能堅(jiān)韌不拔,？我謹(jǐn)以上述數(shù)句作為回答,。

       饒宗頤先生的學(xué)問自成體系,，不僅求精、求大,、求正,，而且長(zhǎng)于開風(fēng)氣、出奇兵,，在許多陌生的領(lǐng)域開荒播種,，在許多新鮮的材料中著人先鞭。

       他率先編著詞學(xué)目錄,、楚辭書錄,；率先研究楚辭新資料《唐勒賦》；率先把印度河谷圖形文字介紹到中國(guó),；率先編著《殷代貞卜人物通考》……

       他首次輯《全明詞》,；首次研究敦煌白畫；首次提出六祖出生地（新州）,；首次將《盤古圖》的年代推到東漢,；首次利用日本石刻證明中日書法交流源自唐代；首次提出“楚文化”“吳越文化”作為學(xué)科名,；首次提出“海上絲綢之路”之概念……

       他是研究《日書》之第一人,；研究敦煌本《老子想爾注》之第一人；利用《太清金液神丹經(jīng)》講南海地理之第一人,；利用中國(guó)文獻(xiàn)補(bǔ)緬甸史之第一人,；講詞與畫關(guān)系之第一人；講中國(guó)藝術(shù)史上墨竹刻石之第一人,；講《太平經(jīng)》與《說文解字》關(guān)系之第一人……

       饒宗頤先生在學(xué)術(shù)研究上的開拓成果,，已成為當(dāng)今國(guó)際漢學(xué)界的一個(gè)奇觀和寶庫。

       3

       饒宗頤先生通曉英,、法,、德、日等多國(guó)語言文字,。其中梵文,、古巴比倫楔形文字，在其本國(guó)亦少有人精通,，而饒宗頤先生是一個(gè)學(xué)方塊字的中國(guó)人,，卻能通乎異國(guó)“天書”。

       他游學(xué)四海,，先后到日本,、法國(guó)、德國(guó)、印度等地研究講學(xué),，足跡所至,，五洲歷其四。

       1962年,，因饒宗頤先生在甲骨學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn),，法國(guó)法蘭西學(xué)院授予他“儒蓮獎(jiǎng)”。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)在漢學(xué)界非常有名,，被稱為“國(guó)際漢學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)”,。

       1963年，饒宗頤先生受印度班達(dá)伽東方研究所之聘,，考察印度南北,，歸途游錫蘭、緬甸,、泰國(guó),、柬埔寨，尋幽搜秘,，有詩集《佛國(guó)集》記其游蹤,。

       1968年，饒宗頤先生被新加坡大學(xué)聘為首位中文系講座教授兼系主任,，歷時(shí)5年,。期間他曾到美國(guó)耶魯大學(xué)、臺(tái)灣中央研究院歷史語言研究所講學(xué),。

       饒宗頤先生的文化世界具有自信,、自足、圓融,、和諧的特點(diǎn)。在他看來,，東方與西方?jīng)]有鴻溝,，古代與現(xiàn)代沒有裂罅。在21世紀(jì)的“東學(xué)西漸”史中,，他是開風(fēng)氣的宗師,，學(xué)術(shù)界稱他為“國(guó)際矚目的漢學(xué)泰斗”、“整個(gè)亞洲文化的驕傲”,。

       4

       1973年中秋,，饒宗頤先生舉家離開新加坡返回香港，被香港中文大學(xué)聘為中文系教授兼系主任,。

       饒宗頤先生退休后并未離開教席,，繼續(xù)在香港大學(xué)、香港中文大學(xué)和澳門東亞大學(xué)擔(dān)任榮譽(yù)教職，并培養(yǎng)研究生,。即使是在古稀之年,，他仍在諸多領(lǐng)域中不斷地開拓創(chuàng)新，孜孜不倦,。其學(xué)術(shù)活動(dòng)更加汪洋恣肆,，所涉各個(gè)領(lǐng)域更加揮灑自如。

       1990年,，年過70的饒宗頤先生出版了《中印文化關(guān)系史論集——悉曇學(xué)緒論》,、《詞學(xué)秘笈之一——李衛(wèi)公望江南》及《敦煌琵琶譜》3部著作。尤其是最后一部,，匯集了他自1987年以后所作的《敦煌琵琶譜與舞譜之關(guān)系》等10篇重要論文,，是他在敦煌學(xué)研究上的又一里程碑式的成就。

       1991年,，饒宗頤先生又出版了中國(guó)文學(xué)史論集《文轍》,，收入了他研究楚辭、戰(zhàn)國(guó)文學(xué),、漢賦,、文心雕龍及唐詩、宋詞的論文共60篇,。

       饒宗頤先生還特別關(guān)注漢字發(fā)展的歷史,，《符號(hào)·初文與字母——漢字樹》是其代表性的研究成果之一。書中利用考古發(fā)現(xiàn)的陶符和圖形文,，融會(huì)民族學(xué)的若干數(shù)據(jù),，從多角度追溯漢字演化的軌跡，提出了具有原創(chuàng)性的字母出自古陶文的“字母學(xué)假說”,，成為比較古文字學(xué)一個(gè)極其重要的命題,。

       饒宗頤先生為了甲骨文研究的便利，早年做了很多基礎(chǔ)性的工作,，晚年又主持編撰了《甲骨文通檢》,。該書是一部大型的甲骨文分類索引，他于每?jī)?cè)均撰有長(zhǎng)篇的“前言”,，闡述與各分冊(cè)相關(guān)的甲骨學(xué)問題,，每類幾乎都有新的發(fā)現(xiàn)和研究心得。

       在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域,，饒宗頤先生也有許多獨(dú)專成果,，除研究敦煌道教文獻(xiàn)的開創(chuàng)之作《老子想爾注校箋》與填補(bǔ)了敦煌畫研究中重視壁畫、絹畫而忽略遺書紙畫缺陷的《敦煌白畫》等外,，尚有研究敦煌曲子詞和敦煌樂譜的先驅(qū)之作《敦煌曲》與《敦煌琵琶譜讀記》,；研究敦煌寫卷書法最為完整系統(tǒng)的著作《敦煌書法叢刊》等,。

       饒宗頤先生還以自己淵博的國(guó)學(xué)知識(shí)，對(duì)于國(guó)內(nèi)出土的各種文獻(xiàn)材料進(jìn)行釋讀,，且總能有所創(chuàng)見,。他根據(jù)三星堆的出土文物和相關(guān)歷史記載，撰寫了《西南文化創(chuàng)世紀(jì)：殷代龍蜀部族地理三星堆,、金沙文化》一書,，將“人方”釋為“夷方”，定位在現(xiàn)今陜西及西南一帶,，大大地超出以往研究的地理范圍,，這不但極大地?cái)U(kuò)大了殷商時(shí)代的版圖，而且對(duì)于西南地區(qū)的開發(fā)年代和文明程度也有極其重要的研究?jī)r(jià)值,。

       5

       饒宗頤先生畢生“舂鋤”不言休,，成就了中國(guó)文化史的一個(gè)奇跡。

       他的主要學(xué)術(shù)論著已整理結(jié)集成14卷20大冊(cè),，于2009年9月以《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》為名,，由中國(guó)人民大學(xué)出版社正式出版。該文集幾乎涵蓋國(guó)學(xué)研究的所有領(lǐng)域,，是20世紀(jì)國(guó)學(xué)研究的一座豐碑,。

       2011年10月19日, 經(jīng)國(guó)際小行星命名委員會(huì)批準(zhǔn)，一顆南京紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)編號(hào)為10017號(hào)小行星,，正式命名為“饒宗頤星”,。

       自此，這位百科全書式學(xué)者的名字,，進(jìn)入了宇宙星空,，與日月交相輝映！（嚴(yán)海建）