農(nóng)村三產(chǎn)融合:如何融,怎樣合
《中國發(fā)展觀察》
原標題:農(nóng)村三產(chǎn)融合:如何融,怎樣合
農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展,,就是通過對農(nóng)村三次產(chǎn)業(yè)之間的優(yōu)化重組、整合集成,、交叉互滲,使產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸,,產(chǎn)業(yè)范圍不斷拓展,,產(chǎn)業(yè)功能不斷增多,產(chǎn)業(yè)層次不斷提升,,從而實現(xiàn)發(fā)展方式的創(chuàng)新,,不斷生成新業(yè)態(tài)、新技術,、新商業(yè)模式,、新空間布局等。當前我國農(nóng)村三產(chǎn)融合在多方發(fā)力的作用下,,勢頭正勁,,呈現(xiàn)出許多新特征、新態(tài)勢,。
一是多主體參與,。就所有制而言, 既有國有企業(yè),、外資企業(yè),、混合所有制企業(yè),、股份制企業(yè),又有集體企業(yè),、民營企業(yè),、個體私營企業(yè)。就空間格局而言,,既有鄉(xiāng)村各類經(jīng)營主體,,又有城市各類工商資本;既有實體經(jīng)營,,又有虛擬經(jīng)濟,,阿里、百度,、網(wǎng)易等幾大網(wǎng)絡巨頭無不涉獵其中,。參與主體多元,各有定位,、各具專長,、各顯功能,,形成一個優(yōu)勢互補的局面,。但應把握讓農(nóng)民盡可能多地分享產(chǎn)業(yè)增值收益這個關,決不能富了老板而窮了老鄉(xiāng),。在各類主體競爭中,, 小農(nóng)戶處于明顯的弱勢地位,以適當?shù)姆绞?,控制資本的不當?shù)美?,引導各類主體與農(nóng)戶建立緊密的利益聯(lián)結(jié)關系和合理的利益聯(lián)結(jié)機制,形成利益共享,、風險共擔的命運共同體是當下擺在各級決策層面前的重大課題,。三產(chǎn)融合是產(chǎn)業(yè)興旺的關鍵,產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的關鍵,, 而2 . 3 億小農(nóng)戶的振興則是鄉(xiāng)村振興的關鍵,。
二是多向度融合。既有以農(nóng)業(yè)為基礎,,乘勢發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),、為農(nóng)業(yè)農(nóng)村服務的服務業(yè)的順向融合;又有以農(nóng)村服務業(yè)為基礎,,借機發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),, 反向帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的逆向融合; 也有以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為基礎,, 襟帶左右,,向兩端延伸,,托起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和為農(nóng)服務業(yè)的雙向融合。農(nóng)村處處有三產(chǎn),,如燒窯制磚瓦,、編織工藝品是二產(chǎn),開個商店飯店是三產(chǎn),,但農(nóng)業(yè)與這兩個產(chǎn)業(yè)之間互無關聯(lián),,談不上融合。因此,,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺,,互動融合是關鍵。不論哪種向度的融合,,都必須能夠“融進去,、合得來”,從而生發(fā)出豐富的業(yè)態(tài)形式和多元的產(chǎn)業(yè)主體,,使更大范圍更高層次的社會產(chǎn)業(yè)大循環(huán)在鄉(xiāng)村實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和生產(chǎn)要素的重新組合,。
三是多資源勾兌。土地,、資金,、技術、人才,、設備,、信息、生態(tài)環(huán)境,、設施裝備,、勞動力、企業(yè)家,、線上與線下,、實體與虛擬,各類資源,、各種要素不分城鄉(xiāng),,不分產(chǎn)業(yè),不分行業(yè),,不分區(qū)域,,跨界、迭代,、互滲,,按照市場規(guī)律各尋其位,各盡其力, 各得其所,。到農(nóng)場看走秀,、到商店取匯款,到書店吃夜宵,,到農(nóng)家品美食,,到魚塘去休閑,到車間去旅游,,到酒店聽戲曲已成常態(tài),。構(gòu)建人類命運共同體是這個時代人類社會的最強音,構(gòu)建人類命運共同體的核心就在于地球上7 5 億人的互相合作,。隨著社會分工越來越細,,每個人所從事的工作在整個價值鏈中的比重會越來越小, 只有與各方跨界合作,,個人的工作才有價值,,不然將會被社會集體拋棄。多資源勾兌亦同此理,,只有勾兌才能彼此借力,,產(chǎn)生集群效應。但資源勾兌,,要素重組,,不能只產(chǎn)生一加一等于二的簡單物理效應,而應在勾兌中發(fā)酵,、裂變,、重組,、聚合,,產(chǎn)生一加一大于二的復雜化學效應。
四是多功能開發(fā),。就農(nóng)業(yè)自身而言,,具有六大功能:日益強化的食物保障功能, 前景廣闊的原料供給功能,,不斷拓展的就業(yè)收入功能,, 正在崛起的旅游休閑功能,修復環(huán)境的生態(tài)保育功能,, 承先啟后的文化傳承功能,。當下的農(nóng)業(yè), 生產(chǎn)過程已經(jīng)成了旅游觀光的好去處,, 生產(chǎn)方式已經(jīng)成了科普體驗的強磁場,, 生產(chǎn)環(huán)境已經(jīng)成了養(yǎng)生養(yǎng)老的理想地, 人們不再僅以農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量論英雄, 已經(jīng)把視野拓展到更廣闊更深遠的空間去尋找價值,。一些農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)不僅把車間開放為旅游觀光的場所,, 而且產(chǎn)品展銷和圍繞產(chǎn)品的文化推介都做得引人入勝。餅干的來歷,, 世界餅干的演進史,; 醬菜的源起,中國醬菜的流派分野,;調(diào)味品的發(fā)展歷程,,香稻米的分布特點等等,許多企業(yè)都以此展示其文化內(nèi)涵,。不少旅游企業(yè)更把景點打造成宣傳地方特產(chǎn)和地域文化的精彩平臺,, 讓人過目不忘。多功能開發(fā)是延長產(chǎn)業(yè)鏈,、提升價值鏈的關鍵,, 但應忌重復, 突出特色,; 忌一般,, 打造品牌;忌孤立,,串點成線,; 忌陳舊,創(chuàng)新業(yè)態(tài),。
五是多價值追求,。經(jīng)濟社會發(fā)展的驅(qū)動力分為四個層面:要素驅(qū)動、效率驅(qū)動,、創(chuàng)新驅(qū)動,、價值驅(qū)動。我國經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)過兩次動力轉(zhuǎn)型,, 第一次是1978—1997年靠廉價要素供給,, 第二次是1998—2012年靠擴張消費、擴張投資,、擴張出口需求,, 2 0 1 3 年以來, 進入以創(chuàng)新和價值為動力的時代,。鄉(xiāng)村三產(chǎn)融合發(fā)展,,必須樹立“綠色化”的新理念,遵循生態(tài)學原理,,通過各產(chǎn)業(yè)自身及產(chǎn)業(yè)之間物質(zhì)循環(huán),、能量流動和信息交換,,構(gòu)建一個符合經(jīng)濟、政治,、社會,、文化、生態(tài)五位一體文明發(fā)展的價值體系,, 五大領域是一個有機的統(tǒng)一體,, 不可偏廢。那種只單純就經(jīng)濟論經(jīng)濟的直線思維必須調(diào)整,, 三產(chǎn)融合發(fā)展需要在五位一體價值觀的引領下推進,。砍樹毀林,、大煉鋼鐵是教訓,; 圍湖造田, 毀山開荒,, 毀草種地,, 以糧為綱是教訓; 村村點火,、戶戶冒煙的大辦鄉(xiāng)企也有教訓,。前車之鑒警示我們,多元統(tǒng)一的復合性價值追求才符合經(jīng)濟社會發(fā)展的基本規(guī)律,。
劉奇,,博士生導師,國務院參事室特約研究員,,中國農(nóng)經(jīng)學會副會長,,中國農(nóng)村政策研究中心研究員,清華大學中國農(nóng)村研究院學術委員會委員,、首席專家,。
(來源:《中國發(fā)展觀察》2019年第5期)
農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展,,就是通過對農(nóng)村三次產(chǎn)業(yè)之間的優(yōu)化重組、整合集成,、交叉互滲,使產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸,,產(chǎn)業(yè)范圍不斷拓展,,產(chǎn)業(yè)功能不斷增多,產(chǎn)業(yè)層次不斷提升,,從而實現(xiàn)發(fā)展方式的創(chuàng)新,,不斷生成新業(yè)態(tài)、新技術,、新商業(yè)模式,、新空間布局等。當前我國農(nóng)村三產(chǎn)融合在多方發(fā)力的作用下,,勢頭正勁,,呈現(xiàn)出許多新特征、新態(tài)勢,。
一是多主體參與,。就所有制而言, 既有國有企業(yè),、外資企業(yè),、混合所有制企業(yè),、股份制企業(yè),又有集體企業(yè),、民營企業(yè),、個體私營企業(yè)。就空間格局而言,,既有鄉(xiāng)村各類經(jīng)營主體,,又有城市各類工商資本;既有實體經(jīng)營,,又有虛擬經(jīng)濟,,阿里、百度,、網(wǎng)易等幾大網(wǎng)絡巨頭無不涉獵其中,。參與主體多元,各有定位,、各具專長,、各顯功能,,形成一個優(yōu)勢互補的局面,。但應把握讓農(nóng)民盡可能多地分享產(chǎn)業(yè)增值收益這個關,決不能富了老板而窮了老鄉(xiāng),。在各類主體競爭中,, 小農(nóng)戶處于明顯的弱勢地位,以適當?shù)姆绞?,控制資本的不當?shù)美?,引導各類主體與農(nóng)戶建立緊密的利益聯(lián)結(jié)關系和合理的利益聯(lián)結(jié)機制,形成利益共享,、風險共擔的命運共同體是當下擺在各級決策層面前的重大課題,。三產(chǎn)融合是產(chǎn)業(yè)興旺的關鍵,產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的關鍵,, 而2 . 3 億小農(nóng)戶的振興則是鄉(xiāng)村振興的關鍵,。
二是多向度融合。既有以農(nóng)業(yè)為基礎,,乘勢發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),、為農(nóng)業(yè)農(nóng)村服務的服務業(yè)的順向融合;又有以農(nóng)村服務業(yè)為基礎,,借機發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),, 反向帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的逆向融合; 也有以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為基礎,, 襟帶左右,,向兩端延伸,,托起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和為農(nóng)服務業(yè)的雙向融合。農(nóng)村處處有三產(chǎn),,如燒窯制磚瓦,、編織工藝品是二產(chǎn),開個商店飯店是三產(chǎn),,但農(nóng)業(yè)與這兩個產(chǎn)業(yè)之間互無關聯(lián),,談不上融合。因此,,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺,,互動融合是關鍵。不論哪種向度的融合,,都必須能夠“融進去,、合得來”,從而生發(fā)出豐富的業(yè)態(tài)形式和多元的產(chǎn)業(yè)主體,,使更大范圍更高層次的社會產(chǎn)業(yè)大循環(huán)在鄉(xiāng)村實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和生產(chǎn)要素的重新組合,。
三是多資源勾兌。土地,、資金,、技術、人才,、設備,、信息、生態(tài)環(huán)境,、設施裝備,、勞動力、企業(yè)家,、線上與線下,、實體與虛擬,各類資源,、各種要素不分城鄉(xiāng),,不分產(chǎn)業(yè),不分行業(yè),,不分區(qū)域,,跨界、迭代,、互滲,,按照市場規(guī)律各尋其位,各盡其力, 各得其所,。到農(nóng)場看走秀,、到商店取匯款,到書店吃夜宵,,到農(nóng)家品美食,,到魚塘去休閑,到車間去旅游,,到酒店聽戲曲已成常態(tài),。構(gòu)建人類命運共同體是這個時代人類社會的最強音,構(gòu)建人類命運共同體的核心就在于地球上7 5 億人的互相合作,。隨著社會分工越來越細,,每個人所從事的工作在整個價值鏈中的比重會越來越小, 只有與各方跨界合作,,個人的工作才有價值,,不然將會被社會集體拋棄。多資源勾兌亦同此理,,只有勾兌才能彼此借力,,產(chǎn)生集群效應。但資源勾兌,,要素重組,,不能只產(chǎn)生一加一等于二的簡單物理效應,而應在勾兌中發(fā)酵,、裂變,、重組,、聚合,,產(chǎn)生一加一大于二的復雜化學效應。
四是多功能開發(fā),。就農(nóng)業(yè)自身而言,,具有六大功能:日益強化的食物保障功能, 前景廣闊的原料供給功能,,不斷拓展的就業(yè)收入功能,, 正在崛起的旅游休閑功能,修復環(huán)境的生態(tài)保育功能,, 承先啟后的文化傳承功能,。當下的農(nóng)業(yè), 生產(chǎn)過程已經(jīng)成了旅游觀光的好去處,, 生產(chǎn)方式已經(jīng)成了科普體驗的強磁場,, 生產(chǎn)環(huán)境已經(jīng)成了養(yǎng)生養(yǎng)老的理想地, 人們不再僅以農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量論英雄, 已經(jīng)把視野拓展到更廣闊更深遠的空間去尋找價值,。一些農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)不僅把車間開放為旅游觀光的場所,, 而且產(chǎn)品展銷和圍繞產(chǎn)品的文化推介都做得引人入勝。餅干的來歷,, 世界餅干的演進史,; 醬菜的源起,中國醬菜的流派分野,;調(diào)味品的發(fā)展歷程,,香稻米的分布特點等等,許多企業(yè)都以此展示其文化內(nèi)涵,。不少旅游企業(yè)更把景點打造成宣傳地方特產(chǎn)和地域文化的精彩平臺,, 讓人過目不忘。多功能開發(fā)是延長產(chǎn)業(yè)鏈,、提升價值鏈的關鍵,, 但應忌重復, 突出特色,; 忌一般,, 打造品牌;忌孤立,,串點成線,; 忌陳舊,創(chuàng)新業(yè)態(tài),。
五是多價值追求,。經(jīng)濟社會發(fā)展的驅(qū)動力分為四個層面:要素驅(qū)動、效率驅(qū)動,、創(chuàng)新驅(qū)動,、價值驅(qū)動。我國經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)過兩次動力轉(zhuǎn)型,, 第一次是1978—1997年靠廉價要素供給,, 第二次是1998—2012年靠擴張消費、擴張投資,、擴張出口需求,, 2 0 1 3 年以來, 進入以創(chuàng)新和價值為動力的時代,。鄉(xiāng)村三產(chǎn)融合發(fā)展,,必須樹立“綠色化”的新理念,遵循生態(tài)學原理,,通過各產(chǎn)業(yè)自身及產(chǎn)業(yè)之間物質(zhì)循環(huán),、能量流動和信息交換,,構(gòu)建一個符合經(jīng)濟、政治,、社會,、文化、生態(tài)五位一體文明發(fā)展的價值體系,, 五大領域是一個有機的統(tǒng)一體,, 不可偏廢。那種只單純就經(jīng)濟論經(jīng)濟的直線思維必須調(diào)整,, 三產(chǎn)融合發(fā)展需要在五位一體價值觀的引領下推進,。砍樹毀林,、大煉鋼鐵是教訓,; 圍湖造田, 毀山開荒,, 毀草種地,, 以糧為綱是教訓; 村村點火,、戶戶冒煙的大辦鄉(xiāng)企也有教訓,。前車之鑒警示我們,多元統(tǒng)一的復合性價值追求才符合經(jīng)濟社會發(fā)展的基本規(guī)律,。
劉奇,,博士生導師,國務院參事室特約研究員,,中國農(nóng)經(jīng)學會副會長,,中國農(nóng)村政策研究中心研究員,清華大學中國農(nóng)村研究院學術委員會委員,、首席專家,。
(來源:《中國發(fā)展觀察》2019年第5期)
責任人編輯:任一林、謝磊
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