編者按 古人講“修身為本”,，講的是“做人”乃是立身處世的根本所在。共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者,，同時也以實際行動將“修身”發(fā)揚光大,。新形勢下，做一個合格共產(chǎn)黨員,，有必要在“修身”方面,，自覺向老一輩革命家看齊。

　　朱冬生：毛澤東延安時期的三個小故事

　　“親手干才算自己的勞動”

　　1942年年底,，轟轟烈烈的延安大生產(chǎn)運動開始后,，毛主席更忙了。他有個習(xí)慣,，喜歡晚上辦公,，有時一忙就是一個通宵。這樣,，毛主席的睡眠時間就越來越少了,。

　　機要科的同志們見主席工作那么忙，休息時間卻那樣少,，很擔(dān)心他累壞了身體,。趁主席到地頭去的當(dāng)兒,，他們幾個機要員一合計，就搶著跑到主席面前,，提出幫他挖地,。主席慈祥地笑笑，望著他們這一幫十六七歲的小青年,，擺手示意不讓他們幫助,，并說：“你們挖的地，不算我的勞動,，親手干才算自己的勞動,。”

　　就這樣,，毛主席用了幾個下午的時間,，親手挖了兩畝多地，并在地上澆了水,，上了肥,，種上了西紅柿、辣椒等蔬菜,。綠油油的蔬菜,、豐碩的果實綴在枝頭上，把棗園的后山坡裝點得更加美麗了,。

　　有轎車不坐

　　抗戰(zhàn)時期的延安,，一位華僑送給延安兩輛小轎車，警衛(wèi)戰(zhàn)士們有說不出的高興：“這回毛主席外出開會再也不用騎馬,、走路了!”

　　盡管大家都希望配給毛主席一輛轎車,，可在他的一再堅持下，一臺配給了主管軍事工作的朱老總,，另一臺配給了延安的“五老”(徐特立,、董必武、謝覺哉,、林伯渠,、吳玉章)。

　　一次,，毛主席騎馬去棗園開會,，在回來的途中，馬突然受驚,，將主席從馬背上摔了下來,，出事以后，朱老總和“五老”都要把車讓給毛主席坐,，甚至把車都開到主席跟前來了,，全讓主席給“攆”了回去,。

　　毛主席對毛岸英“約法三章”

　　1946年初夏的一天，在中央機關(guān)大食堂吃晚飯時,，田志芳發(fā)現(xiàn)新來了一位同志,，高個、寬肩,、體格健壯,。他發(fā)現(xiàn)這人有些面熟，在哪見過呢?尋思半天,，可怎么也沒想起來,。

　　吃完晚飯，田志芳看到自然科學(xué)院院長徐特立和一個青年慢慢走來,，細瞧正是那位面熟的新同志。他們一邊走,，一邊親切交談,，從他身旁走過。他連忙問身邊的一位同志：“和徐老在一起的是誰啊?”

　　“那是毛岸英同志,，剛從蘇聯(lián)回來,。”

　　“毛岸英?”

　　“就是毛主席的兒子,?！?/p>

　　哦!田志芳猛地拍了一下腦門，怪不得面熟呢,，原來是毛主席的兒子,。

　　可他又有了疑問：“怎么毛主席的兒子還和咱們一起吃大灶?他剛從蘇聯(lián)回來，能吃慣咱這小米飯,、山藥蛋?”

　　那位同志瞥了田志芳一眼說：“毛主席一向?qū)ψ约阂髧栏?，給毛岸英‘約法三章’，要他和群眾同吃同住同勞動,?！卑。瓉硎沁@樣,。

　　過了一段時間,，看不到毛岸英同志來大食堂吃飯了。后來,，在國民黨向解放區(qū)大舉進攻的前夕,，毛岸英又回來了。他的臉變黑了,，身體也瘦了,。一打聽,，原來是毛主席把自己的兒子派到最艱苦的山區(qū)，上“勞動大學(xué)”去了,。在那兒,，他與農(nóng)民同吃同住同勞動。

(摘自《中華魂》2015年第9期)

　　來源：《紅旗文摘》雜志

　　周恩來：共產(chǎn)黨人守紀律講規(guī)矩的表率

　　趙煒

　　周總理平時和鄧大姐聊天范圍很廣,，但卻從不會談到一些沒公開的機密事件,，尤其是那些周總理認為鄧大姐不該知道的事情。記得1964年中國第一顆原子彈爆炸時,，周總理交代主管項目的負責(zé)同志說：“這次試驗,，參加的全體技術(shù)工程人員要注意絕對保守國家機密，試驗的種種情況不能告訴其他任何人,，包括自己的親屬和親友,，這是紀律?！敝芸偫磉€當(dāng)即表態(tài)說：“鄧穎超同志是我的愛人,，中央委員，但這件事同她的工作沒關(guān)系,，我也沒有必要對她說,。”主管同志到試驗現(xiàn)場后,，向大家傳達了周總理的講話內(nèi)容,，要求大家嚴守保密紀律。由于周總理有言在先,，反復(fù)強調(diào)要嚴守黨的紀律,，并且以身作則，所以,，在原子彈爆炸前,，沒有發(fā)生泄密的事情，也沒有任何消息透露出去,。

　　后來,，我有一次和鄧大姐又聊起這件事，說周總理的紀律觀念真強,，并且總是能夠帶頭遵守紀律,。鄧大姐說：“嗨，那算什么,，當(dāng)年南昌起義時生離死別,，他走前都沒跟我露一個字?！编嚧蠼闾岬降哪喜鹆x,，發(fā)生在1927年大革命失敗后,。這年7月，黨中央派周總理到南昌領(lǐng)導(dǎo)武裝起義,。接受任務(wù)后,，周總理一直沒有告訴鄧大姐要去南昌的事，直到走之前的那個晚上,，他才對鄧大姐說：“今晚要動身去九江,。”至于去九江做什么,，什么時候回來,，周總理都沒有講。鄧大姐也沒有問,。他們在無言中緊緊地握手告別,。

　　后來，鄧大姐看了國民黨的報紙,，才知道發(fā)生了南昌起義,。鄧大姐對我說：“恩來同志當(dāng)然知道這次行動的性質(zhì)，在那樣的白色恐怖歲月里,，每次生離都意味著可能就是死別呀。但是黨的紀律不允許他透露一點信息,，他就嚴格按照黨的紀律的要求,，一個字都不透露?！甭犕赅嚧蠼愕囊环?，我很受教育，也很感動,。

　　周總理和鄧大姐在相處中確實像鄧大姐所說的那樣,，常常是互相提醒，在任何情況下都要嚴格遵守黨的紀律,，遵守黨的規(guī)矩,。即使在“文化大革命”的動亂中，黨的紀律和各項規(guī)章制度遭到嚴重破壞的情況下,，他們在黨的“紀律”和黨的“規(guī)矩”面前,，仍然毫不動搖地堅守黨性原則。有一次,，周總理出去開會,，一天一夜沒有回來。在周總理回來之前,，街上的大字報和所傳的小道消息里,，已經(jīng)透露了有關(guān)會議的內(nèi)容,。周總理回來后，鄧大姐就問他有沒有這件事,。周總理聽后馬上反問：你怎么知道的?聽誰說的?看到周總理這么認真地追問,，鄧大姐就開玩笑地說：你參加會議，你有你的渠道,，我有我的渠道,，我聯(lián)系群眾，我也有我的“義務(wù)情報員”哩,。聽鄧大姐這么一說,，周總理也就沒有再追問下去。大家可以想想,，在那個混亂的年代,，有什么機密可言啊，但是,，就像鄧大姐所說的“恩來同志仍然是守口如瓶,，滴水不漏”。

　　“文化大革命”結(jié)束后,，有很多人來看望鄧大姐,，談到一些事情，鄧大姐很吃驚地說：不知道啊,。對方也很吃驚,，問鄧大姐：周總理知道的事，你怎么能不知道呢?鄧大姐說：不要以為恩來同志知道的事情我都知道,，不該我知道的事情,，他是從來不說的。

　　我曾經(jīng)問過鄧大姐,，為什么你們能做得這么好?她說：“作為黨員,，恩來同志和我始終遵守著黨的教導(dǎo)：不應(yīng)該說的事，不要說;不應(yīng)該問的事,，不要問;不應(yīng)該看的文件,，不要看，這是黨的利益的需要,?！薄包h的紀律對于每一個黨員來說都絕無例外。越是負責(zé)的黨員,，越應(yīng)該以身作則,，越應(yīng)該自覺遵守紀律。”

　　這就是周總理,，他不愧是共產(chǎn)黨人中守紀律,、講規(guī)矩的表率。

　　(作者為全國政協(xié)原副秘書長,、周恩來鄧穎超秘書)(摘自《黨的文獻》2015年第2期)

　　來源：《紅旗文摘》雜志

　　劉少奇：在實踐中自覺進行修養(yǎng)

　　鄧力群

　　劉少奇同志是唯心主義的毫不留情的批判者,。他始終是在辯證唯物主義和歷史唯物主義的堅實基礎(chǔ)上，論述共產(chǎn)黨員的思想意識,、道德品質(zhì)的修養(yǎng)問題的,。

　　《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的1939年版寫道，共產(chǎn)黨員要在和反革命進行各方面的斗爭中來改造自己,，即是說求得自己的進步,，提高自己的革命品質(zhì)與技能等。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),，是革命的修養(yǎng),。這種修養(yǎng)的目的，唯一的又是為了革命的實踐,，為了更有效地去指導(dǎo)群眾的實際革命運動,。1962年這部著作重新發(fā)表的時候，第三部分的標(biāo)題改為《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾革命實踐》,，更加集中地闡述了二者的關(guān)系,。

　　《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》1962年版的第四節(jié)，標(biāo)題為《理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的》,。文中指出,，共產(chǎn)黨員不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識,，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己,，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識,。作者一方面批評了黨員中認為只要自己家庭出身好,、本人成分好、革命堅決,、斗爭勇敢就用不著學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的錯誤,，另一方面又批評了黨員中不是用馬克思列寧主義原則批判自己思想意識中的舊東西，而是企圖把馬克思列寧主義理論變?yōu)檫_到個人目的的工具,，甚至用自己的成見去歪曲馬克思列寧主義的錯誤,。他明確指出，一個共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法,，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動,，要在一切革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級的立場，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)，也是不可能的,。

　　總之,，劉少奇同志要求我們堅持理論和實際相結(jié)合的原則，進行自我修養(yǎng),、自我教育,、自我改造。我們共產(chǎn)黨員的這種修養(yǎng)方法,，是馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法,，它和脫離人民群眾革命實踐、脫離馬克思列寧主義基本理論的修養(yǎng)方法,，是完全不同的,。

　　《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》向我們提出一個很有啟發(fā)性的問題。這就是,，許多共產(chǎn)黨員在大體一樣的環(huán)境和條件下,，參加革命實踐，接受黨的教育,，學(xué)習(xí)革命理論,，可是結(jié)果卻大不相同。由于個人主觀努力的不同,，有的進步很快,，有的進步很慢，有的甚至落后了,。其中舉了一些共產(chǎn)黨員參加某種群眾革命斗爭,、參加萬里長征的例子，也舉了一些共產(chǎn)黨員在學(xué)校受教育和訓(xùn)練的例子,。我們每個人也經(jīng)?？吹胶芏囝愃频睦印Ｍ瑯訌哪婢持凶哌^來的共產(chǎn)黨員,，由于黨性修養(yǎng)的不同,，結(jié)果也不相同。例如,，同樣經(jīng)歷了“文化大革命”,，甚至同樣被打成“走資派”，同樣“關(guān)牛棚”,、被批斗,，受到林彪、“四人幫”的迫害,，粉碎“四人幫”以后,，特別是全黨工作著重點轉(zhuǎn)換以后,，精神狀態(tài)卻大不一樣。很多老共產(chǎn)黨員從黨的利益出發(fā),，認真總結(jié)十年“文革”的經(jīng)驗教訓(xùn),，覺得年紀已經(jīng)五六十歲了，為黨工作的時候不多了,，決心抓緊有限的歲月,，更加振奮革命精神，加倍為黨為人民做更多的工作,，來彌補由于林彪,、“四人幫”的迫害，使自己多年未能工作造成的損失,。也有個別老共產(chǎn)黨員,，精神狀態(tài)卻不是這樣。他們也認為自己的有生之年不多了,，但他們的革命意志消沉,，從個人利益出發(fā)，熱衷于追求生活享受,，不僅要使自己的生活好上加好,，而且要為子女過優(yōu)裕生活做“長期打算”，甚至縱容子女為非作歹,，為此而不顧黨紀國法,，謀取制度規(guī)定以外的私利，謀取職務(wù)權(quán)限以外的特權(quán),。

　　劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中指出,，我們的黨員由于原來的社會出身不同，所受的社會影響不同,，因而就有不同的品質(zhì),。他們對待革命實踐各有不同的態(tài)度、立場和認識,，所以在革命實踐中各有不同的發(fā)展方向,。當(dāng)然不是說，所有這些不同,，都是由于社會上對抗的階級之間的斗爭而產(chǎn)生的;更不是說,，這些不同本身就直接都是階級斗爭,。產(chǎn)生這些不同的原因是多方面的,、復(fù)雜的。劉少奇同志是經(jīng)過反復(fù)的觀察,，做了深入的分析,，經(jīng)過抽象，把最重要、最根本的原因指了出來,。

　　一個共產(chǎn)黨員,，如果頭腦中有了非無產(chǎn)階級思想而又不去改正，那就不能在改造客觀世界的過程中,，如實地反映客觀世界的本來面目,，就不能有效地抵制各種非無產(chǎn)階級思想的經(jīng)常不斷的侵蝕，就不能很好地處理個人同集體的關(guān)系,。相反,，如果自覺地進行思想意識、道德品質(zhì)的鍛煉與修養(yǎng),，自覺地清除自己頭腦中的非無產(chǎn)階級思想,，那就會在反映客觀世界的面目、抵制外界各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕和處理個人與集體的關(guān)系上,，采取正確的態(tài)度,，取得良好的結(jié)果。

　　我們的社會主義,，是從半殖民地半封建的舊中國脫胎而來的?，F(xiàn)在存在資本主義思想的影響，封建主義的,、小生產(chǎn)的思想及其影響更加根深蒂固,。中國資本主義很不發(fā)展，發(fā)展起來的東西也受封建主義的影響,，具有封建性,。無產(chǎn)階級思想同非無產(chǎn)階級思想的矛盾和斗爭，主要是同封建主義思想,、小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力的矛盾和斗爭,，會在社會生活的各個方面經(jīng)常地表現(xiàn)出來。毛澤東同志曾經(jīng)引用古人“水至清則無魚,，人至察則無徒”的話,，來說明社會現(xiàn)象是復(fù)雜的，世界上沒有純而又純的事物;同樣,，黨的隊伍,、黨員的思想也不可能純而又純。由于出身,、經(jīng)歷,、社會環(huán)境的不同，由于進行思想意識修養(yǎng)的自覺性不同,，黨內(nèi)同志的思想狀況,，每個同志個人的思想狀況,，也是不同的。究竟是承認還是不承認我們的共產(chǎn)黨員中有不同思想意識,、道德品質(zhì)的差別,，每個共產(chǎn)黨員的頭腦中有無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾呢?不承認是不合乎實際的。采取承認的態(tài)度不僅合乎實際,，而且完全必要,。它給我們黨和每個黨員提出一個嚴重的任務(wù)，就是必須在改造客觀世界的過程中努力改造主觀世界,。

　　劉少奇同志說,，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該用無產(chǎn)階級的意識克服各種非無產(chǎn)階級的意識，用共產(chǎn)主義的世界觀克服各種非共產(chǎn)主義的世界觀,，用黨的,、革命的、無產(chǎn)階級和人類解放的一般利益和目的的思想克服個人主義的思想,。如果結(jié)局不是這樣的話,，就是后者壓倒前者，那么他就會落后,，以至失去共產(chǎn)黨員的資格,。這是一種可怕的危險的結(jié)局。

　　共產(chǎn)黨員要避免這種可怕的危險的結(jié)局,，要在革命斗爭中逐步成長起來,，都離不開黨的教育、同志的幫助,、群眾的監(jiān)督,。但是，這種教育,、幫助和監(jiān)督能否起作用,，起的作用是大還是小，從根本上說還是取決于共產(chǎn)黨員自己主觀上的努力,。要靠經(jīng)常用自我修養(yǎng),、自我教育、自我改造的方法,，來培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和高尚人格,。要通過這種方法，學(xué)會用共產(chǎn)主義的道德規(guī)范和行為準則來區(qū)別是與非,、好與壞,、真與假、善與惡,、美與丑,，形成自己高尚的內(nèi)在信念，形成自我克制,、自我約束的能力,，隨時警惕和克服各種錯誤思想和不良道德行為的影響。

　　(摘自《我為少奇同志說些話》,，鄧力群著,，當(dāng)代中國出版社2016年版)

　　來源：《紅旗文摘》雜志

　　朱德:黨內(nèi)沒有特殊黨員

　　抗戰(zhàn)時期，朱德和中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志一樣,，每天非常忙碌,。一天，朱德所在的黨小組響應(yīng)總部機關(guān)支部的號召,，利用黨日活動時間搞了一次平整操場的義務(wù)勞動,。這個小組大多是警衛(wèi)班的黨員。當(dāng)時朱德正在作戰(zhàn)處埋頭工作,，黨小組長就沒有通知他去參加義務(wù)勞動,。

　　事后，朱德知道了這事,，便找黨小組長作檢討,，并在小組會上作了自我批評。他說：“黨內(nèi)沒有特殊黨員,，都是普通黨員,。每個黨員都應(yīng)當(dāng)盡一個黨員的義務(wù)，總部機關(guān)的同志參加平整操場的義務(wù)勞動,，是我建議的,，黨組織也作了決定，我理應(yīng)帶頭執(zhí)行,。這次義務(wù)勞動沒參加,，是說不過去的，歡迎同志們對我提出批評,，監(jiān)督我嚴格執(zhí)行黨的決定,。”

　　不久,，朱德又在警衛(wèi)戰(zhàn)士面前提起這件事,，再次作了自我批評。警衛(wèi)戰(zhàn)士說：“這件事你在黨小組會上已經(jīng)檢討過了,，往后就別再提了,。大家說總司令50多歲了，日夜操勞,，干活的事還是不參加的好,?！?/p>

　　朱德聽后嚴肅地說：“任何黨員都沒有不執(zhí)行黨組織決定的理由。我年歲大一點,，工作多一點,，但這不能成為不執(zhí)行黨組織決定的條件。參加組織生活,，向組織匯報思想,，交納黨費，是每個共產(chǎn)黨員最起碼的黨性,?！?/p>

　　朱德嚴以律己、認真作自我批評的精神,，感染著許多黨員,，教育了廣大群眾。

　　來源：《紅旗文摘》雜志

　　任弼時:拒絕特權(quán)的“黨內(nèi)的媽媽”

　　任弼時在30年的革命生涯中,，雖身居要職,，但從不以權(quán)謀私，始終廉潔自律,。他常說：“在黨內(nèi),，任何個人不管他是軍長、政委,，都是普通一員,，都要服從組織，決不能做特殊黨員,?！?/p>

　　在擔(dān)任中共中央秘書長期間，正值陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟最為困難的時期,，黨中央號召軍民開展大生產(chǎn)運動,。任弼時既是大生產(chǎn)運動的領(lǐng)導(dǎo)者，也是一名普通勞動者,。他和中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志一起開了一塊地,，種上玉米和蔬菜。他還向王震要了一部紡車,，工作之余盤腿而坐,，練習(xí)紡線。他眼睛近視,，開始紡的紗不是粗細不勻,，就是常常斷頭。但他不怕困難，虛心向其他同志學(xué)習(xí),。1943年3月,，中央直屬機關(guān)在棗園舉行紡紗比賽，任弼時因量多質(zhì)優(yōu)被評為第一名,，紡的紗還被拿到生產(chǎn)成果展覽會上展覽,，一時被傳為佳話。

　　任弼時深知群眾疾苦,，盡可能緊縮開支,，減輕地方政府負擔(dān),，部隊用的信封多是用舊報紙糊的,，起草文電常常用廢舊印刷品的背面。他常常告誡同志們：“邊區(qū)政府也很困難,，我們實在沒有辦法的東西,，可以要一點;有些東西可要可不要，沒有那東西也可以過日子!”

　　作為中央秘書長,，任弼時負責(zé)的事情很多,，包括領(lǐng)導(dǎo)和同志們的衣食住行，但他從來沒有為自己搞過特殊,。有一次,，工作人員看到他炕上鋪的單子破得不像樣子，打算給他換條新的,。任弼時說：“不要,，不要，你給別的同志吧!”

　　任弼時有個20多年未見面的妹妹,，叫任培辰,。任培辰來探望哥哥時，希望哥哥能出面寫封信給湖南省委,，為其丈夫謀個工作,，但任弼時婉言拒絕了。

　　他對妹妹說：“這雖是件小事,，但是為了私事給省委寫信影響不好,。你們的工作，當(dāng)?shù)卣畷才诺??！庇捎谒幚韱栴}周到，待人和藹可親,，被同志們親切地稱為“黨內(nèi)的媽媽”,。

　　(摘自《風(fēng)范——老一輩革命家“三嚴三實”事例選》，中央組織部,、中央黨史研究室編,，黨建讀物出版社,、中共黨史出版社2015年版)

　　來源：《紅旗文摘》雜志

　　王庭大：陳云的“嚴”與“實”

　　“三嚴三實”突出的就是“嚴”和“實”。陳云的最大特點就是理想堅定,、實事求是,、嚴肅認真。他這方面在全黨是有口皆碑的,。

　　嚴以修身,。陳云無論斗爭如何艱巨、情況怎樣復(fù)雜,，無論是順境還是逆境,，對社會主義、共產(chǎn)主義的信念始終堅貞不渝,，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人不可動搖的意志和堅定的無產(chǎn)階級黨性,。他對崇高理想的追求體現(xiàn)在他對人民的無限忠誠上，體現(xiàn)在他對人民的深切關(guān)注中,。他有一句名言：“不解決實際問題談為人民服務(wù),，則是空話一句?！彼麖娬{(diào),，我們共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益。陳云不管是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作還是做其他工作,，切實為人民謀利益都是他遵循的一貫原則,。

　　嚴以用權(quán)。陳云作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,，深感自己責(zé)任重大,。他善于調(diào)查研究，腳踏實地工作,，反對虛夸浮躁,、急功近利。他從不發(fā)表空泛的議論,，每講一個問題,，必定經(jīng)過深入調(diào)查和周密思考。他相信群眾,、依靠群眾,，他總是強調(diào)：“解決群眾切身問題的辦法，必須在群眾中去討論,，到群眾中去找尋,。”他堅持發(fā)揚民主作風(fēng)，十分注意廣泛聽取各方面意見特別是不同意見,，反復(fù)權(quán)衡利弊,，慎重決策，力求穩(wěn)妥,。

　　嚴以律己,。陳云在我們黨內(nèi)清正廉潔、艱苦樸素是出了名的,。他始終嚴格要求自己,，堅持節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)。出國時做的兩套中山裝一穿就是多少年,，一件棉坎肩穿了38個春秋,，30年代的刮胡刀一直用到去世，就連使用的鉛筆也等到拿不住了才肯放棄,。他最反對鋪張浪費,，他在延安擔(dān)任中央組織部部長時就提出過,，吃飯要“光盤”,，不要浪費。他為減輕國家負擔(dān)精簡了身邊的工作人員,，還主動把國家給他的一級工資改成二級,，等等。

　　謀事要實,。陳云是全黨公認的求真務(wù)實,、實事求是的榜樣。他在長期實踐和切身體驗中總結(jié)出來的“不唯上,、不唯書,、只唯實”，“交換,、比較,、反復(fù)”，這15個字是一個充滿唯物辯證法的思想方法,、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)原則,，是對馬克思主義哲學(xué)和黨的思想路線的重要貢獻。他強調(diào),，每個共產(chǎn)黨員,，都要把革命的和黨的利益放在第一位，要講真理不講面子,，怎樣對于老百姓有利,，怎樣對于革命有利，就怎樣辦。

　　創(chuàng)業(yè)要實,。陳云強調(diào)“工作要從一點一滴做起,，踏踏實實，不能心存僥幸,，不能希望一蹴而就;工作要一件一件來,，每件工作做到底，就是最有成效,、最快速度”,，等等。毛澤東說,，陳云看問題有眼光,，能抓到要點。踐行“三嚴三實”,，就是要學(xué)習(xí)陳云求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度,、埋頭苦干的革命精神。

　　做人要實,。陳云具有堅強的黨性,，堅持原則，光明磊落,，不居功,，不自恃，始終能夠擺正個人和黨的位置,。他在革命生涯中也遇到過曲折,，但他始終顧全大局，維護團結(jié),，既不隨波逐流,，也不消沉退避。他說過：“一個人最愉快的事,，就是參加革命,，為人民的利益而斗爭?！彼麨辄h和人民做出了卓越貢獻,，但從來都把一切功勞歸于黨和人民。他說,，任何人離開了人民,，離開了黨，一件事也做不出來;一個人為黨做好工作,，這是應(yīng)該的,，有了成績,，頭一個是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo),，第三才輪到個人,。他說，我們是黨員,，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，適合老百姓的要求，做了一點事,，如此而已,，一點不能驕傲。踐行“三嚴三實”,，就是要學(xué)習(xí)陳云嚴格要求自己,、克己奉公、一心為民的高風(fēng)亮節(jié),。

　　(作者為中央紀委駐中國科學(xué)院紀檢組原組長,、國史學(xué)會顧問)(摘自《當(dāng)代中國史研究》2015年第4期)

　　來源：《紅旗文摘》雜志