張介賓(約公元1563—1640年)字會卿,，號景岳,，又號通一子，明代著名醫(yī)學(xué)家,。他自幼聰慧好學(xué),，14歲時隨父到京師(北京)，因此在少年時得以接觸很多學(xué)識廣博的長者,。曾從京師名醫(yī)金夢石學(xué)醫(yī),。他不僅學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，而且廣為涉獵群書,，精通《易經(jīng)》,，并對天文、音律,、兵法等皆有研究,。明代學(xué)識淵博、醫(yī)學(xué)根底深厚的醫(yī)家,，當(dāng)首推張介賓,。他自中年即開始勤于著述，給后世留下了很多學(xué)術(shù)價值很高的著作,，僅一部《類經(jīng)》,，即反復(fù)揣摩，屢經(jīng)修改,，歷數(shù)十年之久,，成為后世研究《內(nèi)經(jīng)》必不可缺的參考書。此外還著有《類經(jīng)圖翼》,、《類經(jīng)附翼》,，及集內(nèi),、婦、兒,、外各科的臨床醫(yī)學(xué)巨著《景岳全書》,。這幾部書博采眾說，總結(jié)個人見解和經(jīng)驗,，規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富，是明代書林中所罕見的,。他到了晚年,，還著有《質(zhì)疑錄》傳世，專就金,、元諸家論醫(yī)的偏執(zhí)之處“辨論之,，以正其失”，而且對自己早年著作中立論未當(dāng)之處也作了糾正,。書中的醫(yī)論進一步發(fā)揚了“溫補學(xué)派”的學(xué)術(shù)主張,。

　　明代醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了一種新的時弊，由于金,、元“寒涼派”,、“滋陰派”影響很大，一些醫(yī)生用藥偏執(zhí)苦寒,，常致人脾胃損傷,，克伐真陽，虛證,、寒證蜂起,。溫補學(xué)派就是在批判社會上這種濫用滋陰降火的不良醫(yī)療風(fēng)氣中產(chǎn)生的。這一學(xué)派的代表醫(yī)家有薛己,、孫一奎,、趙獻可,、李念莪等,，張景岳為其中堅。

　　張介賓強調(diào)陽氣在生命活動中的重要作用,。在辨證論治上重視先天腎,、命門和后天脾胃，用藥多投甘溫,，這對糾正濫用苦寒的時弊發(fā)揮了重要作用,。在理論上的闡發(fā)，對“命門”的研究作出了突出的貢獻,。在診斷方面,，他的“十問歌”使問診規(guī)范,，一直流傳至今，成為問診模式,。在辨證方面,，他的“陰陽二綱”與“表里、寒熱,、虛實六變”,，今天我們稱之“八綱”，成為辨證的綱領(lǐng),。在方劑方面,，他的“八略”分類法成為后世方劑專著中方劑分類的基礎(chǔ)。他還創(chuàng)制了許多新方,，如大補元煎,、左歸丸、右歸丸,、一陰煎,、三陰煎、五陰煎等,，至今仍是臨床常用方,。他喜用熟地，以致后人謔稱他為張熟地,。用藥尤重視“藥之四維”：人參,、熟地為良相;附子、大黃為良將,。四維中補,、瀉、寒,、熱俱備,。他的《傷寒典》、《雜證謨》,、《婦人規(guī)》,、《小兒則》、《外科鈐》(均在《景岳全書》中)中對各科臨床特點的闡述及具體治法,，對各?？漆t(yī)療實踐都具有指導(dǎo)意義。所以后世很多人贊譽他為“醫(yī)門之柱石”是很有道理的,。