“愛國”的話題，離不開“信仰”,。一個沒有信仰的民族是沒有希望的民族,，這幾乎是定論。其實信仰并不是什么神奇的東西,，只是一個由世界觀,、價值觀、人生觀構(gòu)建的系統(tǒng),。

       愛國和信仰有關(guān)系嗎,？當(dāng)然有，愛國是信仰的一部分,。信仰的缺位,，導(dǎo)致的結(jié)果是精神上的迷失，對國家,、民族生死存亡的淡漠,。不知從何時起，“呲必中國”這個陌生字眼所概括的林林總總成為社會主流,，談“愛國”竟遭到嘲笑和調(diào)侃,。

       不久前，《遼寧日報》刊發(fā)一封公開信《老師,，請不要這樣講中國》,。信中列舉了一些大學(xué)老師對祖國缺乏理論認(rèn)同、缺乏政治認(rèn)同,、缺乏情感認(rèn)同,，有的用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”,；將毛澤東與古代帝王進行不恰當(dāng)比較,，解構(gòu)歷史，肆意評價,；對黨的創(chuàng)新理論不屑一顧,，動輒把實踐中的具體問題歸結(jié)為理論的失敗。有的傳遞膚淺的“留學(xué)感”,，追捧西方“三權(quán)分立”,，認(rèn)為中國應(yīng)該走西方道路,；公開質(zhì)疑中央出臺的重大政策，甚至唱反調(diào),；片面夸大貪污腐敗,、社會公平、社會管理等問題,，把發(fā)展中的問題視為政治基因缺陷,。還有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷，讓學(xué)生做無聊的“仲裁”,；把“我就是不入黨”視為個性,，顯示自己“有骨氣”；把社會上的順口溜和網(wǎng)絡(luò)上的灰色段子當(dāng)做論據(jù),，嚇唬學(xué)生“社會險惡”,，勸導(dǎo)學(xué)生“厚黑保身”等等，由此引發(fā)了一場關(guān)于青年人生觀,、世界觀,，乃至中國觀的討論,。

       這封信無異于一顆炸彈,，在輿論界掀起軒然大波，驚醒了迷惘中的年輕人,。

       也是在不久前,，我讀到一本書，《請不要辜負(fù)這個時代》,，作者是一位80后青年,，叫周小平。書的內(nèi)容從文化,、素質(zhì),、工業(yè)、環(huán)保及物價五個方面重新解讀了當(dāng)下社會現(xiàn)象,。

       作者從另外的角度,，讓讀者看到了外國不如中國的方面，看到了中國幾十年來真正的進步和光明,，指出中國人不應(yīng)妄自尊大,，但更不應(yīng)該妄自菲薄。文章中洋溢著濃濃的愛國心,、民族情,，體現(xiàn)了青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，和“呲必中國”論調(diào)截然相反,。

       在當(dāng)下年輕人中,，有信仰,，能夠冷靜地思考自己，思考時代,，關(guān)心國家命運,，敢于在復(fù)雜的社會環(huán)境中表達自己的思想，以獨到的風(fēng)格和力量,，發(fā)出異于主流的聲音,，其勇氣與膽識值得點贊！

       有人說,，現(xiàn)在的年輕人沒有信仰,，導(dǎo)致自我泛濫，缺少統(tǒng)一的精神支柱,，沒有統(tǒng)一規(guī)范的道德意識和真理意識,，每個人只相信自己，按自己的意志確立行為,，每個人都有他自己行為的道理,，這將導(dǎo)致他們在其生活領(lǐng)域中沒有統(tǒng)一意識。

       有一點我們要注意到,，在失去信仰的現(xiàn)代文明里,，青年人常常陷入各種各樣的精神痛苦中，會被消極的社會觀念蒙蔽,、愚昧以至墮落,。

       缺失價值觀，就等于放棄自主權(quán)

       中國的年輕人最缺乏的是什么,？

       “斗志,、堅定的價值觀和安全感，以及應(yīng)有的憂患意識”,，這是一位研究中國文化的外國學(xué)者給出的答案,。

       暑期，曾經(jīng)跟我的孩子聊天,，談到未來,，他說，我大學(xué)畢業(yè)就結(jié)婚,，結(jié)婚后再繼續(xù)讀研,。咱家負(fù)責(zé)買房，她家負(fù)責(zé)買車,，然后我們生兩個孩子,，給你一個，給她媽媽一個,。

       我錯愕,，“那么你們負(fù)責(zé)什么呢,？”

       兒子讀大二，也許他的話沒走大腦,，帶著一種“跟媽媽說話不需要掩藏想法”的隨意性,。

       “你們同學(xué)在一起就討論這些嗎？”

       “也不完全是,。但是媽媽您不認(rèn)為這些問題都很現(xiàn)實嗎,？”

       這就是這一代青年人的人生觀和價值觀嗎？我寧愿相信這只是一部分青年人的想法,。

       記得有一次在朋友家,，我逗他9歲的孩子：“你長大了干什么呀？”他的回答成熟得嚇人：“我不愁,，干點什么都行,，我媽說了，掙錢的道多得是,！”朋友開公司,，妻子做財務(wù)?？?，連9歲的孩子都已經(jīng)不談理想了！在如此小小的年紀(jì),，便習(xí)慣于把人生看作一條單純的謀生路途,。

       生活中,，我們還經(jīng)?？吹綖楹⒆拥墓ぷ鳀|顛西跑的家長們。解決完就業(yè)解決房子,，甚至有的早早就把房子買下了,。什么都不用孩子操心，他們何談理想和追求,？

       當(dāng)前社會,，我們并沒有統(tǒng)一的價值觀體系，很多青年人不太去考慮價值觀的問題,，就是說在這個問題上放棄自主權(quán),。不去想，那又依據(jù)什么行事呢,？我們從菜市場上得到靈感——大家都在哄搶的想必一定是好東西,，在價值觀上從眾、跟風(fēng),，這是很普遍的現(xiàn)象,。這也是一個很不妙的現(xiàn)象,，因為當(dāng)前社會上有很多低俗的、愚昧的價值觀在泛濫,。比如在一些年輕人當(dāng)中,，把“在國企當(dāng)老總”作為奮斗目標(biāo)。若是問這有什么好的,，你當(dāng)然不要指望他回答“進了國企就能更好地為國家服務(wù)”這樣的話,。

       在青年學(xué)生當(dāng)中，他們每天在一起討論的話題,，已經(jīng)不是單純的學(xué)業(yè)和畢業(yè)后的去向,，如果你跟他們談將來為國家做些什么，為人民做些什么,，他們會茫然,，這些論調(diào)會與他們焦慮的情緒格格不入。

       在日本,，無論是政治家還是老百姓,，都具有舉國一致的憂患意識，“日本沒有土地,，沒有資源,，有的只是陽光和空氣”；“日本人一天不拼命地干,，第二天就沒有飯吃”,。正是這種意識，給日本的發(fā)展增添了強勁的動力,，使之很快跨入發(fā)達國家行列,。

       國情不同，我們所謂的憂患意識,，體現(xiàn)的是一種社會責(zé)任感和歷史使命感,，是一種居安思危的高超智慧。但愿我們的年輕人能夠擁有這智慧,，增強愛國熱情,，認(rèn)識到國家好、民族好,，大家才會好,！

       別讓“小我”吞沒了“大我”

       留學(xué)生是中國青年人群中的精英。此前,，有充分論據(jù)表明,，中國是全世界人才外流最嚴(yán)重的國家，中國社科院也承認(rèn)，中國流失的頂尖人才數(shù)量在世界居于首位,。

       據(jù)官方統(tǒng)計,，從1978年到2010年，中國留學(xué)人員總數(shù)達到190萬人,，其中僅有63萬人學(xué)成歸國,。還有數(shù)據(jù)顯示，自1985年以來,，清華大學(xué)高科技專業(yè)畢業(yè)生80%去了美國,，北京大學(xué)這一比例為76%。由此,，我們不得不承認(rèn),，在某種程度上，我們的高校是在為發(fā)達國家培養(yǎng)人才,。

       一個國家的發(fā)達與否取決于人才,，“人才立國”這是人所共知的。過去,，歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)多次呼吁留學(xué)生學(xué)成回國報效祖國,，然而，這種呼吁似乎并沒有起到多少效果,。

       2013年10月,，習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上發(fā)表講話，激發(fā)了海外學(xué)子的愛國熱情和為國服務(wù)的干勁,；與此同時,，國內(nèi)的熱血青年也與之遙相呼應(yīng)：回來吧，讓我們攜手建設(shè)家園,！

       習(xí)總書記在講話中希望青年人堅守“愛國主義始終是激昂的主旋律”的信念,，希望留學(xué)人員不論身在何處，都要始終把祖國和人民放在心里,，把愛國之情,、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來,，把自己的夢想融入人民實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興的光輝史冊之上,。

       國內(nèi)的發(fā)展形勢與就業(yè)趨勢也引起了海外留學(xué)生和旅外學(xué)者的廣泛關(guān)注,。習(xí)總書記講話發(fā)表后，我國迎來了“史上最大海歸潮”,。

       國外有媒體分析稱,，青年的問題才是今天中國最大的政治，他們是展望中國未來的一面鏡子,。當(dāng)下一代也就是80后90后一代走上政壇,，成為社會,、商業(yè)精英時，那時的中國會變得非?！翱膳隆?！

       但是，不容忽視的問題依然存在,，目前的中國青年群體,，“我”的意識太強，“我們”的意識稍弱,。這就要求青年人要有正確的中國觀,，把“小我”變“大我”，懷揣愛國之心,，唱響愛國主旋律,，將“呲必中國”的聲音壓下去！

       來源：《思想政治工作研究》雜志