命運共同體的文化釋義：命運相連,，休戚與共

       命運共同體要成為人類共識,，除了說清楚是人類現(xiàn)實的政治,、經(jīng)濟利益的根本需要，還要尋求文化支撐,。

       想人之所想,，急人之所急，欲人之所欲,，才有共同關(guān)切,、共同語言，才能夠感人肺腑,、動人心弦,。命運共同體作為當(dāng)代人類之所想、所急,、所欲的好題目,、大文章，中國文化在此中,，有好話可說,，有好戲可唱。

       同一個地球,，同一片天地,，同樣的經(jīng)歷，同樣的危機,，同樣的挑戰(zhàn),，同樣的愿景。今天的人類必須求同存異,，走到一起,，命運與共。

       文藝復(fù)興推動建立了現(xiàn)代世界體系,，全球性危機卻相伴而生

       文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀(jì)和近代的分水嶺，是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,，向全世界擴張的前奏曲,。從此西方若干國家一度開始發(fā)達。但資本主義生產(chǎn)方式的資本的私人占有與生產(chǎn)社會化的內(nèi)在矛盾，外化為世界體系的劇烈動蕩乃至分裂,。兩次世界大戰(zhàn),、亞非拉民族解放運動反映出這個世界體系形成之初，就開始解構(gòu),。二戰(zhàn)后,，這個世界體系的中心區(qū)域重新整合：從西歐到美國。同時,，這個世界體系之外,，崛起了一股強大的與之對抗的力量——蘇聯(lián)及社會主義陣營。冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)解體告終,。但美國從此就可以獨霸天下嗎,？后冷戰(zhàn)時代的沖突和危機顯示，隨資本主義工業(yè)化而來的矛盾,，并未因冷戰(zhàn)的結(jié)束而消除,。以伊斯蘭復(fù)興運動為背景的伊斯蘭激進主義運動，成為對抗西方世界和“現(xiàn)代性”的“文明沖突”,。霸權(quán)主義與恐怖主義,，相生相克，又相克相生,。加上“核威懾”的恐怖,，使大國之間不得不尋求相對的“核妥協(xié)”“核均衡”，但人類的安全岌岌可危,。

       中國提出建設(shè)命運共同體,，為中國謀也為世界謀

       人類文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點，人類危機呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚,，呼喚一場新的文明復(fù)興,。它要繼續(xù)人的解放，但也要把過度膨脹的人改變成和諧的人,。它要繼續(xù)促進發(fā)展,，但要實現(xiàn)各國相互尊重、平等相待,，合作共贏,、共同發(fā)展。它要保障人類的安全,，但應(yīng)該實現(xiàn)共同,、綜合、合作,、可持續(xù)的安全,。

       中華民族的文化傳統(tǒng),，因應(yīng)著人類的共同關(guān)切。其核心是“和”,，“禮之用,，和為貴，先王之道斯為美,?！边@樣“斯為美”的文化，這樣推陳出新的文化,，可以作命運共同體的文化支撐,。

       中國提出建設(shè)命運共同體，當(dāng)然是為中國謀,，其實也是為世界謀,、為天下謀。這是中國作為一個對世界負責(zé)任的“利益攸關(guān)者”的“利益訴求”,，也是中華民族作為一個有深厚文化底蘊的古老民族發(fā)自內(nèi)心的“千年一嘆”,。

       (作者為中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長)

       (摘自2015年5月13日《環(huán)球時報》)