從文化學(xué)的視角來觀察,，我國以立法形式將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,，并同時將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日,，具有強烈的文化指向和豐富的文化意蘊,，其重大的文化價值和文化影響必將是深遠(yuǎn)彌久的,。

       文化特征

       中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的設(shè)立,，作為一種人類社會歷史活動現(xiàn)象,，具有強烈而鮮明的文化特征,。

       其一,，符號性,。人類創(chuàng)造的最偉大的成就是文化，而文化的最基本的要素就是符號,。人類文化世界乃是由絢麗多彩千姿百態(tài)的符號所組成,。人類的一切活動都起源于符號，符號乃是文化的根基,。中國抗日戰(zhàn)爭作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的一個重要組成部分,，預(yù)示著“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立、傳播和延傳,，不僅具有“京劇”,、“中國結(jié)”似的中國文化符號性，而且具有世界性的文化符號意味,。

       其二,，時代性。所謂時代性,，體現(xiàn)的是時代特征,，反映的是時代訴求。國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運共同體,。設(shè)立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”,，昭示的是當(dāng)代中國積極順應(yīng)時代潮流，將繼續(xù)高舉和平,、發(fā)展,、合作、共贏的旗幟,，突出強調(diào)互利共贏精神,，大力倡導(dǎo)人類命運共同體意識，主張世界各國在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切,，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,。

       其三，民族性,?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的民族性文化特征，來自于中國人民抗日戰(zhàn)爭的全民族性質(zhì),?？谷諔?zhàn)爭烽火的洗禮，不僅激發(fā)了中國人民對于中華民族的前途命運和實現(xiàn)民族振興正確道路的思考,，同時也使中華民族在精神上的統(tǒng)一和在組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度,，并由此實現(xiàn)了中華民族的獨立和中國人民的解放。今天,，中國以立法形式確立紀(jì)念日,，不是為了延續(xù)仇恨，而是以史為鑒,，面向未來,，樹立民族自信和歷史自信。

       其四,，人類性,。以中國國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界性,、人類性的意義在于,，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民和世界人民造成的深重災(zāi)難,，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭,、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅定立場,，同時也傳達(dá)了人類愛好和平正義,、謀求合作發(fā)展的美好情感。

       文化本質(zhì)

       文化本質(zhì)反映的是人類不同形式的文化現(xiàn)象和文化活動的內(nèi)在規(guī)定性和區(qū)別性。準(zhǔn)確把握“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的文化本質(zhì),，是正確認(rèn)識其文化意蘊,、有效發(fā)揮其文化功能的必然要求。

       首先,，它呈現(xiàn)的是一種節(jié)俗儀式,。節(jié)俗儀式是人類文化活動的重要表現(xiàn)形式之一，因其氣氛莊嚴(yán),、程式規(guī)范,、意蘊深刻的特點，而具有強烈的象征意義,、巨大的心理暗示和震撼人心的力量,。事實上，設(shè)立戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,，以國家公祭的形式,，祭典、紀(jì)念在戰(zhàn)爭或慘案中死難的本國國民,，慶祝人民的偉大勝利,，自一戰(zhàn)以來，在國際上已成慣例,。例如，波蘭,、德國,、英國、意大利等國將1月27日設(shè)為國家級哀悼日,，俄羅斯等多個國家將德國投降的翌日設(shè)定為勝利紀(jì)念日,，在這一天為戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士哀悼，慶祝反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,。

       其次,，它喚醒的是一種文化記憶。文化學(xué)上將“記憶”看成是一個和文化,、歷史等范疇緊密相連的概念,，目的是要驗證集體存在的合理性，從而鞏固集體的主體同一性,。其實,，早在1951年8月13日，中華人民共和國政務(wù)院就曾發(fā)布通告,，規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,。而今，全國人大以立法的形式，將這一天確定為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日,，顯然它喚醒的中華民族關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭歷史乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的文化記憶,。

       再次，它承載的是一種主流意識,。設(shè)立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”,，它所承載的是當(dāng)今中國的一種主流意識，即是為了更好地緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英烈和所有為中國人民抗日戰(zhàn)爭做出貢獻(xiàn)的人們,，銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕斗爭的歷史,，彰顯中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，表明中國人民堅決維護(hù)國家主權(quán),、領(lǐng)土完整和世界和平的堅定立場,，弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，激勵全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗,。

       最后,，它蘊含的是一種核心價值。文化的核心是價值問題,?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”所蘊含的是中華民族歷來崇尚正義、熱愛和平,、不畏強暴,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的核心價值。事實上,，中國人民抗日戰(zhàn)爭,，促進(jìn)了中華民族的覺醒，并促成了聯(lián)合國的成立,，推動制定了聯(lián)合國憲章和其他國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,，對戰(zhàn)后世界新秩序的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。顯然,，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,，是正義的勝利、和平的勝利,、人民的勝利,、團(tuán)結(jié)的勝利，是自由戰(zhàn)勝壓迫,、光明戰(zhàn)勝黑暗,、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動的偉大勝利。

       文化價值

       文化價值來自于“人化”的過程,，同時又必須回歸于“化人”的過程才能實現(xiàn),?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立，對于當(dāng)代中國思想文化建設(shè),，特別是對于社會主義核心價值觀的培育和踐行,，具有十分重要的文化價值。

       一是有助于激發(fā)國家意識,。國家意識是指生活在同一國家的居民在長期共同的生活,、生產(chǎn)、斗爭中形成的對整個國家認(rèn)知,、認(rèn)同等情感與心理的總和,，是社會個體基于對自己祖國的歷史、文化,、國情等的認(rèn)識和理解,，而逐漸積淀而成的一種國家主人翁責(zé)任感、自豪感和歸屬感,?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立，對于全體國民國家意識的生成和培育有著十分重要的激發(fā)作用,。事實上,，國家意識既是一種政治意識，也是一種文化意識,，它能在很大程度上激發(fā)公民的責(zé)任心和義務(wù)感,，有利于國家的昌盛和民族的強大，使之在各國各民族激烈的競爭中立于不敗之地,。

       二是有助于建構(gòu)民族身份,。由56個民族組成的中華民族作為一個自覺的穩(wěn)定共同體，是進(jìn)入近代,，特別是中日甲午戰(zhàn)爭以后的事情?！爸腥A民族”這個名稱被廣泛地使用,，是在辛亥革命建立民國以后，最早見之于孫中山就任臨時大總統(tǒng)的《宣言書》,，此后“五族共和”成為傳誦一時的口號,。正是日本軍國主義發(fā)動的對華侵略戰(zhàn)爭和中國人民奮起的反侵略抗日戰(zhàn)爭，大大增強了中國各族人民不分你我的“中華民族”的認(rèn)同感,?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立，必將有助于海內(nèi)外中華兒女民族共同體的認(rèn)同,。

       三是有助于弘揚中國精神,。中國精神是中華民族不朽的民族之魂,，是中國文化軟實力的重要顯示。偉大的抗日戰(zhàn)爭孕育了偉大的抗戰(zhàn)精神,，即中華兒女不畏強暴,、不甘屈辱的自強精神，天下興亡,、匹夫有責(zé)的愛國精神,，萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神,，舍生忘死,、前仆后繼的犧牲精神，百折不撓,、奮斗到底的堅韌精神,。包括抗戰(zhàn)精神在內(nèi)的中國精神，是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)和精神旗幟,?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立，必將有助于當(dāng)代中國精神的培育和發(fā)揚,。

       四是有助于維護(hù)人類良知,。長期以來，日本國內(nèi)總有一股勢力不甘心接受二戰(zhàn)失敗的結(jié)果,，竭力美化軍國主義戰(zhàn)爭,，刻意否認(rèn)日本侵略罪行，肆意挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序,。設(shè)立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”,，旨在啟迪世界人民反思戰(zhàn)爭歷史、維護(hù)人類良知,，同時顯示的是中國人民堅定捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序的決心,，也是對日本軍國主義復(fù)辟勢力的嚴(yán)正警告。

       （作者系中國電力企業(yè)聯(lián)合會文化建設(shè)部副主任,、中國電力政研會執(zhí)行副秘書長）

       來源：《思想政治工作研究》雜志