早在19世紀(jì)中葉，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、哲學(xué)家穆爾就指出,，社會形態(tài)應(yīng)該是一種“靜態(tài)經(jīng)濟(jì)”，即人口數(shù)量,、經(jīng)濟(jì)總量和規(guī)模,、自然環(huán)境均保持基本穩(wěn)定。英國哲學(xué)家羅素甚至認(rèn)為,，工業(yè)文明與人性背道而馳,。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，資源枯竭和環(huán)境污染問題迫使人們考慮工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長的邊界問題,。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁提出“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”,，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴利論證了保持人口與能源和物質(zhì)消費在一個穩(wěn)定或有限波動水平的“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”。但是,，這些理論要么過于偏頗,，要么脫離實際，要么存在方法論困境,，因而都無法實現(xiàn),，更難以指導(dǎo)實踐。

       中國的生態(tài)文明建設(shè),，可望對工業(yè)文明轉(zhuǎn)型與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的世界發(fā)展難題作出科學(xué)解答,。中國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從被動到主動、從單一到全面的過程,。20世紀(jì)后半葉,，尊重自然多具有被動色彩，靠山吃山,、有水快流,，有的地方甚至為了“金山銀山”而破壞“綠水青山”；單一,、被動地治理生態(tài)破壞和環(huán)境污染,。進(jìn)入21世紀(jì)，生態(tài)文明建設(shè)的層次和力度不斷提升,。2002年,，黨的十六大報告提出，“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！?007年,，黨的十七大報告明確要求“建設(shè)生態(tài)文明”,。2012年，黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”總布局,，并提出把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程。黨的十八屆三中,、四中全會進(jìn)一步將生態(tài)文明建設(shè)提升到制度層面,，提出“建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系”“用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》提出“協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化,、信息化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”,，把綠色化作為生態(tài)文明建設(shè)的手段和評判標(biāo)準(zhǔn)。在實踐中,，提出了“節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的尊重和順應(yīng)自然的方針,，明確了綠色,、循環(huán)、低碳發(fā)展的路徑,。

       可見,，中國的生態(tài)文明建設(shè)涉及價值理念、目標(biāo)導(dǎo)向,、生產(chǎn)和消費方式等方面,，是全方位的發(fā)展轉(zhuǎn)型。工業(yè)文明的價值基礎(chǔ)是功利主義,，評判的尺度是效用,，通行的法則是競爭，崇尚物競天擇,；中國生態(tài)文明建設(shè)的倫理基礎(chǔ)源于古代道法自然的哲學(xué)思想,，尋求生態(tài)公正，注重人與自然,、人與人,、人與社會的和諧。工業(yè)文明追求利潤,、財富積累和效用最大化,，導(dǎo)致GDP崇拜,；而生態(tài)文明建設(shè)尋求人與自然和諧、環(huán)境可持續(xù)和社會繁榮,。工業(yè)文明依賴化石能源,；而生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)可持續(xù)的能源支撐。工業(yè)文明下實行“原料—生產(chǎn)過程—產(chǎn)品加廢料”的線性生產(chǎn)模式,；生態(tài)文明下實行“原料—生產(chǎn)過程—產(chǎn)品加原料”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,。工業(yè)文明下盛行占有型、奢侈型的高消費,；而生態(tài)文明倡導(dǎo)低碳,、品質(zhì)、健康的理性消費,。

       中國的生態(tài)文明建設(shè)得到了國際社會的高度認(rèn)可,，為世界工業(yè)文明向生態(tài)文明發(fā)展轉(zhuǎn)型探索了方向和路徑。中國已對聯(lián)合國實現(xiàn)“千年發(fā)展目標(biāo)”作出突出貢獻(xiàn),，在低碳發(fā)展,、減緩氣候變化等方面取得突出成績。事實上,，聯(lián)合國2015年后發(fā)展議程提出的行動方案,，超越了工業(yè)文明范式下可持續(xù)發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)—社會—環(huán)境”三大支柱格局，構(gòu)建了人與自然和諧的愿景：以人為本,、尊重自然,、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧,、合作共贏,。其中，就包含中國生態(tài)文明建設(shè)作出的巨大貢獻(xiàn),。如果說工業(yè)文明是西方社會對人類發(fā)展的革命性創(chuàng)新,，那么，中國的生態(tài)文明建設(shè)則是東方智慧對全球可持續(xù)發(fā)展的根本性貢獻(xiàn),。

       (作者為中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長)

       (摘自2015年8月26日《人民日報》)

       來源：《紅旗文摘》雜志