構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方面

       構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐提出的,。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路進(jìn)行理論概括的系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要以改革和發(fā)展的重大問(wèn)題為導(dǎo)向,，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和方法論,，又要結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際,，不斷形成充分體現(xiàn)中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果,。

       構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及為什么人的問(wèn)題,。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益，因此中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以人民為中心,。以人民為中心是以發(fā)展生產(chǎn)力,、增進(jìn)人民福祉為目標(biāo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；以共同富裕為目標(biāo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),；以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),。

       基于以上分析,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位可作如下規(guī)定：它提供一種意識(shí)形態(tài),，但不僅僅是意識(shí)形態(tài)，它還提供基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,；它提供思想教育教材,，解決社會(huì)主義的道路自信,、理論自信和制度自信，但不僅僅是思想教育教材,，還要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)決策和政策制定提供經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo),；它要批判各種非馬克思主義經(jīng)濟(jì)思潮，但不僅僅是當(dāng)批判家,，還要當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者,。

       中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的突破從生產(chǎn)力成為研究對(duì)象開(kāi)始

       實(shí)踐證明，在社會(huì)主義條件下,，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象只是限于生產(chǎn)關(guān)系,，而不進(jìn)入生產(chǎn)力領(lǐng)域，會(huì)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍和領(lǐng)域越來(lái)越窄,，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解釋能力及指導(dǎo)作用越來(lái)越小,。與此同時(shí)，各個(gè)流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)都在搶奪發(fā)展生產(chǎn)力領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán),，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如果不占領(lǐng)這個(gè)領(lǐng)域,，也就失去了這個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和指導(dǎo)權(quán)。

       生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系一起成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,，會(huì)牽動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一系列突破,。

       對(duì)生產(chǎn)力，研究什么,？鄧小平說(shuō)：應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全了,。習(xí)近平說(shuō)：牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,?；诖耍袊?guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建,，就是要建立解放,、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。

       所謂解放生產(chǎn)力,，就是根據(jù)我國(guó)所處的社會(huì)主義發(fā)展階段的特征,，推進(jìn)改革開(kāi)放，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,。解放生產(chǎn)力屬于生產(chǎn)關(guān)系層次的改革和完善,。解放生產(chǎn)力是動(dòng)力，發(fā)展生產(chǎn)力是目的,。涉及基本經(jīng)濟(jì)制度的改革和完善,，資源配置方式的改革，國(guó)有企業(yè)的改革,，基本分配制度的改革和完善,，宏觀調(diào)控體系的改革和完善,，等等。這方面已經(jīng)取得了一系列的成果,。

       發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力,，涉及的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)方面：前者是增進(jìn)物質(zhì)財(cái)富，后者是增進(jìn)生態(tài)財(cái)富,。盡管解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力,，但它不能代替對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的研究，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力有自身的規(guī)律,，也有自身的理論體系,。就如馬克思所說(shuō)：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)源于三個(gè)方面，“歸結(jié)為發(fā)揮著作用的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì),，歸結(jié)為社會(huì)內(nèi)部的分工,，歸結(jié)為智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展”，這幾個(gè)方面正是研究發(fā)展生產(chǎn)力的重要理論依據(jù),。不僅如此,，中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)造的“中國(guó)奇跡”，也需要中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論進(jìn)行總結(jié)和概括,。

       構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系需要把握好多種資源

       構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要把握好三方面資源：一是馬克思主義的資源,，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，三是國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源,。就構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō),，如習(xí)近平總書(shū)記要求的：要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分,。我國(guó)在改革中形成的基本經(jīng)濟(jì)制度理論、基本分配制度理論,、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā),，依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分創(chuàng)新和發(fā)展的,。

       需要在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論寶庫(kù)中挖掘系統(tǒng)的發(fā)展生產(chǎn)力理論,，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)體系建構(gòu)的指導(dǎo)思想和方法論基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中闡述的勞動(dòng)生產(chǎn)力要素的規(guī)定,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的區(qū)分,，科學(xué)技術(shù)的作用，社會(huì)再生產(chǎn)的比例關(guān)系,，人和自然的關(guān)系,，生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系等理論范疇和原理，構(gòu)成中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基本話語(yǔ)。

       借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分,。發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題是世界性問(wèn)題，以發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展為對(duì)象的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),，以增長(zhǎng)為對(duì)象的增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括新增長(zhǎng)理論)不乏有積極的成果可以為我所用,。這些范疇和理論進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能夠使中國(guó)的發(fā)展理論同世界流行的發(fā)展理論進(jìn)行客觀的比較并為我所用,，但也有個(gè)中國(guó)化的問(wèn)題,。其中最為重要的中國(guó)化要求就是人口大國(guó)的實(shí)際，剛剛由低收入進(jìn)入中等收入的發(fā)展階段,，以及共同富裕的要求,。

       講中國(guó)故事，體現(xiàn)中國(guó)智慧,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)道路需要用中國(guó)的理論來(lái)進(jìn)行總結(jié)和概括,，而不可能用西方的哪種經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)明。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí),，列舉的我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中已經(jīng)提出的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn),，如統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡,，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點(diǎn),；關(guān)于樹(shù)立和落實(shí)創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的發(fā)展理念的理論；關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論,；關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化,、信息化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論,；關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論,；關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義,、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,，而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

       通過(guò)回應(yīng)進(jìn)入中等收入階段后的重大經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新

       創(chuàng)新系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的總結(jié),，其中包括：一是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)理論：發(fā)展目標(biāo)不可能是單一的增長(zhǎng),，不僅是擺脫貧困，公平分配,、增加社會(huì)福利都要體現(xiàn)共享發(fā)展的要求,；二是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論：不僅是轉(zhuǎn)向集約型增長(zhǎng)方式，還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式,，注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,；三是創(chuàng)新現(xiàn)代化理論：中國(guó)特色的現(xiàn)代化是新型工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化四化同步的現(xiàn)代化,，更為重視人的現(xiàn)代化。

       是尋求新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系的著力點(diǎn)是研究經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要功能不僅是在生產(chǎn)關(guān)系層面上通過(guò)改革尋求發(fā)展動(dòng)力，還要在生產(chǎn)力層面上尋求發(fā)展的新動(dòng)力,。針對(duì)曾經(jīng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的物質(zhì)要素和低成本勞動(dòng)力的供給動(dòng)力明顯衰減的狀況,，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)需要轉(zhuǎn)換，需要在供給和需求兩側(cè)尋求新的動(dòng)力,。

       (作者為南京大學(xué)原黨委書(shū)記)

       (摘自2016年8月31日《光明日?qǐng)?bào)》)

       來(lái)源：《紅旗文摘》雜志