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馬克思主義話語權(quán)也需“硬實力”支撐

《人民論壇》

作者:吳峰
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原標題:馬克思主義話語權(quán)也需“硬實力”支撐
       馬克思主義傳播需要有一定的話語權(quán),才能在理論和實踐層面得到受眾的認同。黨的十八大明確指出:“要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán)”,,這為新時期馬克思主義話語權(quán)的強化提供了指導性意見,。馬克思主義思想觀念的傳播類似于“軟實力”,而具體到行為方式,則是“硬實力”的表現(xiàn),兩者存在著關(guān)聯(lián)性。

       馬克思主義話語權(quán)的“軟實力”

       “軟實力”一詞在我國較為流行,,如“文化軟實力”等。馬克思主義話語權(quán)也應具備一定的“軟實力”,,但要防止陷入“軟實力”誤區(qū),,例如過于迷信“軟實力”功能,忽略了上層建筑的支撐,。

       西方國家的軟實力誤區(qū),。在西方觀點中,軟實力通常是指一個國家在經(jīng)濟或文化方面的吸引力及影響力,,并具備三大要素:西方文明,、市場經(jīng)濟、價值標準,。其中西方文明包括資本主義文化及宗教信仰等,,市場經(jīng)濟是自由貿(mào)易的相關(guān)體制機制,價值標準則包括人權(quán),、民主等方面的西方標準,。從這些可以看出,軟實力一詞主要體現(xiàn)了西方國家的利益訴求,,并揭示出一些國際政治斗爭規(guī)律,。

       軟實力在中國語言體系的融入。軟實力這個詞匯進入我國已有多年,,但是從目前國內(nèi)的學術(shù)研究看,,許多人喜歡用西方術(shù)語表達思想,如果不帶點西方語句就可能被看做無知或者缺乏創(chuàng)新,,從而陷入話語誤區(qū),。當然也有一些較好的西方術(shù)語,沒有意識形態(tài)的預設,,只是反映社會事物或者自然界的本質(zhì),,就有一定的借鑒價值。當話語權(quán)與軟實力相關(guān)聯(lián)時,,大多數(shù)人會認為話語權(quán)是由軟實力構(gòu)成的,,能夠?qū)υ捳Z體系產(chǎn)生較大的感染力和吸引力。國內(nèi)學者的解讀使得軟實力一詞超出了西方的狹隘定義。

       不能過于迷信軟實力,。當前的一些馬克思主義話語權(quán)構(gòu)建者,,對軟實力產(chǎn)生了一種迷信的心態(tài),認為話語權(quán)弱化問題主要是軟實力跟不上,,從而極力推崇軟實力的地位,,過于擴大軟實力的功能,甚至想要改變話語權(quán)形式及馬克思主義價值訴求,,從而使更多的人認同和接受馬克思主義。事實上馬克思主義話語權(quán)需要上層建筑的支撐,,而上層建筑屬于“硬實力”,,因而軟實力對于硬實力有一定的依賴性,但是只靠話語創(chuàng)新這種軟實力是難以解構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的,。因此要注重“硬實力”在馬克思主義話語權(quán)中的作用,。

       馬克思主義話語權(quán)的“硬實力”

       話語權(quán)中的“硬實力”指的是確保本人發(fā)聲的物質(zhì)條件。而在國際政治角逐中,,“硬實力”通常是軍事,、經(jīng)濟的代名詞。提升我國馬克思主義話語權(quán)的“硬實力”,,需要注意以下方面:

       警惕國際上的硬實力資本,。無論在哪一個領(lǐng)域,軟實力都是基于國家硬實力發(fā)揮的,。例如西方國家的軟實力非常強大,,掌握著一定的國際話語權(quán),這跟強大的軍事,、科技,、經(jīng)濟等硬實力是分不開的。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,,一些西方思潮也進入了國內(nèi),,對馬克思主義意識形態(tài)造成了較大的沖擊,包括自由主義,、拜金主義,、享樂主義等,這些不良思潮傳播者的背后,,通常會有一定的資本勢力,,為傳播者提供機會和幫助,如洛克菲勒基金會等國際壟斷資本,。由此可見,,馬克思主義話語權(quán)建設要警惕國際上的一些“硬實力”資本。

       通過媒體爭奪必要的話語權(quán)。媒體是當前最重要的“硬實力”載體,,能夠有效獲得話語權(quán),。例如西方的很多主流媒體就具備強大的硬實力,包括先進的傳播設備和現(xiàn)代信息技術(shù),,能大范圍地吸引受眾的注意力,,并懂得如何“放大”某種聲音,讓受眾更容易接納自身的話語體系,。當前的意識形態(tài)話語權(quán)更多地是依靠廣播,、電視、報紙,、網(wǎng)絡新媒體進行強化,,全方位影響受眾的日常生活,在潛移默化中影響受眾的世界觀,、價值觀和人生觀,。

       話語權(quán)構(gòu)建缺少硬實力支撐。從我國的馬克思主義話語權(quán)構(gòu)建情況來看,,需要足夠多的理論傳播者,、先進的傳播載體、有價值的文化產(chǎn)品和有力的法律支撐等,,但是這些方面都有所欠缺,。馬克思主義話語權(quán)所具備的“硬實力”跟西方發(fā)達國家相比差距較大。例如電視作為黨和政府的“喉舌”,,是影響馬克思主義話語權(quán)的“硬實力”平臺,,但是在市場經(jīng)濟氛圍中,大部分的電視臺都是以提高收視率為發(fā)展基礎,,注重娛樂化節(jié)目打造,,真正能為馬克思主義服務的少之又少。

       馬克思主義話語權(quán)的強化措施

       事實證明,,馬克思主義話語權(quán)需要一定的硬實力支撐,,有硬實力作為保障,才能構(gòu)建起優(yōu)勢話語權(quán),,減少馬克思主義邊緣化現(xiàn)象,。所以在追求話語權(quán)軟實力的同時,還要加強硬實力建設,,才能根本改善馬克思主義話語權(quán)現(xiàn)狀,。

       提高馬克思主義話語權(quán)的自信力。在社會主義核心價值體系中,,馬克思主義有著一定的指導地位,,一個多世紀的發(fā)展史證明馬克思主義在我國是適用的,,它有著極強的真理性與科學性,所以其話語也有著較大的優(yōu)越性,。西方術(shù)語之所以在國內(nèi)受到少數(shù)人追捧,,從客觀上看是西方文化處于強勢地位,在國際文化交流中有著先天優(yōu)勢,,而從主觀上看,,則是一些人缺乏文化自信,特別是沒有足夠的馬克思主義理論自信,。當這種理論自信一旦喪失,,就會出現(xiàn)人云亦云現(xiàn)象,甚至會產(chǎn)生失語情況,,使得自身權(quán)益難以得到維護,。在全球化的今天,西方國家喜歡利用游戲規(guī)則的制定壟斷國際話語權(quán),,并創(chuàng)造了許多專用話語,,擁有這些詞語的獨家解釋權(quán),。在這種情況下,,如果不經(jīng)過分析就進行使用,沒有站在馬克思主義角度實施改造或再解釋,,就可能成為意識形態(tài)上的“俘虜”,。

       培養(yǎng)馬克思主義的承載主體。馬克思主義并非是“空中樓閣”,,所以堅決不能脫離群眾,,而是要與群眾融為一體,因為人民才是馬克思主義的承載主體,。有了人民群眾的支持,,馬克思主義就會有更旺盛的生命力,因此社會大眾是馬克思主義話語權(quán)強化的重要后盾,,同時也是話語權(quán)建設的硬實力之一,。我國作為社會主義國家,應盡最大努力保護大眾的話語權(quán),,從一定意義上看,,這是強化馬克思主義話語權(quán)的主要動力。當民眾可以自由發(fā)聲,,就能主動,、自覺地學習和實踐馬克思主義,并努力改造自身的精神世界,,從而推動馬克思主義的大眾化發(fā)展,。所以政府要支持民眾獲得自由宣傳和信仰馬克思主義的權(quán)利,打造一支強大的馬克思主義信仰隊伍,構(gòu)建起能夠讓民眾信服的馬克思主義話語權(quán)體系,。當民主建設做到位,,民眾的發(fā)言權(quán)就不會受到太多限制,從而激發(fā)對馬克思主義的學習熱情,。

       打造馬克思主義的網(wǎng)絡傳播平臺,。在互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡已經(jīng)跟人們的生活密不可分,。無論是政治,、經(jīng)濟還是文化領(lǐng)域,都與網(wǎng)絡有著關(guān)聯(lián)性,。例如政府要進行民意調(diào)查或發(fā)布新聞,,社會個體要進行交友、購物,、娛樂等,,都離不開各類互聯(lián)網(wǎng)平臺。網(wǎng)絡新媒體的作用已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體,,能夠幫助人們樹立起適合網(wǎng)絡時代的世界觀和價值觀,。當今世界的意識形態(tài)競爭依然存在,誰掌握了媒體信息的生產(chǎn)權(quán)和發(fā)布權(quán),,誰就最大程度決定話語權(quán)競爭的最終結(jié)果,。由此可見,只有占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)輿論高地,,才能有效控制網(wǎng)絡新媒體的發(fā)言權(quán),,從而在經(jīng)濟和文化發(fā)展中獲取一定的先機,這是一些國際壟斷資本注重互聯(lián)網(wǎng)傳播的原因之一,。近些年來,,馬克思主義話語權(quán)遭受到網(wǎng)絡沖擊,意識形態(tài)斗爭變得更加激烈,。雖然我國已在加強網(wǎng)絡信息發(fā)布的監(jiān)管工作,,而且提高了網(wǎng)絡違法行為的懲戒力度,但是網(wǎng)絡控制權(quán)的爭奪狀況依然較為嚴峻,。所以要站在文化安全的高度看待這些問題,,堅決維護馬克思主義話語權(quán),不能隨意放棄互聯(lián)網(wǎng)控制權(quán),,而要把諸多的網(wǎng)絡新媒體掌握在馬克思主義傳播者手中,,這樣才能為馬克思主義話語權(quán)的強化創(chuàng)造良好條件。

       (作者為沈陽藥科大學社科與文體學院副教授)

       【參考文獻】

       ①蔣英州:《國際視野下的中國國家軟實力建設路徑研究》,,《國外社會科學》,,2015年第2期,。

       ②周連順、張若男:《近年來國內(nèi)馬克思主義話語權(quán)研究述評》,,《馬克思主義研究》,,2016年第9期。

責任人編輯:萬鵬,、謝磊

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