舒剛:新型城鎮(zhèn)化要抓好兩個(gè)“文”
《黨建》
最近召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出,在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中,,要堅(jiān)持以人為本,,推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化。以人為核心,,一方面要為城鎮(zhèn)人口特別是進(jìn)城務(wù)工人員提供基本公共服務(wù),,保證城鎮(zhèn)人口特別是進(jìn)城務(wù)工人員的生活質(zhì)量;另一方面要提高城鎮(zhèn)人口的素質(zhì),,促進(jìn)人的全面發(fā)展,。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中,,既要見物又要見人,既要抓民生又要抓民心,,既要抓經(jīng)濟(jì)又要抓精神,,硬件軟件一起抓,把城鎮(zhèn)化與社會(huì)文明進(jìn)步結(jié)合起來,。否則,,城鎮(zhèn)化不過是平房變樓房、農(nóng)田變廠區(qū)的物理變化而已,。這里,,很重要的是要抓好兩個(gè)“文”:文明和文化。
一要抓文明,。要抓好鄉(xiāng)村文明與城市文明的銜接,。鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體。悠久中華文明根植于綿延幾千年的鄉(xiāng)村文明之中,,“耕讀傳家”的觀念更是深入人心,。耕讀文明是我們的軟實(shí)力。在廣大農(nóng)村保存著豐厚的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀倫理道德觀念,。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,,不能把農(nóng)村中傳統(tǒng)文明理念、傳統(tǒng)道德規(guī)范喪失,。當(dāng)然,,要加以整理、揚(yáng)棄,,去其糟粕,,取其精華。要使傳統(tǒng)美德在新型城鎮(zhèn)化中得以傳承,,把現(xiàn)代的城市文明與優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文明結(jié)合起來,。要重視家庭倫理和社會(huì)倫理的傳承,使人們生活在城市,,但守望相助的鄉(xiāng)情親情不淡化,,感受到鄉(xiāng)村文明特有的人文關(guān)懷和精神安慰,在精神上找到歸屬感,、身份感和家園感,。
要圍繞著“信”和“德”來構(gòu)筑新型城鎮(zhèn)化中的文明。信,,就是誠(chéng)信,。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。有人說,,誠(chéng)信是公民的第二個(gè)“身份證”,。要讓誠(chéng)信成為人與人關(guān)系的基本準(zhǔn)則,讓誠(chéng)信成為人們從業(yè)的基本行為,,讓誠(chéng)信成為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的基本信條,,讓誠(chéng)信成為政府履職的基本規(guī)范,做到政府誠(chéng)信,、社會(huì)誠(chéng)信,、司法公信、公眾共信,、各方互信,。德,就是道德,。國(guó)無德不興,,人無德不立。要加強(qiáng)思想道德建設(shè),,激發(fā)人們形成善良的道德意愿,、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力,,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德,、守道德的生活,,形成向上的力量、向善的力量,。著力培育社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德,。
二要抓文化。文化是城市的靈魂,。一個(gè)城市要有綠化,、亮化、美化這種外在美,,更要有文化特色,、文化魅力、文化精神這種內(nèi)在美,。我國(guó)歷史悠久,,許多城市的發(fā)展史就是一部文化史。在這些城市中有許多歷史記憶,,特別是一些歷史悠久的老城區(qū),,是最寶貴的東西,,文化在這里積累和沉淀,散布在各個(gè)角落,。城鎮(zhèn)化要以禮敬的態(tài)度對(duì)待歷史文化,,尊重和敬畏歷史文化,使城鎮(zhèn)化同步保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,,延續(xù)城市歷史文脈,,發(fā)展有歷史記憶、地域特色,、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn),,做到歷史文化與城鎮(zhèn)化相融共生。在城鎮(zhèn)化過程中,,一方面要保護(hù)城市的歷史文化,,另一方面也要注意保護(hù)村莊的原始風(fēng)貌,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件,。當(dāng)然,,傳承文化不是簡(jiǎn)單復(fù)古,更不能以保護(hù)歷史文化為名,,搞封建糟粕,。
城鎮(zhèn)化中注重文化,還在于為居民提供豐富的文化服務(wù),,使人們的生活更有文化品質(zhì),、文化格調(diào)、文化情趣,。要按照均等化,、標(biāo)準(zhǔn)化的要求,建設(shè)完善的公共文化服務(wù)體系,,保障群眾的基本文化權(quán)益?,F(xiàn)在,公共文化服務(wù)有“三個(gè)不夠”,,服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不夠健全,,服務(wù)內(nèi)容不夠豐富,服務(wù)保障不夠完善,。要針對(duì)這“三個(gè)不夠”,,把公共文化服務(wù)納入城鎮(zhèn)化總體規(guī)劃之中。特別是要解決農(nóng)民工文化生活貧乏的突出問題?,F(xiàn)在,,一些農(nóng)民工連看電視的基本公共文化服務(wù)都不能享受到。農(nóng)民工群體處在文化生活的邊緣,形成“文化沙漠”現(xiàn)象,。要把農(nóng)民工作為公共文化服務(wù)的重要對(duì)象,,推動(dòng)文化政策和資源向農(nóng)民工群體傾斜,從根本上消除農(nóng)民工群體在城市生活中的“文化隔離”現(xiàn)象,。
一要抓文明,。要抓好鄉(xiāng)村文明與城市文明的銜接,。鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體。悠久中華文明根植于綿延幾千年的鄉(xiāng)村文明之中,,“耕讀傳家”的觀念更是深入人心,。耕讀文明是我們的軟實(shí)力。在廣大農(nóng)村保存著豐厚的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀倫理道德觀念,。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,,不能把農(nóng)村中傳統(tǒng)文明理念、傳統(tǒng)道德規(guī)范喪失,。當(dāng)然,,要加以整理、揚(yáng)棄,,去其糟粕,,取其精華。要使傳統(tǒng)美德在新型城鎮(zhèn)化中得以傳承,,把現(xiàn)代的城市文明與優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文明結(jié)合起來,。要重視家庭倫理和社會(huì)倫理的傳承,使人們生活在城市,,但守望相助的鄉(xiāng)情親情不淡化,,感受到鄉(xiāng)村文明特有的人文關(guān)懷和精神安慰,在精神上找到歸屬感,、身份感和家園感,。
要圍繞著“信”和“德”來構(gòu)筑新型城鎮(zhèn)化中的文明。信,,就是誠(chéng)信,。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。有人說,,誠(chéng)信是公民的第二個(gè)“身份證”,。要讓誠(chéng)信成為人與人關(guān)系的基本準(zhǔn)則,讓誠(chéng)信成為人們從業(yè)的基本行為,,讓誠(chéng)信成為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的基本信條,,讓誠(chéng)信成為政府履職的基本規(guī)范,做到政府誠(chéng)信,、社會(huì)誠(chéng)信,、司法公信、公眾共信,、各方互信,。德,就是道德,。國(guó)無德不興,,人無德不立。要加強(qiáng)思想道德建設(shè),,激發(fā)人們形成善良的道德意愿,、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力,,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德,、守道德的生活,,形成向上的力量、向善的力量,。著力培育社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德,。
二要抓文化。文化是城市的靈魂,。一個(gè)城市要有綠化,、亮化、美化這種外在美,,更要有文化特色,、文化魅力、文化精神這種內(nèi)在美,。我國(guó)歷史悠久,,許多城市的發(fā)展史就是一部文化史。在這些城市中有許多歷史記憶,,特別是一些歷史悠久的老城區(qū),,是最寶貴的東西,,文化在這里積累和沉淀,散布在各個(gè)角落,。城鎮(zhèn)化要以禮敬的態(tài)度對(duì)待歷史文化,,尊重和敬畏歷史文化,使城鎮(zhèn)化同步保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,,延續(xù)城市歷史文脈,,發(fā)展有歷史記憶、地域特色,、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn),,做到歷史文化與城鎮(zhèn)化相融共生。在城鎮(zhèn)化過程中,,一方面要保護(hù)城市的歷史文化,,另一方面也要注意保護(hù)村莊的原始風(fēng)貌,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件,。當(dāng)然,,傳承文化不是簡(jiǎn)單復(fù)古,更不能以保護(hù)歷史文化為名,,搞封建糟粕,。
城鎮(zhèn)化中注重文化,還在于為居民提供豐富的文化服務(wù),,使人們的生活更有文化品質(zhì),、文化格調(diào)、文化情趣,。要按照均等化,、標(biāo)準(zhǔn)化的要求,建設(shè)完善的公共文化服務(wù)體系,,保障群眾的基本文化權(quán)益?,F(xiàn)在,公共文化服務(wù)有“三個(gè)不夠”,,服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不夠健全,,服務(wù)內(nèi)容不夠豐富,服務(wù)保障不夠完善,。要針對(duì)這“三個(gè)不夠”,,把公共文化服務(wù)納入城鎮(zhèn)化總體規(guī)劃之中。特別是要解決農(nóng)民工文化生活貧乏的突出問題?,F(xiàn)在,,一些農(nóng)民工連看電視的基本公共文化服務(wù)都不能享受到。農(nóng)民工群體處在文化生活的邊緣,形成“文化沙漠”現(xiàn)象,。要把農(nóng)民工作為公共文化服務(wù)的重要對(duì)象,,推動(dòng)文化政策和資源向農(nóng)民工群體傾斜,從根本上消除農(nóng)民工群體在城市生活中的“文化隔離”現(xiàn)象,。
責(zé)任人編輯:萬鵬,、謝磊
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